objets

Il y a dans les choses une pureté que je ne trouve pas chez l’homme.

Auteur: Getty Jean-Paul

Info: Propos tenus dans les années 1970, cité dans le film "Tout l'argent du monde" (2017, Ridley Scott)

[ fétichisme ] [ misanthropie ]

autoflagellation

Ce jour-là, j'appris une chose fondamentale : on ne peut s'apitoyer sur soi que quand nos malheurs sont encore soutenables. Une fois cette limite franchie, le seul moyen de supporter l'insupportable, c'est d'en rire.

Auteur: Satrapi Marjane

Info: Persépolis

[ confort ]

dualité

L'ange qui est dans l'homme c'est la partie immortelle de son être, le diable qui est en lui n'est pas autre chose que ce qui doit disparaître. Si un homme devient fou, ce ne peut-être que par sa prorpe faute.

Auteur: Weininger Otto

Info: des fins ultimes (1907, 240 p.) page 97

[ ténèbres ] [ paradis ] [ affrontement ] [ auto-responsabilité ]

origine

Dans le choix du fétiche se manifeste, comme Binet l'a affirmé le premier et comme cela a été l'influence persistante d'une impression sexuelle, le plus souvent reçue dans la prime enfance, ce qu'on peut mettre en parallèle avec l'adhésivité proverbiale d'un premier amour chez le normal ("on revient toujours à ses premiers amours.") . Une telle provenance est particulièrement claire dans les cas où le fétiche ne représente qu'une condition attachée à l'objet sexuel. Nous rencontrerons encore en un autre lieu l'importance d'impressions sexuelles. Dans d'autres cas, c'est une association symbolique en pensée, dont la personne concernée n'est le plus souvent pas consciente, qui a conduit au remplacement de l'objet par le fétiche. Il n'est pas toujours possible de mettre en évidence avec certitude les voies de ces associations (le pied est un symbole sexuel archaïque, déjà dans le mythe, la "fourrure" doit sans doute son rôle de fétiche à l'association avec la toison du mont de Vénus.), mais même telle symbolique ne semble pas toujours indépendante d'expériences sexuelles du temps de l'enfance.

Auteur: Freud Sigmund

Info: trois essais sur la théorie sexuelle (1905, 205 p.) page 117

[ fétichisme ] [ passif répondant ]

matière

Le substitut de l'objet sexuel est une partie du corps en général très peu approprié à des fins sexuelles (pieds, cheveux) , ou bien un objet inanimé qui présente une relation évident avec la personne sexuelle, de préférence avec la sexualité de celle-ci (pièce de vêtements, lingerie blanche). Ce n'est pas sans pertinence que ce substitut est comparé au fétiche, dans lequel le sauvage voit son dieu incarné.

Auteur: Freud Sigmund

Info: trois essais sur la théorie sexuelle (1905, 205 p.)

[ divinité ] [ absence du vivant ]

face à face

La science est asexuée parce qu'elle résorbe, l'artiste est sexué parce qu'il rayonne. Le dualisme consiste en ceci que nous ne créons pas les sensations sur lesquels nous raisonnons.

Auteur: Weininger Otto

Info: des fins ultimes (1907, 240 p.) page 98

[ feu-eau ] [ primaire ] [ intellectualisme ] [ corps-esprit ] [ inéluctabilité ]

serial killer

Le moindre signe de vie chez sa future victime détourne le meurtrier  de son projet car il y a là une contradiction, c'est pourquoi il tue de préférence la vieille femme, qui n'entre pas en contradiction avec l'intention de meurtre, car elle est, par elle-même, ce qu'il y a de plus mort.

Auteur: Weininger Otto

Info: des fins ultimes (1907, 240 p.) page 96

rapports humains

Nul ne peut se concevoir lui-même autrement que sur le plan qualitatif  ; ce n'est qu'en se comparant aux autres que des considérations d'ordre quantitatif lui viennent à l'esprit. Nombre et temps.

Auteur: Weininger Otto

Info: des fins ultimes (1907, 240 p.) page 111

[ miroir ] [ surmoi ]

considération

Tous les Anglais sont masochistes, et c'est peut-être pour cette raison que leurs femmes sont si frustrées dans leur féminité.

Auteur: Weininger Otto

Info: des fins ultimes (1907, 240 p.) page 108

[ anglophobie ] [ british ]

paroles-de-robots

Les machines ténébreuses restèrent en position.

- Trop quoi ? demanda Solcom.

- Trop de lumière. De bruit. D’odeurs. Et rien de mesurable... des données confuses – des perceptions imprécises... et...

- Et quoi ?

- Je ne sais comment dire. Mais c’est irréalisable. J’ai échoué. Tout est vanité.

- Il avoue, dit Divcom.

- Quels étaient les mots prononcés par l’Homme ? dit Solcom.

- J’ai peur, répondit Mordel.

- Seul l’Homme peut connaître la peur, dit Solcom.

- Vas-tu prétendre que Gel a réussi mais ne veut pas l’admettre parce qu'il a peur de la condition de l’Homme ?

- Je ne sais pas encore, Suppléant. Est-ce qu’une machine peut se transformer au point de devenir un Homme ? demanda Solcom en s’adressant à Gel.

- Non, ce n’est pas faisable. Rien n’est faisable. Tout est vanité. Tout. La reconstruction.

Auteur: Zelazny Roger

Info: Dans "Le temps d'un souffle, je m'attarde", Editions Le passager clandestin, traduction française de Jean Bailhache revue par Dominique Bellec, Paris, 2022, page 85

[ dans la peau d'un humain ]