exactitude

Utiliser le bon mot, la bonne notion, le bon concept, avec la définition la plus couramment acceptée, ou mieux avec la définition la mieux acceptée et comprise relève parfois de l’exploit,…   

(Après avoir présenté son "Dictionnaire encyclopédique de la diversité biologique et de la conservation de la nature")

Auteur: Triplet Patrick

Info:

[ précision sémantique ] [ justesse terminologique ] [ langage ]

objet

Au nom de quoi peut-il [l'être humain] dire qu’il a un corps ? Au nom de ceci qu’il le traite à la va comme-je-te-pousse, il le traite comme un meuble. Il le met dans des wagons par exemple et là il se laisse trimbaler. C’était quand même vrai aussi, ça commençait à s’amorcer quand il le mettait dans des chariots.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Conférences et entretiens dans des universités nord-américaines. Scilicet n° 6/7, 1975, pp. 42-45

[ propriété ] [ usage ]

concept psychanalytique

C’est un cercle vicieux de dire que nous sommes des êtres parlants. Nous sommes des "parlêtres", mot qu’il y a avantage à substituer à l’inconscient, d’équivoquer sur la parlote, d’une part, et sur le fait que c’est du langage que nous tenons cette folie qu’il y a de l’être : parce que c’est sûr que nous y croyons, nous y croyons à cause de tout ce qui paraît faire substance ; mais en quoi est-ce de l’être, en dehors du fait que le langage use du verbe être ?

Auteur: Lacan Jacques

Info: Conférences et entretiens dans des universités nord-américaines. Scilicet n° 6/7, 1975, pp. 42-45

[ définition ] [ symbolique-réel-imaginaire ]

énonciation

Il se produit comme ça dans plusieurs places une sorte de petit tourbillon, une manière de dire qui est ce que j’appelle, moi, le style. Je n’ai pas de "conception du monde", mais j’ai un style, un style qui, naturellement, n’est pas tout à fait facile, mais c’est là tout le problème. Qu’est-ce que c’est qu’un style ? Qu’est-ce que c’est qu’une chose ? Qu’est-ce que c’est que la façon dont un style se situe, se caractérise ? Moi, au temps où je parlais seulement avec des camarades, ce qui était, le plus naturel, c’était de dire "ce n’est pas tout à fait ça" et si ce que j’ai écrit après l’avoir dit, si ce que j’ai écrit, d’élaborer ce que j’ai dit, a un cachet, c’est de marquer que j’essaie de serrer au plus près ce qui est "tout à fait ça".

Auteur: Lacan Jacques

Info: Conférences et entretiens dans des universités nord-américaines. Scilicet n° 6/7, 1975, pp. 42-45

[ autocritique ] [ recherche ] [ désir ]

lalangue

Si j’ai employé le terme : "l’inconscient est structuré comme un langage", c’est bien parce que je veux maintenir qu’un langage, ça n’est pas le langage. Il y a quelque chose dans le langage de déjà trop général, de trop logique.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Conférences et entretiens dans des universités nord-américaines. Scilicet n° 6/7, 1975, pp. 42-45

[ singularité ] [ asystématique ] [ précision ]

psychanalyste

Le discours analytique existe parce que c’est l’analysant qui le tient… heureusement. Il a l’heur (h-e-u-r), l’heur qui est quelques fois un bon-heur, d’avoir rencontré un analyste. Ça n’arrive pas toujours. Souvent l’analyste croit que la pierre philosophale – si je puis dire – de son métier, ça consiste à se taire. Ce que je dis là, c’est bien connu. C’est tout de même un tort, une déviation, le fait que des analystes parlent peu.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Conférences et entretiens dans des universités nord-américaines. Scilicet n° 6/7, 1975, pp. 42-45

[ pratique ] [ défaut ] [ facilité ] [ critique ]

femmes-hommes

Entre ta mère et le vieux, il y avait quelque chose de très fort et de très beau qui s'appelle l'amitié. Une amitié entre deux êtres qui ont le plus gros de leur vie derrière eux. Il arrive que ça soit plus intéressant que l'amour.

Auteur: Sepúlveda Luis

Info: Un nom de torero

[ complicité ] [ décalage ] [ générationnel ]

spiritualité

Notre crise écologique actuelle prend sa source dans l’ " orgueil judéo-chrétien " envers la nature. Dans la Genèse, Dieu accorde en effet à l’homme la domination sur la création – les oiseaux, les poissons, le bétail, " tous les reptiles qui rampent sur la terre ". Le christianisme, en particulier sous sa forme occidentale, est la religion la plus anthropocentrique du monde. 

Auteur: Lynn Townsend White JR Lynn

Info: En 1967, Relevé par Cal Flyn dans : A l'abandon - Comment la nature reprend ses droits

[ homocentrique ]

couleur

Le vert a connu un vif engouement pendant l’époque victorienne. Un émeraude intense qui s’est décliné sur les robes, le papier peint, les fleurs artificielles. Seul hic, cette teinture était hautement toxique, composée d’un mélange de cuivre et de trioxyde d’arsenic. Les ouvrières en mouraient, de l’écume verte aux lèvres ; leurs yeux, ongles, estomac, poumons, tout était vert. Une femme portant une robe de bal " vert de Scheele " avait assez d’arsenic dans ses jupes pour décimer tous les participants d’un bal. Une quantité infime d’arsenic (0,3 gramme) suffit à terrasser un homme. Au cours d’une réception, une robe teinte à l’arsenic pouvait en saupoudrer près de 4 grammes par terre.

Auteur: Flyn Cal

Info: A l'abandon - Comment la nature reprend ses droits

[ mode ] [ panurgisme ] [ historique ]

gaïa

À nouveau, cette latence de la vie. Elle dérive autour de nous tout le temps, invisible, comme un éther. Elle est dans l'air que nous respirons, dans l'eau que nous buvons. Savourez-la : chaque souffle, chaque gorgée, est chargé de potentiel. Dans cette coupe de rien se trouve le germe de tout".

Auteur: Flyn Cal

Info: Les îles de l'abandon : la nature rebondit dans le paysage post-humain)

[ appartenance ]