similarité

...chez tous les hommes les conditions subjectives de la faculté de juger sont les mêmes ... car sinon les hommes ne pourraient pas se communiquer leurs représentations et leurs connaissances.

Auteur: Kant Emmanuel

Info:

[ êtres humains ] [ identiques ]

éducation

Ne pas enseigner des pensées mais apprendre à penser, ne pas porter l'élève, mais le guider, si on veut que plus tard il soit capable de marcher de lui-même.

Auteur: Kant Emmanuel

Info:

[ autonomie ]

estime

Le respect constitue sans aucun doute le 1er élément, car sans respect il ne peut y avoir de véritable amour, bien que l'on puisse respecter profondément quelqu'un sans pour autant l'aimer.

Auteur: Kant Emmanuel

Info: La fin de toutes choses, Les Philosophiques, Babel

[ révérence ]

bon sens

L'homme ne peut considérer sans admiration combien dans l'intelligence commune de l'humanité, la facilité de juger en matière pratique l'emporte en tout point sur la faculté de juger en matière théorique.

Auteur: Kant Emmanuel

Info:

[ instinct ]

appréciation

Le GOÛT est la faculté de juger et d'apprécier un objet ou un mode de représentation par une satisfaction ou un déplaisir, indépendamment de tout intérêt. On appelle beau l'objet d'une telle satisfaction.

Auteur: Kant Emmanuel

Info: Critique de la faculté de juger

[ critique ] [ instinct ] [ sentiment ]

attitude

Agis donc de telle sorte que tu traites l'humanité, aussi bien dans ta personne que dans la personne de tout autre, toujours en même temps comme une fin, et jamais simplement comme un moyen.

Auteur: Kant Emmanuel

Info: Fondements de la métaphysique des moeurs, 2e section

[ rapports humains ]

illusion

L'espace et le temps ne sont ni des substances, ni des accidents, ni de simples rapports, ce sont des intuitions pures provenant de l'esprit et constituant les conditions nécessaires à l'exercice de la perfection sensible.

Auteur: Kant Emmanuel

Info:

[ géographie ] [ durée ]

équilibre

Rien ne peut être plus opposé à tous les arts et sciences que le goût de l'exploit, parce qu'il gauchit la nature, qui est le modèle premier de tout le beau et de tout le sublime.

Auteur: Kant Emmanuel

Info: Essai sur les maladies de la tête, Garnier-Flammarion, no 571 p. 152

[ égoïsme ]

philosophie moderne

Que nous ne puissions connaître aucun objet comme chose en soi, mais seulement en tant qu’objet de l’intuition sensible, c’est-à-dire en tant que phénomène, c’est ce qui sera prouvé dans la partie analytique de la Critique.

Auteur: Kant Emmanuel

Info: Critique de la raison pure, préface de la seconde édition, 1781

[ objectif ] [ résumé ] [ connaissance parcellaire ] [ doute ]

classiques et poncifs

Deux choses remplissent l'âme d'une admiration et d'un respect toujours renaissants, et qui s'accroissent à mesure que la pensée y revient plus souvent et s'y applique davantage: le ciel étoilé au-dessus de moi et la loi morale en moi.

Auteur: Kant Emmanuel

Info: Critique de la raison pratique. Conclusion

[ émerveillement ]