foi

Ce n’est pas pour croire que je cherche à comprendre : c’est pour comprendre que je crois. Car je crois également ceci : que je ne comprendrais pas si je n’avais pas cru.

Auteur: Cantorbéry Anselme de

Info: Dans "Proslogion", Flammarion, 1993, page 40

[ accueil ] [ raison irrationnelle ] [ source innée ]

curiosité

Outre le plaisir que procurent les connaissances acquises, il y a dans l'esprit de l'homme, teinté d'une certaine tristesse, une aspiration insatisfaisante à quelque chose au-delà du présent, un effort vers des régions encore inconnues et non ouvertes.

Auteur: Humboldt Wilhelm von

Info:

[ source ] [ quête innée ]

credo

L'homme vient au monde avec la foi, qui précède de loin le raisonnement et la connaissance. Pour comprendre il faut croire d'abord : la foi est une première base ou la faible raison plante son premier jalon. La raison n'est pas autre chose que la foi analysée.

Auteur: Schubert Franz

Info:

[ source ] [ croyance innée ] [ à notre insu ] [ prâna ] [ pneuma ] [ shakti ] [ théologie ]

foi

La foi se pose au point de départ de la recherche intellectuelle : "Je ne cherche pas à comprendre pour croire, mais je crois pour comprendre. Car je crois aussi que je ne pourrais comprendre si je ne croyais pas". N'a-t-il pas été dit : "Si vous ne croyez point, vous ne comprendrez pas" ?

Auteur: Vignaux Paul

Info: Philosophie au Moyen Age suivi de Histoire de la pensée médiévale et problèmes contemporains

[ source ] [ innée ]

espérance

La foi est une qualité d'être : être en contact avec soi-même, avec la vie et l'univers. C'est un sentiment d'appartenance à sa communauté, à son pays et à la terre. C'est avant tout le sentiment d'être enraciné dans son corps, dans son humanité et dans sa nature animale. Elle peut être toutes ces choses parce qu'elle est une manifestation de la vie, une expression de la force vivante qui unit tous les êtres. C'est un phénomène biologique et non une création psychique.

Auteur: Lowen Alexander

Info:

[ croire en soi ] [ source innée ]

attente

La foi que j’aime le mieux dit Dieu, c’est l’espérance.

La foi, ça ne m’étonne pas ça n’est pas étonnant.

J’éclate tellement dans ma création.

La charité, dit Dieu, ça ne m’étonne pas, ça n’est pas étonnant.

Ces pauvres créatures sont si malheureuses qu’à moins d’avoir un cœur de pierre, comment n’auraient-elles point charité les unes des autres.

Mais l’espérance, dit Dieu, voilà ce qui m’étonne moi-même, ça c’est étonnant.

Que ces pauvres enfants voient comme tout ça se passe et qu’ils croient que ça ira mieux demain matin, ça c’est étonnant et c’est bien la plus grande merveille de notre grâce.

Et j’en suis étonné moi-même.

Quel ne faut-il pas que soient ma grâce et la force de ma grâce pour que cette petite espérance, vacillante au souffle du péché, tremblante à tous les vents, anxieuse au moindre souffle, soit aussi invariable, se tienne aussi fidèle, aussi droite, aussi pure, invincible, immortelle et impossible à éteindre. 



 

Auteur: Péguy Charles

Info: Le Porche du mystère de la deuxième vertu, Nouvelle Revue Française, 1916, p 270

[ source innée ]