enfumage

[...] un discours inintelligible, s'il est émis par une source légitime, tendra malgré tout à être accepté comme intelligible. Un corollaire de cette idée est que l'emploi d'un vocabulaire qui donne ne serait-ce que l'illusion de la profondeur et de l'érudition peut contribuer à accroître la crédibilité d'une communication.

Auteur: Baillargeon Normand

Info: Petit cours d'autodéfense intellectuelle, p.46, Lux, 2005

[ apparence ]

cinéma

La parole et le son pouvaient être suggérés par l'image, et l'imagination du spectateur faisait le reste. [...] cette suggestion était si efficace que plus d'une fois j'ai entendu des gens affirmer que tel film ancien était parlant alors qu'il était muet... Ces gens croyaient avoir entendu le dialogue.

Auteur: Clair René

Info:

[ image-son ]

inconscient

Ainsi Lacan, par le stade du miroir désignant le fondement du moi freudien, subvertit la nature du narcissisme primaire : non pas un dedans fermé sur soi, mais un dehors constitutif d'un dedans, une aliénation originante.
Plus tard, beaucoup plus tard, Lacan nommera cette identification de son nom d'imaginaire [...].

Auteur: Julien Philippe

Info: Dans "Pour lire Jacques Lacan", page 48.

[ intersubjectivité ] [ solipsisme ]

guerre

[...] le plus incroyable dans cette histoire, c'est que plus de soixante mille Sri Lankais ont péri. Personne ne s'y est intéressé. Personne ne sait d'ailleurs si ce chiffre est exact. Personne n'a pris la peine de s'interroger sur ce conflit. Un pays sans pétrole. Un pays de gens de couleur.

Auteur: Ganeshananthan Vasugi V.

Info: Le Sari Rouge

[ Inde ] [ égoïsme ]

civilisation de loisirs

[...] une nouvelle révolution du temps libre, qui permettrait à un travailleur intellectuel de se livrer à une oeuvre personnelle de nature scientifique sans avoir à payer le prix moralement exorbitant d'en faire son gagne-pain. Cette tendance me séduit par son énergie, son potentiel d'innovation, et je suis curieux d'en voir l'avenir.

Auteur: Jouxtel Pascal

Info: Comment les systèmes pondent, p.309, Éd. Le Pommier, 2005

[ otium ] [ citation s'appliquant à ce logiciel ]

question

Cette force primordiale qui pousse l'homme à tuer, moins pour le plaisir de tuer que pour nier le danger, pour se mesurer avec un adversaire que l'on domine par une habileté et une ruse supérieures. [...] Existait-il une différence logiquement acceptable entre le sport de la chasse et le sport de la guerre ?

Auteur: Simak Clifford D.

Info: Au carrefour des étoiles

[ conflit ] [ compétition ]

décryptage

La preuve était faite qu'après un demi-siècle de travail de bureau, obstiné et aride, d'erreurs, d'hésitations, de reprises, de comparaisons minutieuses, de réflexions critiques infinies... et de céphalées, on avait enfin, par le détour miraculeux des "inscriptions persépolitaines", suite à l'éclair de génie de Grotefend, percé le secret de cette impossible écriture cunéiforme [...].

Auteur: Bottéro Jean

Info: Il était une fois la Mésopotamie, p.46

[ historique ] [ Sumer ]

femmes-hommes

[...] je crois voyez-vous à la frivolité, heureusement que nous avons la frivolité, la frivolité nous sauve, je suis étonnée que vous ne compreniez pas cette supériorité que nous avons d'être sauvées par la frivolité, je veux dire littéralement sauvées par la frivolité, le jour où la frivolité nous abandonne nous mourons [...]

Auteur: Reza Yasmina

Info: Dans la luge d'Arthur Schopenhauer, p.104, Albin Michel, 2005

[ femmes-par-femmes ] [ libre ]

coupure signifiante

[...] ce qui est vraiment "inconscient" en l’homme, ce n’est pas l’envers de la conscience, le vortex "irrationnel", obscur et confus, des pulsions, mais le geste même de la fondation de la conscience, l’acte par lequel je me "choisis moi-même". C’est-à-dire : la décision grâce à laquelle cette multitude de pulsions s’unit pour me faire Un.

Auteur: Zizek Slavoj

Info: Dans "Fragile absolu", éditions Flammarion, 2010, page 106

[ défini ] [ concept psychanalytique ]

épitaphe

Ce tombeau renferme Onasagoratis, celle qui a pu voir
ses enfants et les générations de ses enfants,
au nombre de quatre fois vingt : quatre-vingts enfants l'ont donc chérie
de leurs mains et de leur coeur, dans sa grande vieillesse.
Centenaire, les Paphiens ont déposé le très bienheureux
rejeton d'Onasas dans cette cendre [...] au feu.

Auteur: Posidippe de Pella

Info: Épigramme VII 36-VIII 2, 47, mémoire de B. Laudenbach

[ grand-mère ]