Le pion sait rarement ce que le roi a planifié.

Qui se soucie de justice lorsque les serveurs de jeu ne peuvent plus tourner ?

Les Américains, mal éduqués, ont toujours été réceptifs, crédultes, et donc vulnérables... enclins à suivre les escrocs.

Le courage quotidien obstiné des classes populaires, lesquelles sont les chairs vives de la nation, maintient le pays debout à travers les siècles, et le relève quand il est abaissé, en dépit de la constante vanité des élites.

Mais que fait donc le peuple issu de Rémus ? Il adhère au succès, comme toujours, et il maudit ceux qui ont perdu la partie. (...) Depuis longtemps déjà, depuis que nous ne vendons plus notre suffrage, le peuple a renoncé à ses préoccupations ; lui qui autrefois donnait le pouvoir, les faisceaux, les légions, tout, il ne souhaite plus que deux choses avec impatience : " du pain et des jeux. "

La techno-partie est bien d’un temps où les salariés maltraités se suicident plutôt que de s’unir contre leurs persécuteurs. Où le peuple se gave d’anxiolytiques, de télé et de consommation pour supporter l’oppression. Comme si, en s’infligeant une violence supérieure à celle du pouvoir, on préservait l’illusion d’une liberté. Dans la fête techno, les danseurs s’exposent de leur propre chef à l’assommoir sonore : c’est leur choix, proclament-ils. Le choix de l’automutilation se nomme aliénation.

A vrai dire, il convient de se méfier toujours un peu de ce qu’on rapporte sur les sauvages, et cela pour plusieurs raisons : d’abord, les récits des voyageurs, source unique de toutes ces histoires, sont souvent fantaisistes ; ensuite, quelqu’un qui croit rapporter fidèlement ce qu’il a vu et entendu peut cependant n’y avoir rien compris et, sans s’en apercevoir, substituer aux faits son interprétation personnelle ; enfin, il y a des savants, ou soi-disant tels, qui viennent encore superposer à tout cela leur propre interprétation, résultat d’idées préconçues : ce qu’on obtient par cette dernière élaboration, ce n’est pas ce que pensent les sauvages, mais ce qu’ils doivent penser conformément à telle théorie "anthropologique" ou "sociologique".

Deuxième surprise pour le visiteur, il observe cette attitude américaine heureuse et positive face à la vie. Sur les photographies, on remarque ce sourire des êtres, symbole d’une des principales forces des Américains. Il s’annonce aimable, conscient de sa valeur, optimiste et sans envie, alors que l’Européen estime les contacts avec les Américains innocents et agréables.

En revanche, l’Européen montre de l’esprit critique, une conscience forte de lui, une absence de générosité et d’entraide, il exige beaucoup de ses divertissements et ses lectures, par rapport aux Américains. Mais au bout du compte, il se révèle assez pessimiste.

L’agrément de la vie, le confort, tiennent une place importante aux États-Unis. On leur sacrifie de la fatigue, du souci et de la tranquillité. L’Américain vit davantage pour un but précis et pour l’avenir que l’Européen. La vie pour lui se présente comme un devenir, non comme un état. En ce sens, il est radicalement dissemblable du Russe et de l’Asiatique plus encore que de l’Européen.

Le procès de Domitia eut lieu sous le consulat de M. Asinius et de M. Acilius, l'année même qui devait voir la mort de Claude. Agrippine avait usé de toute son influence pour que Néron apparût, au regard de l'opinion, comme le successeur désigné de l'empereur. L'année précédente, elle avait secrètement organisé une disette de pain, pendant une maladie de Claude. La foule avait, alors, entouré la maison du prince, sur le Palatin, en hurlant et en proférant les menaces. Claude, sur le conseil d'Agrippine, avait fait répondre que le blé allait revenir en abondance, grâce à la prévoyance de son fils Néron, qu'il chargeait de veiller, à sa place, aussi longtemps que lui-même serait malade, au ravitaillement de Rome. Et le Romains ne juraient plus que par le fils d'Agrippine. Britannicus était oublié. Bien plus, des agents de l'impératrice répandirent le bruit qu'il était épileptique et n'avait plus sa raison. De son côté Néron promettait de fêter le retour de Claude à la santé en donnant au cirque des jeux comme on n'en avait encore jamais vu.

Le problème avec le judaïsme c'est sa "fermeture" objective. Cette religion - car il s'agit plus là d'une religion que d'un peuple - n'accepte pas les gens de l'extérieur ... bonjour le renouvellement, le brassage d'idées. Ils sont, paraît-il, une communauté élue ! par qui ? Par quelqu'un qui savait écrire et qui l'a mis sur le papier il y a x millénaires ! La belle affaire ... Partant de là cette communauté se comporte comme une simple secte. Voyons ce qu'il s'est passé avec Spinoza, réfuté par les religieux, leur fond de commerce était en danger, on a vu ça dans toutes les églises... Mais les cadres religieux (juifs en occurrence) s'arque boutent, les membres de la communauté qui voudraient simplement en discuter sont mis au pilori. Et même ; partons du principe qu'ils sont les rois ... Les plus intelligent du monde ... Quel fut un des résultats tangibles : la bombe atomique - qu'on peut voir autant comme une atrocité (touchons du bois) que comme, en tout cas jusqu'à maintenant, facteur de paix. Et puis il y a une puissance américaine, impériale, égoïste et fascisante, dont le moteur est l'argent, le profit, sans souci aucun des autres ... qui balaye l'écologie du revers de la main.