génétique

L'épigénétique* ne change pas le code génétique, elle modifie la façon dont il est lu. Des gènes parfaitement normaux peuvent provoquer le cancer ou la mort. Dans l'autre sens, dans un bon environnement, des gènes mutants ne s'exprimeront pas. Les gènes sont équivalents à des plans-programmes; l'épigénétique est l'entrepreneur. Elle modifie l'ensemble, la structure.

Auteur: Lipton Bruce H.

Info: *étude des influences environnementales modifiant l'expression du programme génétique

[ biophysique ] [ méta-moteur ] [ monade-environnement ]

analogie

Ça m'a frappé récemment. On devrait vraiment considérer la séquence d'une molécule de protéines sur le point de se replier en une forme géométrique précise comme une ligne de mélodie écrite sous forme de canon et donc conçue par Nature pour se replier sur soi, créant d'harmonieux accords interactifs, compatibles et cohérents avec leur fonction biologique.

Auteur: Anfinsen Christian Boehmer

Info:

[ science ] [ religion ] [ dualité ] [ monades ] [ musique contrapuntique ] [ renversements ] [ fractales ] [ cristallographie ]

entéléchie

En feignant qu’il y ait une machine dont la structure fasse penser, sentir, avoir perception, on pourra la concevoir agrandie en sorte qu’on puisse y entrer comme dans un moulin. Et cela posé, on ne trouvera en la visitant au-dedans que des pièces qui se poussent les unes les autres, et jamais de quoi expliquer une perception. 

Auteur: Leibniz Gottfried Wilhelm

Info: Monadologie, GF-Flammarion, Paris, 1996, 17, p.246

[ âme monade ] [ monades âmes ]

limitation

Éloignons donc de nous les idées criminelles et insensées de ce néant, auquel des hommes aveugles enseignent que nous devons notre origine. N'avilissons pas notre Etre : il est fait pour une destination sublime mais elle ne peut l'être plus que son Principe ; puisque, selon les simples lois physiques, les Êtres ne peuvent s'élever qu'au degré d'où ils sont descendus.

Auteur: Saint-Martin Louis-Claude de

Info: Tableau Naturel des Rapports Qui Existent Entre Dieu, l'Homme et l'Univers

[ athéisme insensé ] [ monades ]

concurrence

Il faut au contraire concevoir que tout concept est comme un être vivant qui défend son organisme (l'espace qu'il occupe) contre les agressions de l'environnement, c'est-à-dire, en fait, l'expansionnisme des concepts voisins qui le limitent dans l'espace substrat : il faut regarder tout concept comme un être amiboïde, qui réagit aux stimilus extérieurs en émettant des pseudopodes et en phagocytant ses ennemis.

Auteur: Thom René

Info:

[ théorie ] [ idée abstraite ] [ métaphore ] [ monade ]

zen

On fait mention d'une personne (pudgala) comme existant seulement en tant que désignation (pragnapati) c'est-à-dire que conventionnellement il y a un être, mais pas en tant que réalité ou substance (dravya). Tous les Dhamma, toutes les choses sans exception sont sans Soi. Une fois qu'on sait cela par la sagesse, on est dégoûté de la souffrance. Ceci est le sentier de la pureté.

Auteur: Asanga

Info: Mahayanasutralankara

[ vacuité ] [ monades ]

interdépendance

Toutes les catégories de créatures agissent individuellement comme des cas particuliers et peuvent être analysées individuellement ; rétrospectivement, on peut discerner qu'elles s''intriquent toutes au hasard de façon synergique formant une intégrité sphérique, interprétative et régénératrice de tenségrité. Les sphères géodésiques démontrent l'intégrité discontinue par compression, c'est-à-dire l'intégrité continue par tension. L'écologie est tenségrité, c'est à dire programmation géodésique au sein d'une sphère.

Auteur: Buckminster Fuller R.

Info: “Synergetics: Explorations in the Geometry of Thinking”, p.619, Estate of R. Buckminster Fuller 1982

[ équilibre ] [ Gaïa ] [ monades ]

personne

En un sens, les êtres humains peuvent être considérés comme des créatures multidimensionnelles, mélanges de considérations poétiques telles que l'exigence individuelle pour la réalisation de soi, la passion plus ou moins forte pour une beauté écrasante, et une faim de compréhension qui va au-delà des saveurs qui entrent et sortent des sens du corps physique. Un individu pourrait même être décrit comme un multivers autonome.

Auteur: Aberjhani

Info:

[ monade ] [ multiple ] [ complexité ]

vie symbiotique

...dès lors, on peut être tenté de remplacer le terme d’organisme par celui d’ "holobionte", désignant la totalité formée par l’individu et ses bactéries intégrées. Les vaches, par exemple, ne pourraient se nourrir sans l’aide des micro-organismes hébergés dans leur rumen, au point qu’on peut dire qu’elles ne sont pas herbivores, mais qu’elles se nourrissent de micro-organismes qui, eux, se nourrissent des végétaux par fermentation.

Auteur: Hoquet Thierry

Info: Le nouvel esprit biologique, PUF 2022, p 161

[ monades intégrées ]

mimétisme

Les mortels s'imaginent que les dieux sont engendrés comme eux et qu'ils ont des vêtements, une voix et un corps semblables aux leurs. Mais si les boeufs et les chevaux et les lions avaient des mains et pouvaient, avec leurs mains, peindre et produire des oeuvres comme les hommes, les chevaux peindraient des figures de dieux pareilles à des chevaux, et les boeufs pareilles à des bœufs...

Auteur: Xénophane de Colophon

Info: Les penseurs grecs avant Socrate, p.64 Garnier-Flammarion no 31

[ monades ]