intuition intellectuelle

Cet intellect, non seulement reçoit en lui les connaissances qui viennent de l’extérieur, en tant qu’intellect passif, mais encore, en tant qu’intellect actif, il illumine la connaissance reçue pour en révéler à lui-même la dimension intelligible, comme un œil qui éclairerait ce qu’il voit. Or, cette lumière par laquelle l’intellect actualise la nature intelligible du connu, est d’origine divine […].

[…] L’intellect en est en effet ce que l’homme a de commun avec Dieu et avec les anges, non pas l’intelligence pratique, ou agissante, mais l’intelligence spéculative, ou contemplative, ou toute connaissante […]. [….]

Même si l’on peut ramener la raison à l’intellect dans son principe cognitif, il reste que "le nom d’intellect désigne la pénétration intime de la vérité, alors que celui de raison désigne la recherche et la discursion" [Somme théologique, II II, Q.49, a.5]. Et cette pénétration intime est non seulement connaissance objective, mais aussi assimilation "subjective" et vie divine […].

Auteur: Borella Jean

Info: Amour et vérité, L’Harmattan, 2011, Paris, page 115

[ définition ]

philosophes modernes

[…] la ratio est la lumière brisée et fragmentaire de l’intellectus. […]

La non distinction de l’intellectus et de la ratio paraît acquise chez Descartes. Dans la Deuxième Méditation métaphysique, où il entreprend de prouver que la nature de l’âme est plus aisée à connaître que celle du corps, Descartes, après avoir établi l’existence de cette nature, demande en quoi elle consiste et il répond : "Sum igitur res cogitans, id est mens, sive animus, sive intellectus, site ratio", c’est-à-dire : "je suis donc chose pensante, ou encore esprit, ou encore âme, ou encore intellect, ou encore raison". Ce qui fait difficulté dans ce texte, ce n’est point l’équivalence qu’il établit entre mens et animus, car une telle équivalence peut se réclamer d’une longue tradition, et on la rencontre dans diverses cultures. Mais il en va autrement pour intellectus et ratio, termes que la tradition philosophique antérieure avait presque constamment distingués.

Quant à la négation de l’intellectus, ou intellect intuitif, elle est l’œuvre de la philosophie kantienne. S’efforçant de prendre une conscience critique de la raison (Critique de la Raison pure), Kant n’y aperçoit pas ce pouvoir de connaissance intuitive (intellectus intuitivus) dont la dotait Descartes (sive intellectus, sive ratio). Et, puisqu’il n’y a pas d’intellectus, il n’y a point de métaphysique possible […]. La raison (Vernunft) devenant alors la faculté supérieure de connaissance, Kant est amené à inverser les rapports que toute la tradition philosophique antérieure avait admis, et à appeler entendement (Verstand, intellectus), l’activité cognitive inférieure, à savoir, celle qui revêt les connaissances sensibles d’une forme conceptuelle et que nous avons appelée mentale. De la confusion à l’inversion négatrice, tel est le chemin parcouru par la pensée occidentale.

Auteur: Borella Jean

Info: Amour et vérité, L’Harmattan, 2011, Paris, page 113

[ différence ]

linguistique

Dès l’instant qu’ils furent disséminés, les hommes adoptèrent donc de nouvelles conduites de vie qui donnèrent lieu, par la même occasion, à l’apparition de formes nouvelles dans leur langue de communication. Ces changements linguistiques ne furent en effet rendus possibles que par les habitudes sociales aux multiples formes. [...] troisième cause de la mutation des langues. C’est l’émigration et le mélange des peuples qui entraînent le mélange de celles-ci. De là la naissance de nouvelles langues. 

Auteur: Comenius Jan Amos Kome

Info: 1648 in 2005 : 56, 59

[ historique ] [ métissages ]

écriture

Le secret de l'art d'écrire est de ne pas tout dire.

