existence

Ce n’est que de façon humanitaire qu’on peut vivre.
Ce n’est qu’en aimant les hommes, les actions, la banalité des travaux,
Ce n’est qu’ainsi –pauvre de moi !- ce n’est qu’ainsi que l’on peut vivre.
Ce n’est qu’ainsi, ô nuit, et moi qui jamais ne pourrai vivre dans ce style !

Auteur: Pessoa Fernando (Alv. de Campos)

Info: Poésies d'Alvaro de Campos - Le Gardeur de troupeau, autres poèmes d'Alberto Caeiro

[ paradoxale ] [ égoïsme ] [ altruisme ]

grand autre

Lacan a très vite écrit Autre – autre avec une lettre majuscule – pour le distinguer du partenaire. Il s’agit donc ici d’un lieu, qui est en particulier le lieu du langage, situé au-delà de quiconque et où se situe ce qui est antérieur au sujet et qui néanmoins le détermine.

Auteur: Lebrun Jean-Pierre

Info: Glossaire dans "L'homme sans gravité", page 247

[ défini ] [ psychanalyse ]

individualisme

Les liens humains tissaient jadis un filet de sécurité, digne qu’on y investisse continûment beaucoup de temps et d’efforts, digne qu’on lui sacrifie les intérêts individuels immédiats – ou ce qui pouvait passer pour l’intérêt d’un individu : ces liens deviennent de plus en plus fragiles et sont désormais considérés comme éphémères.

Auteur: Bauman Zygmunt

Info: Le présent liquide : Peurs sociales et obsession sécuritaire

[ égoïsme ] [ décadence ]

écrivains

J’introduisis le débat en affirmant que Faulkner n’était qu’un adolescent monté en graine. Puis j’enchaînai avec Tchekhov – beurk, du théâtre pour rupins. Et avec Steinbeck – un plombier sachant plomber. Et enfin je terminai avec Hemingway dont n’étaient sauvables que les premiers livres. Lui les aimait tous. Quel manque de goût !

Auteur: Bukowski Charles

Info: Dans "Un carnet taché de vin", page 156

[ opinions ] [ vacheries ] [ goûts ]

dévorante

La Douleur – comporte un élément de Vide –
Elle ne peut se remémorer
Quand elle a commencé – ou s’il y eut
Un temps où elle n’était pas –

Elle n’a d’autre Avenir – qu’elle-même –
Son infini contient
Son Passé – éclairé pour percevoir
De nouvelles Eres – de Douleur –

Auteur: Dickinson Emily

Info: Cahier 34, 650, traduction Claire Malroux

[ totalitaire ] [ tragique ]

compensation

La seule fonction de l’amour est de nous aider à endurer les après-midi dominicales, cruelles et incommensurables, qui nous blessent pour le reste de la semaine – et pour l’éternité. Sans l’entraînement du spasme ancestral, il nous faudrait mille yeux pour des pleurs cachés, ou sinon des ongles à ronger, des ongles kilométriques…

Auteur: Cioran Emil Michel

Info: "Précis de décomposition" in Œuvres, éditions Gallimard, 1995, page 600

[ exutoire ] [ sexe ]

spéculation

La douleur est due à la résistance de la conscience à une disposition locale du corps. –Une douleur que nous pourrions considérer nettement et comme circonscrire deviendrait sensation sans souffrance –et peut-être arriverions-nous par-là à connaître quelque chose directement de notre corps profond –connaissance de l’ordre de celle que nous trouvons dans la musique.

Auteur: Valéry Paul

Info: Monsieur Teste

[ introspection ] [ souffrance ] [ contrôle mental ]

femmes-hommes

Si la langue est maternelle et l’écriture paternelle, dans la langue elle-même, pour chacun d’entre nous – toujours, toujours – la prose est paternelle et la poésie maternelle. Les histoires, les récits, et la pensée, nous sont donnés par nos pères ; l’instant vertical, métaphysique, instinctif, de la poésie, par nos mères. 

Auteur: Amigorena Santiago H.

Info: Le premier exil, p. 287

[ parents ] [ idiomes sexués ] [ contextuel-téléonomique ]

psychanalyse

Freud, dans ses études sur l’hystérie et le rêve, nous a montré une partie – mais pas la totalité, loin de là – d’un nouveau monde. Notre conscience ne voit que les marionnettes sur son théâtre ; dans le monde de Freud, il y a de nombreux fils qui sont tirés pour animer ces marionnettes...

Auteur: Bleuler Eugen

Info: Münchener Medizinische Wochenschrift, 1904

[ résumé ] [ inconscient ]

politiquement correct

L’Occident, qui ne possède pas de censure, opère pourtant une sélection pointilleuse en séparant les idées à la mode de celles qui ne le sont pas – et bien que ces dernières ne tombent sous le coup d’aucune interdiction, elles ne peuvent s’exprimer vraiment ni dans la presse périodique, ni par le livre, ni par l’enseignement universitaire.

Auteur: Soljenitsyne Alexandre

Info: Le déclin du courage, discours à l’université de Harvard du 8 juin 1978, trad. Geneviève et José Johannet, éditions Les Belles Lettres, 2019

[ fermeture intellectuelle ] [ soft power ]