indépendance

Aux yeux des Lumières, ce sont les vérités d'entendement (ou "de raison", si on utilise son lexique) qui confèrent à l'esprit sa liberté, parce que l'esprit n'est soumis à aucune puissance étrangère et extérieure à lui et qu'il n'obéit ainsi qu'à lui-même.

Auteur: Kant Emmanuel

Info: Vers la paix perpétuelle

[ entendement ]

prière

Donnez-moi votre avis, je vous prie, en quelques lignes, mais, s'il est possible, dans la langue des hommes. Car, pauvre enfant de la terre que je suis, je ne suis point tout à fait pour cette langue des dieux qui est celle de la raison intuitive.

Auteur: Kant Emmanuel

Info: Lettre du 6.4.1774 au mage J. G. Hamann

[ clarté ]

être humain

Nous sommes hautement cultivés par l'art et la science. Nous sommes civilisés, jusqu'à en être accablés, pour ce qui est de l'urbanité et des bienséances sociales de tous ordres.

Mais il s'en faut encore de beaucoup que nous puissions déjà nous tenir pour moralisés.

Auteur: Kant Emmanuel

Info:

[ amoral ] [ fruste ] [ libre ]

conclure

Dans l'arène dialectique, la victoire appartient au parti auquel il est permis de prendre l'offensive, quand celui qui est forcé de se défendre doit obligatoirement succomber. Aussi des champions alertes, qu'ils combattent pour la bonne ou pour la mauvaise cause, sont-ils sûrs de remporter la couronne triomphale s'ils ont soin de se ménager l'avantage de la dernière attaque.

Auteur: Kant Emmanuel

Info: Critique de la raison pure Dialectique transcendantale

[ dernier mot ] [ gagner ]

adolescence

Souvenir ridicule et touchant: Le premier salon où à dix-huit ans l'on a paru seul et sans appui! le regard d'une femme suffisait pour m'intimider. Plus je voulais plaire, plus je devenais gauche. Je me faisais de toutes les idées les plus fausses; ou je me livrais sans motifs, ou je voyais dans un homme un ennemi parce qu'il m'avait regardé d'un air grave. Mais alors, au milieu des affreux malheurs de ma timidité, qu'un beau jour était beau!

Auteur: Kant Emmanuel

Info:

[ nostalgie ]

lecture

L'abbé Terrasson dit bien que si l'on estime la longueur d'un livre non d'après le nombre pages, mais d'après le temps nécessaire à le comprendre, on peut dire de beaucoup de livres qu'ils seraient beaucoup plus courts s'ils n'étaient pas si courts. Mais d'un autre côté, lorsqu'on se donne pour but de saisir un vaste ensemble de la connaissance spéculative, un ensemble très étendu, mais qui se rattache à un principe unique, on pourrait dire, avec tout autant de raison, que bien des livres auraient été beaucoup plus clairs s'ils n'avaient pas voulu être si clairs.

Auteur: Kant Emmanuel

Info: Dictionnaire des pensées, par Jean de Villers

[ compréhension ]