sincérité

On peut bien dire à un homme sage "Vous êtes fou". On peut bien dire à un homme d'esprit " Vous êtes un sot". Mais le moyen de dire à un sot qu'il est un sot et à un fou qu'il est un fou ?

Auteur: Nietzsche Friedrich

Info: Humain, trop humain,, 1878-1879, Oeuvres I, Laffont, Bouquins 1990 <t.1 p.75>

[ communication ] [ impossible ]

objectivité

Il me semble que la dite neutralité de la science n’existe pas, l’impartialité des scientifiques non plus. Ni l’une ni l’autre n’existent précisément parce qu’il n’y’ a pas d’action humaine dépourvue d’objectifs, de quête. Il n’y a aucun être humain qui soit an historique ou apolitique.

Auteur: Freire Paulo

Info:

[ impossible ]

impartialité

Cependant nos façons d'apprendre à connaître le monde sont fortement influencées par les préjugés sociaux et autres modes de pensée biaisés que chaque scientifique doit appliquer à tout problème. Le stéréotype d'une "méthode scientifique" pleinement rationnelle et objective, avec des scientifiques individuels tels des robots logiques (et interchangeables), n'est qu'une mythologie intéressée.

Auteur: Gould Stephen Jay

Info: This View of Life. In the Mind of the Beholder. Natural History, Volume 103, Number 2, February 1994 (p. 14)

[ impossible ]

désir

L’envie ne sait pas ce qu’elle envie. Elle envie quelque chose dont elle ne peut définir les contours parce qu’il ne s’agit pas d’un objet particulier, mais d’un objet perdu – perdu depuis toujours, perdu sans avoir jamais été possédé – qui est en réalité l’objet le plus précieux et dont l’absence fait souffrir.

Auteur: Causse Jean-Daniel

Info: Dans "Lacan et le christianisme", page 145

[ impossible ] [ deuil ]

quête

Eh oui, la traduction, c'est comme la physique quantique... Chaque "interprète-observateur" délivre une version légèrement, ou carrément, différente puisque les versions peuvent aller jusqu'à être opposées... Ce qui démontre à mon sens que nous ne sommes que des singularités, miroirs-monades les unes des autres, qui voudraient, chose évidemment impossible, parler exactement la même langue : conclure.

Auteur: Mg

Info: 17 mars 2017

[ transposition ] [ impossible bilocation ]

profession

L'espoir n'existe pas, il n'y a que le désespoir qui soit réel ! Vous pouvez vous bercer d'espoirs quand vous êtes au collège... mais à partir du lycée, vous allez vous heurter à vos propres limites. A la place de vos souhaits d'orientation, vous allez me donner vos désespoirs d'orientation. Allez ! Donnez-moi trois choix irréalisables !

Auteur: Kumeta Kohji

Info: Sayonara Monsieur Désespoir, Tome 1

[ impossible ]

faire abstraction

Je ne peux pas, personne ne le peut, ne pas prêter attention à la présence d'un humain. D'une coccinelle, d'un geai, d'un isard, d'une souris, oui, mais pas d'un humain. C'est un fait. Dès que je vois un humain, j'ai l'idée d'une relation entre lui et moi. Je m'en rends compte. Je ne peux pas faire comme s'il n'existait pas.

Auteur: Minard Céline

Info: Le Grand Jeu

[ impossible ]

résistance idéologique

Lorsqu'on pense aux moyens chaque fois plus puissants dont dispose le système, un esprit ne peut évidemment rester libre qu'au prix d'un effort continuel. Qui de nous peut se vanter de poursuivre cet effort jusqu'au bout ? Qui de nous est sûr, non seulement de résister à tous les slogans, mais aussi à la tentation d'opposer un slogan à un autre ?

Auteur: Bernanos Georges

Info: La France contre les robots

[ impossible ] [ infiltration insidieuse ]

indépendance

Sa lucidité l'obligeait à reconnaître que, s'il était facile et séduisant de se dire de nulle part, il l'était beaucoup moins de vivre en se fichant de définir les contours d'une appartenance, même de pure convention. S'il était facile et séduisant aussi de croire qu'il suffit d'ériger des barrières entre soi et autrui pour défendre sa singularité, il l'était moins de vivre chaque jour son splendide isolement.

Auteur: Lê Linda

Info: Héroïnes, p 82

[ impossible ]

effraction

Quand nous allons à la fontaine, quand nous traversons la forêt, nous traversons toujours déjà le nom "fontaine", le nom "forêt", même si nous n’énonçons pas ces mots, même si nous ne pensons pas à la langue. Pensant à partir du temple de l’être, nous pouvons présumer ce que risquent ceux qui parfois risquent plus que l’être de l’étant. Ils risquent l’enceinte de l’être. Ils risquent la langue.

Auteur: Heidegger Martin

Info: Dans "Pourquoi des poètes ?" in Chemins qui ne mènent nulle part, page 373

[ être parlant ] [ structure ] [ impossible ] [ parlêtre ]