charisme

... Certains hommes répandent, pour ainsi dire de naissance, un fluide d'autorité dont on ne peut discerner au juste en quoi il consiste ... Il en va de cette matière comme de l'amour qui ne s'explique point sans l'action d'un inexprimable charme.

Auteur: Gaulle Charles de

Info:

[ analogie ]

charisme

Il est un pouvoir dont le temps
Respecte et redoute les armes.
On le possède à cinquante ans
Comme à dix-huit - et c'est le charme!

Auteur: Guitry Sacha

Info:

charisme

... je m'aperçois qu'on peut devenir populaire avant d'être connu.

Auteur: Guitry Sacha

Info:

harmonie

... La vraie beauté est si particulière, si nouvelle, qu'on ne la reconnaît pas pour la beauté.

Auteur: Proust Marcel

Info:

[ dissimulée ] [ voir ]

charisme

Celui dont les idées sortent des routes communes, qui joint l'extraordinaire à la rapidité ; celui qui en un mot déplace les idées de ceux qui l'écoutent et leur communique ses mouvements, celui-là passe pour avoir de l'esprit. Que ses idées soient justes ou non, exprimées avec goût ou sans goût, n'importe ; il a remué ses auditeurs, il a de l'esprit.

Auteur: Rivarol Antoine de

Info: Littérature p.118

[ efficacité ]

charisme

Rarement la beauté et le je ne sais quoi se trouvent ensemble. J'entends par le je ne sais quoi: ce charme répandu sur un visage et sur une figure, et qui rend une personne aimable, sans qu'on puisse dire à quoi il tient.

Auteur: Marivaux Pierre Carlet de Chamblain de

Info:

charisme

L'homme prospère est comme l'arbre : il est entouré tant qu'il est couvert de fruits ; mais sitôt les fruits tombés, tous s'éloignent à la recherche d'un arbre meilleur.

Auteur: Sagesse arabe

Info:

charisme.

Il me semble que les chefs doivent tout rapporter à ce principe: ceux qu'ils ont à gouverner devront être aussi heureux que possible.

Auteur: Cicéron

Info: Lettre à un gouverneur d'Asie

charisme

Celui qui a confiance en lui mènera les autres.

Auteur: Horace

Info:

changement

Etre fidèle, pour la pensée, ce n'est pas refuser de changer d'idées (dogmatisme), ni les soumettre à autre chose qu'à elles-mêmes (foi), ni les considérer comme des absolus (fanatisme) ; c'est refuser d'en changer sans bonnes et fortes raisons, et - puisqu'on ne peut examiner toujours - c'est tenir pour vrai, jusqu'à nouvel examen, ce qui a une fois été clairement et solidement jugé. Ni dogmatisme, donc, ni inconstance. On a le droit de changer d'idées, mais seulement quand c'est un devoir.

Auteur: Comte-Sponville André

Info: Petit traité des grandes vertus/PUF 1995 <p.34>