portrait

Un photographe doit lire un visage comme la page d'un livre. Il doit déchiffrer aussi ce qui est écrit entre les lignes. On ne demande pas au photographe de créer les formes, mais de les reproduire. Dans la hiérarchie des artistes il se rapproche du traducteur. Un bon traducteur doit savoir écrire lui-même.

Auteur: Freund Gisèle

Info:

[ transposition ]

science-fiction

Dans mon enfance, je me suis toujours dit que ce serait bien si les êtres humains étaient transparents, comme si nous étions faits de verre. À travers la vitre, on pourrait apercevoir toutes nos pensées, nos souhaits, nos véritables motifs. Chacun serait vu par les autres très exactement comme il se perçoit lui-même.

Auteur: Iaroslavskaïa-Markon Evguénia

Info: Révoltée, Trad Valéry Kislov

[ rapports humains ]

source

Pourtant, je compris confusément que le cosmos ultime était malgré tout parfait et merveilleux, et que chaque frustration et agonie en son sein, aussi cruelle soit-elle pour celui qui la subit, débouchait finalement, sans l'ombre d'un doute, sur une lucidité accrue de l'esprit cosmique lui-même. En ce sens, aucune tragédie individuelle n'aura été vaine.

Auteur: Stapledon William Olaf

Info: Star Maker

[ perfection ontologique ] [ Éternel ] [ illumination ]

éducation

Qu'est-ce qu'un scientifique ?... Nous appelons scientifique le genre d'homme qui considère l'expérience comme un moyen de découvrir la vérité profonde de la vie, pour lever le voile sur ses secrets fascinants, et qui, dans cette quête, sent naître en lui un amour pour les mystères de la nature, si passionné qu'il anéantit la pensée de lui-même.

Auteur: Montessori Maria

Info: La méthode Montessori, trad. Anne E. George, (1964), 8.

[ éveil ] [ curiosité ] [ appétence ] [ intriguer ]

spiritualité

L'écriture est une chose et le savoir en est une autre. L'écriture est la photographie du savoir, mais elle n'est pas le savoir lui-même. Le savoir est une lumière qui est en l'homme; héritage de ce qui lui a été transmis. La parole EST l'homme. Le verbe est créateur. Il maintient l'homme dans sa nature propre.

Auteur: Bâ Amadou Hampâté

Info: Aspects de la civilisation africaine, 1972/1992, cité par Jean Biès dans Les Grands Initiés du XXe siècle, p. 105-107

[ karma ] [ être humain ] [ langage ] [ anthropocentrisme ] [ parlêtre ]

éducation

Dans le jeu, l'enfant se comporte toujours au-delà de son âge, au-delà de son comportement quotidien habituel. En jouant il est en quelque sorte une tête au-dessus de lui-même. Le jeu contient sous une forme concentrée, comme au centre d'une loupe, toutes les tendances de développement. Comme si l'enfant essayait de passer au-delà de son niveau habituel.

Auteur: Vygotsky Lev S.

Info:

[ jouer ] [ dépassement ]

univers

Je continue à croire que ce monde n'a pas de sens supérieur. Mais je sais que quelque chose en lui a du sens et c'est l'homme, parce qu'il est le seul être à exiger d'en avoir. Ce monde a du moins la vérité de l'homme et notre tâche est de lui donner ses raisons contre le destin lui-même.

Auteur: Camus Albert

Info:

[ humain ] [ déterministe ] [ responsabilité ]

refoulement

Son désir [homosexuel] expulsé de son moi revient dans sa conscience comme la perception d'une tendance persécutrice de la part des objets de sa prédilection inconsciente. Il cherche et fouille jusqu'à acquérir la conviction qu'on le hait. Ainsi, sous forme de haine, il peut laisser libre cours à sa propre homosexualité, tout en se la dissimulant à lui-même.

Auteur: Ferenczi Sándor

Info: Sur les addictions

monothéisme

Yahvé : petit dieu qui refuse de siéger à l'Olympe car les autres divinités en ont fait leur souffre-douleur en se moquant de son caractère vindicatif, impitoyable, mesquin, jaloux et imbu de lui-même. Il s'est retiré pour bouder sur son nuage, du haut duquel il s'est contenté de suivre le peuple Hébreu qu'il a choisi pour se faire adorer.

Auteur: Internet

Info: http://villemin.gerard.free.fr/Humour/Dieu.htm

[ boudeur ] [ égoïste ] [ christianisme ]

division subjective

Guerre intestine de l'homme entre la raison et les passions.

S'il n'y avait que la raison sans passions.

S'il n'y avait que les passions sans raison.

Mais ayant l'un et l'autre il ne peut être sans guerre, ne pouvant avoir paix avec l'un qu'ayant guerre avec l'autre. Aussi il est toujours divisé et contraire à lui-même.

Auteur: Pascal Blaise

Info: Pensées, 412-621

[ contradictions ] [ souffrance ] [ duplicité ] [ condition humaine ]