Auteur: Cherbuliez Victor

Info:

[ réserve ] [ retenue ]

femmes-par-homme

La vérité, c’est que la femme purement féminine a tendance à mentir et à se présenter pour ce qu’elle n’est pas, même quand cela ne lui sert de rien ; il ne s’agit pas là d’une "deuxième nature" acquise socialement dans la lutte pour l’existence, mais de quelque chose qui est lié à sa nature la plus profonde et la plus typique. De même que la femme absolue ne perçoit pas vraiment le mensonge comme une faute – ainsi pour la femme féminine, contrairement à l’homme, le mensonge n’est pas une faute, n’est pas un fléchissement intérieur, ni un manquement à sa propre loi existentielle. C’est une contrepartie éventuelle de sa plasticité et de sa fluidité. […] Il est absurde de juger la femme à l’aune des valeurs de l’homme (de l’homme absolu), même lorsque, faisant violence à elle-même, elle feint de l’imiter et croit même sincèrement l’imiter.

Auteur: Evola Julius

Info: Métaphysique du sexe, traduit de l’italien par Philippe Baillet, éditions L'âge d'homme, Lausanne, 2005, page 206

[ essence féminine ]

points de vue

C'est ce qui est amusant avec la critique littéraire : elle déteste son époque et ne se rend compte de sa valeur que vingt ans plus tard. Il suffit de deux décades pour qu'elle les sentimentalise à tout va, par nostalgie d'une jeunesse collective. Les cliques condamnées deviennent d'encensés " mouvements ", des jeunes gens jadis agaçants, d'augustes génies. 

Auteur: Smith Zadie

Info:

[ relatifs ] [ diachronie ] [ inversion ] [ cycle ] [ vieillir ]

astrophysique

Voici les principales illusions "illusions" cosmologiques qui méritent d'être abordées selon moi :

1 - L'expansion de l'univers : Contrairement à ce que l'on pourrait penser intuitivement, l'univers est en expansion constante. Cette expansion crée une illusion d'éloignement entre les galaxies, alors qu'en réalité, c'est l'espace lui-même qui s'étire.

2 - La structure des galaxies : Les bras spiraux des galaxies ne sont pas des structures fixes, mais plutôt des ondes de densité qui se propagent à travers la galaxie. Cette illusion d'optique nous fait percevoir les galaxies spirales comme des structures stables, alors qu'elles sont en constante évolution.

3 - La matière noire : Bien que nous ne puissions pas l'observer directement, la matière noire est nécessaire pour expliquer le mouvement des galaxies et d'autres phénomènes cosmiques. Son existence remet en question notre compréhension de la composition de l'univers.

4 - L'énergie noire : Cette forme d'énergie mystérieuse, responsable de l'accélération de l'expansion de l'univers, défie notre compréhension actuelle de la physique.

5 -  On peut aisément imaginer que notre perception du temps et de l'espace soit une illusion, et que la réalité cosmique pourrait être fondamentalement différente de ce que nous imaginons.

6 -  Les nouvelles découvertes sur la naissance des étoiles et l'évolution des galaxies remettent en question nos modèles précédents.

Ces "illusions" cosmologiques soulignent à quel point notre compréhension de l'univers est en constante évolution. Elles illustrent   comment la science moderne nous pousse à remettre en question nos perceptions et à envisager l'univers d'une manière radicalement différente de ce que notre expérience quotidienne nous suggère. 

Auteur: Elbaz David

Info: En 2024

[ sciences éphémères ]

renseigner

Il est plus beau d'éclairer que de briller seulement.

