rapports humains

[...] le pauvre humilié voit la vérité de celui qui l'humilie. Mais le riche flatté a plus de peine à discerner le mensonge de celui qui le flatte. D'un côté la nudité, de l'autre le déguisement. Le pauvre se heurte à la dure réalité, le riche s'enlise dans une molle illusion...

Auteur: Thibon Gustave

Info: L'équilibre et l'harmonie, p.243, Fayard, 1976

[ confort ] [ abrutissement ]

condition humaine

Car c'est la grandeur de l'homme de ne pouvoir étouffer la voix de sa conscience et c'est sa misère que de trouver instinctivement (ce qui ne veut pas dire innocemment) les détours les plus faciles pour apaiser cette conscience à peu de frais.

Auteur: Thibon Gustave

Info: Dans "L'équilibre et l'harmonie", Librairie Arthème Fayard, 1976, page 101

[ moindre effort ] [ facilité ] [ paresse ] [ divisé ]

malveillance

Les médisances qui nous nuisent le plus sont celles où le médisant marie savamment le bien au mal et semble ne constater le mal qu'à regret. La divulgation du mal revêt ainsi une apparence d'objectivité douloureuse qui lui confère une force accrue de persuasion, et c'est là le sommet de l'art de médire.

Auteur: Thibon Gustave

Info: L'Échelle de Jacob, p.160, Boréal Express, 1984

[ pervers ] [ tempérer ]

profondeur

Il y a quelque chose de plus important que ce qu'on affirme ou que ce qu'on nie : c'est la qualité de l'esprit qui affirme ou qui nie. Je me sens plus près d'un athée profond que d'un croyant superficiel. Une rose en papier est plus loin d'une vraie rose qu'un chardon réel.

Auteur: Thibon Gustave

Info: L'ignorance étoilée, p.111 Fayard

code-barre humain

Car si le commandement divin est d’aimer notre prochain comme soi-même, la condition la plus favorable pour y répondre est que ce prochain ne soit pas englué dans l’anonymat des masses, qu’il nous apparaisse avec son visage et son âme, en un mot qu’il soit pour nous une présence et non un chiffre.

Auteur: Thibon Gustave

Info: Dans "L'équilibre et l'harmonie", Librairie Arthème, Fayard, 1976, page 16

[ règne de la quantité ] [ déshumanisation ]

amour

Le remède classique, pour une âme "enfumée" par les passions, consiste à dissiper la fumée en éteignant le feu. Alors, les yeux voient plus clair, mais à quel prix ? Le refroidissement du cœur rend cette clairvoyance superficielle, abstraite ou sceptique, et nous interdit, plus incurablement encore que la fumée des passions, l’accès aux suprêmes réalités.

Auteur: Thibon Gustave

Info: Notre regard qui manque à la lumière, Librairie Arthème Fayard, 1970, pages 117-118

[ aveuglement ] [ lucidité ] [ désenchantement ] [ disparition ] [ distanciation ] [ froideur ]

amour

"L’âme sœur" idéale, c’est un être à la fois très proche et très différent de nous, aimant et fidèle, mais plein d’exigences supérieures qui nous empêchent de nous assoupir dans un bonheur ou une vertu médiocres et dont la conquête, sûre en profonde et toujours menacée en surface, nous invite à un perpétuel dépassement de nous-mêmes.

Auteur: Thibon Gustave

Info: Notre regard qui manque à la lumière, Librairie Arthème Fayard, 1970, page 97

[ altérité ] [ charité ] [ définition ] [ couple ]

idées hors-sol

Les liens organiques qui conditionnent le réalisme sont toujours des liens qui unissent l’homme concret à des objets concrets. L’abstraction, en tant qu’instrument nécessaire de la science et de l’action humaines, doit partir du concret et déboucher sur le concret. Mais là où l’abstraction est livrée à elle-même, par le primat du cerveau (intellectualisme) ou celui du cœur (subjectivisme), elle engendre l’irréalisme. 

Auteur: Thibon Gustave

Info: L’irréalisme moderne, in Les hommes de l’éternel : Conférences au grand public (1940−1985), éditions Mame, Coll. Raisons d’Être, 2012

[ chimère ] [ déconnexion ] [ fiction ] [ réel déconnecté ]

manichéisme

Les mœurs, les idéals qui dénient à la chair et au moi individuel leurs droits légitimes n’épuisent pas seulement la vie, ils la pervertissent. La vie, ainsi comprimée, ne disparaît pas, elle ne se change pas non plus en esprit, mais elle ruse avec l’esprit, elle joue à l’esprit, elle reparaît insidieusement sous un masque de valeurs supérieures.

Auteur: Thibon Gustave

Info: "Ce que Dieu a uni", libraire Arthème Fayard, 1962, pages 21-22

[ dévalorisation ] [ corps-esprit ]

être humain

Il est deux sortes d'êtres qui sont incurablement privés de noblesse : ceux qui ont besoin d'être heureux pour être bons et ceux qui ont besoin d'être malheureux pour songer à Dieu. La douleur de l'être bas s'appelle vengeance, sa joie orgueil et oubli. L'homme noble est celui que la souffrance rend tendre et que le bonheur fait prier.

Auteur: Thibon Gustave

Info: L'Échelle de Jacob, p.27, Boréal Express, 1984

[ idéal ]