supplice

L’expérience de la torture n’est pas seulement, peut-être même pas principalement, celle de la souffrance, de la solitude abominable de la souffrance, écrirait Semprun. C’est aussi, surtout sans doute, celle de la fraternité. Le silence auquel on s’accroche, contre lequel on s’arc-boute en serrant les dents, en essayant de s’évader par l’imagination ou la mémoire de son propre corps, son misérable corps, ce silence est riche de toutes les voix, toutes les vies qu’il protège, auxquelles il permet de continuer à exister. […]

Auteur: Kix Paul

Info: Le saboteur

[ prendre sur soi ] [ encaisser ]

quête

Il n'y a pas de résonance articulée. Le problème commun, j'imagine, est d'avoir plus à dire que ce que vocabulaire et syntaxe peuvent exprimer. C'est le pourquoi de ma traque dans ces rues asséchées. La fumée masque la variété du ciel, trouble la conscience, recouvre l'holocauste de quelque chose de rassurant et d'insignifiant. Elle protège d'une plus grande flamme. Elle indique le feu, mais en cache la source. Ce n'est pas une ville utile. Pas grand chose ici qui s'approche d'un fantôme du beau. 

Auteur: Delany Samuel R.

Info: Dhalgren 1975

[ déconvenue ] [ dépassement ]

géopolitique

L'implication américaine dans le golfe Persique ne visait pas à garantir l'approvisionnement énergétique des États-Unis, mais plutôt à fournir de l'énergie à ses partenaires de Bretton Woods en Europe et en Asie, qui sont à court d'énergie. Plus directement, les Etats-Unis ne protègent pas les royaumes et les émirats du golfe Persique pour que les Américains puissent utiliser le pétrole du Moyen-Orient, mais pour que leurs partenaires de Bretton Woods au Japon, en Corée, en Chine, à Taiwan, en Thaïlande, en Inde et au Pakistan puissent le faire.

Auteur: Zeihan Peter

Info: The Accidental Superpower: The Next Generation of American Preeminence and the Coming Global Disorder

[ vingtième siècle ] [ nord-sud ]

emmerdement

Le pire être humain de la terre mérite de se torcher le cul. Ça m’est arrivé de me relever pour découvrir qu’il n’y avait plus de papier, de chercher le papier protège-sièges et il n’y en avait plus non plus. Tu te lèves pour constater que le tien vient de tomber dans l’eau. Après ça, tu as peu d’alternatives. Celle que j’ai trouvée et qui me satisfait le plus, c’est de m’essuyer avec mon slip, de le coller dans la cuvette, de tirer la chasse et de boucher les chiottes.

Auteur: Bukowski Charles

Info: Factotum

[ être dans le caca ] [ toilettes ]

forclusion

C'est seulement dans le rêve que nous rencontrons le réel de notre désir, le jeu de rôles que nous appelons "réalité" est l'illusion qui nous protège du réel de notre désir.

Le réel apparaît comme un rêve à l’intérieur d’un rêve, mais ce n’est pas la voie d’un vrai réveil pour le sujet, si Freud a mis l’accent sur le fait que l’angoisse rompt le sommeil quand le rêve va déboucher sur le réel du désiré, c’est donc bien que le sujet ne se réveille que pour continuer à rêver.

Auteur: Dubuis Santini Christian

Info: Publication facebook du 21.02.20

[ paradoxe ] [ maya ]

pouvoir

Lorsque je lis les théories de Joelle Proust sur la méta cognition j'ai envie de mourir dès la troisième page. Ces gens, ces universitaires, pourront toujours motiver n'importe quoi, réfugiés dans de jargonneuses jungles qu'à peu près personne ne pénètre jamais.
Et ces occupations rapportent...
C'est ainsi que l'Etat système maintient en réserve des théoriciens hors-sol, certains bientôt avantageusement utilisés, au grès des circonstances, pour justifier n'importe quoi - ou pas loin. Élucubrations proférées bien à l'abri d'une carapace-cursus-parcours qui ne correspond à rien, sauf à une hiérarchie qui se protège.

Auteur: Mg

Info: 22 juin 2018

[ conservation ] [ enfumage ] [ vacherie ]

sale

Moi je n'assassine pas la nature. Et le feu, le feu sacré, je l'allume la nuit, dans la cuisine pour que les dieux lares et les pénates me protègent. Michelle redoute une explosion mais elle a tort. Me laver ? Non, je ne me lave pas. Si je me lavais je tuerais les bactéries qui se trouvent dans mes cheveux, ma barbe mes dents. Une extermination. Ils sont la vie, nous non ; eux, ils constituent l'univers invisible, grand et polymorphe, dont nous ne sommes que les hôtes impuissants, la conscience morte...

Auteur: Ercolani Marco

Info: J'entends des voix. Ecrit avec Lucetta Frisa

[ désespoir ]

saleté

L'eau, selon lui, transportait les maladies et il fallait l'éviter. Il leur disait: "Buvez-la! Mais seulement coupée avec du vin! Et surtout qu'elle touche le moins possible votre corps. Elle pourrait, en pénétrant votre peau et vos orifices, cous apporter la mort!"
Michelangelo suit scrupuleusement ses conseils et ne se lave presque jamais. Tout juste les mains et le visage quand la poussière de marbre mélangée à sa sueur forme une croute déplaisante. il considère que la crasse le protège des maladies. Et ils sont nombreux à penser ainsi. En fait, presque tous.

Auteur: Recondo Léonor de

Info: Pietra Viva, P55

[ conservation ]

fiction

Le mécanisme de la création littéraire est le même que celui des fantaisies hystériques. Goethe réunit pour son Werther quelque chose qu’il a vécu, son amour pour Lotte Kästner, et quelque chose qu’il a entendu, le destin du jeune Jerusalem qui se suicida. Il joue vraisemblablement avec le projet de se tuer, trouve là le point de contact et s’identifie à Jerusalem, à qui il prête ses propres motifs tirés de son histoire d’amour. Au moyen de cette fantaisie, il se protège contre l’effet de son expérience vécue. Donc Shakespeare a finalement raison d’associer création littéraire et délire (fine frenzy).

Auteur: Freud Sigmund

Info: Manuscrit N dans la lettre à Wilhelm Fliess du 31 mai 1897, trad. Françoise Kahn et François Robert, éditions P.U.F., Paris, 2006

[ transformation des pensées ] [ littérature ] [ psychanalyse ]

nomade

Que ces forces tribales soient acquises par le mercenariat ou violemment importées par l'invasion, elles renouvellent les réserves de violence solidaire dont l'État a besoin. Dans tous les cas, les chefs de ces tribus conquérantes, ou de ces unités mercenaires, prennent le contrôle du pouvoir. Par définition donc, les populations sédentaires ne sont pas admises à désigner ceux qui les dirigent ; les membres du cercle dirigeant qui exerce la fonction de violence au sommet de l'État sont issus du monde des tribus, et sont donc étrangers aux populations sédentaires qu'ils dominent, qu'ils protègent et qu'ils exploitent comme leur troupeau.

Auteur: Martinez-Gros Gabriel

Info: Brève Histoire des Empires : comment ils surgissent, comment ils s'effondrent, Introduction

[ autorité ] [ historique ]