Auteur: Saint Thomas d'Aquin

Info:

[ démystifier ] [ altruisme ]

cosmogonie

" Le 11 novembre de l'année dernière (1572), lorsque, après le coucher du soleil, j'ai regardé les étoiles dans le ciel clair comme d'habitude, j'ai pris conscience qu'une étoile nouvelle et inconnue se trouvait dans le ciel… " (Tycho Brahe, De Nova Stella, 1573). L’astronome danois Tycho Brahe était facilement reconnaissable avec son nez " en or ", un nez factice perdu lors d’un duel à l’épée. Et Tycho avait bel et bien un flair en or ! C’est lui qui comprit le premier que l’univers n’était pas éternel et immuable comme le pensait Aristote. Grâce à ses instruments, il mesura la position de la nouvelle étoile avec une précision 10 fois meilleure que l’œil nu et il démontra qu’elle ne bougeait pas sur la voûte céleste, c’était donc bien une étoile, une nova stella !

Dans les prochains jours, nous allons à notre tour être les témoins de l’apparition d’une nouvelle étoile ! L’origine de ce mécanisme nous parle aussi de nous…

Savez-vous que plus de la moitié des étoiles vivent en couple ? Et comme pour nous lorsqu’un couple est trop fusionnel, ça finit souvent mal. L’une des deux étoiles finit par dévorer sa voisine. Le couple d’étoiles T Corona Borealis, situé dans la constellation du même nom, est aujourd’hui visible uniquement au télescope. Tous les 80 ans environ, la naine blanche du couple (à ne pas confondre avec blanche neige, car c’est une naine et pas l’héroïne de Disney) se penche sur le corps de sa voisine, une belle géante rouge, et en profite pour la cannibaliser. Et pourtant, elle devrait le savoir, la bouchée stellaire provoque toujours chez elle une indigestion qui se manifeste par un excès de fusions nucléaires. Et pour notre plus grand plaisir, ce baiser stellaire la rend 1600 fois plus brillante au point de devenir aussi brillante que l’étoile polaire et donc visible à l’œil nu.

D’accord, mais c’est pour quand ? Les estimations sont incertaines, mais probablement en ce mois d’avril 2024. Ça me gêne un peu quand même que l’on se réjouisse d’un acte de cannibalisme cosmique responsable d’une bombe thermonucléaire… Mais bon, on sait tous que la vie de star peut être explosive. On attribue cette sentence à Tycho que j’apprécie particulièrement : " Dans la vie il ne faut pas briller, mais être ! ".

Auteur: Elbaz David

Info: Sur Linkedin, printemps 2024

[ astrométrie ] [ historique ] [ citation ] [ duos ]

masculin-féminin

[Otto] Weininger a tout d’abord établi une relation organique entre la mémoire, la logique et l’éthique sur la base du rapport que toutes trois entretiennent avec le "Moi transcendantal". Cela concerne essentiellement la structure du psychisme de l’homme absolu. L’ "être" tend à conserver son unité dans le monde du devenir ; sur le plan psychologique, cela se manifeste dans la mémoire, laquelle, sous la forme d’une fonction synthétique, s’oppose à la dispersion de la conscience dans la multiplicité fluide et instantanée de ses propres contenus ; sur le plan intellectuel, la même tendance se traduit dans la logique, qui a pour fondement le principe d’identité A=A, et pour idéal la réduction de la diversité à l’unité. Il s’ensuit que la mémoire et la logique ont une valeur éthique normative, parce qu’elles expriment la résistance de l’être, son effort pour se tenir debout, identique à soi, et pour se réaffirmer dans le courant des phénomènes intérieurs et extérieurs. Selon Weininger, il n’y aurait chez la femme absolue, privée d’ "être", ni mémoire, ni logique, ni éthique ; elle ne connaîtrait ni impératif logique, ni impératif éthique ; elle ignorerait aussi la détermination, le décrétisme et la rigueur de la pure fonction intellectuelle du jugement, laquelle aurait un caractère expressément masculin.

Auteur: Evola Julius

Info: Métaphysique du sexe, traduit de l’italien par Philippe Baillet, éditions L'âge d'homme, Lausanne, 2005, page 204

[ essences ] [ différences ] [ philosophe ] [ résumé ]