neutralité

Je suis libre d'avoir une opinion - et c'est déjà très beau - mais je voudrais bien être libre aussi de n'en pas avoir.

Auteur: Guitry Sacha

Info:

[ assumée ]

mystère

Que la réalité naturelle soit assumée plutôt qu'expliquée n'est pas une preuve de l'existence d'un créateur.
Introduire Dieu comme notion explicative ne fait que déplacer la question : pourquoi un tel dieu existerait-il ?
Il est possible que l'univers existe sans explication.

Auteur: Drees Willem B.

Info: In Victor J. Stenger : Has Science Found God?: The Latest Results in the Search for Purpose in the Universe, Chapter Seven (p. 163) Prometheus Books. Amherst, New York, USA. 2003

[ sciences ] [ origines ]

humeur

La joie réelle n'est autre, en effet, qu'une vision lucide, mais assumée, de la condition humaine ; la tristesse en est la même vision mais consternée. La joie est ainsi ce que Spinoza pourrait appeler un "mode actif" de la tristesse, et réciproquement la tristesse peut être décrite comme "mode passif" de la joie.

Auteur: Rosset Clément

Info: Loin de moi. Etude sur l'identité

[ inversion ] [ tao ]

alcool

La bière lui ayant réchauffé le cœur et l’esprit, et apporté ce subtil engourdissement désinhibant, il observait son monde, un léger sourire aux lèvres, avec la satisfaction qu’apporte le sentiment de supériorité assumée de l’homme de science au cœur du petit peuple, tel l’entomologiste observant le papillon qu’il pourra bientôt clouer sur une planche.

Auteur: Cappe Laurent

Info: Bleu

[ condescendance ] [ drogue ]

subversion

[…] avec son habileté diplomatique coutumière, Jung ne dévalorise pas complètement la religion, il réintègre ses "objets" et sa démarche dans la perspective de la cure psychanalytique, sous la forme de pulsions ou d’archétypes de l’inconscient collectif, ou de fonctions mentales. L’étonnant concept jungien de synchronicité peut bien apparaître, dans cet ordre d’idées, comme un substitut laïc de la notion de signe voire de providence, puisque la coïncidence d’événements significatifs est à nouveau assumée quoique en un sens nécessairement profane.

Auteur: Geay Patrick

Info: Dans "Hermès trahi", page 100

[ parodie ] [ psychologie analytique ] [ critique ] [ hasard interprété ] [ néo-croyance ]

initiés

Ce qui s’appelle "la passe" en psychanalyse, qui fait que les analystes se reconnaissent entre soi(r) comme dit Lacan, a quelque chose à voir avec l’étape de la destitution subjective qui l’aura forcément précédée, c’est une expérience réelle, vécue et assumée de la perte, une perte libératrice, un passant, passe sans, pas sans, cela s’entend, cela se voit, cela se lit, la passe, ce n’est pas du tout un examen de cooptation pseudo-universitaire comme c’est le cas pour les soi-disant "psychanalystes" des institutions psychanalytiques (qui sont à la psychanalyse ce qu’un curé pervers est à la vie réelle de Jésus).

Auteur: Dubuis Santini Christian

Info:

[ affranchis ] [ transmission ]

pouvoir

Comment ne pas s'interroger aujourd'hui sur l'empressement malsain avec lequel nos gouvernants et les grands médias jouent sur les peurs, les émotions, à coups d'analogies scabreuses et de mensonges éhontés?
Il n'y a pas de complot. Cette fuite en avant répressive, antidémocratique, est l'expression brutale d'une mutation assumée, pensée, du pouvoir politique dans ce qu'on peut encore appeler nos démocraties, ces fictions mises en scène par les grands médias. Socialistes au pouvoir et droites aspirant à y (re)venir préparent des jours sombres, des temps de fer. Le règne d'une caste politico-financière prête à tout, à vraiment tout, pour garder le pouvoir et faire taire toute dissidence.

Auteur: Le Corre Hervé

Info: Tribune, Journal Sud-Ouest, 20/06/2016

[ conservation ] [ propagande ] [ manipulation ] [ oppression ]

principe

Que l’instance métaphysique requière la révélation n’implique pas que cette révélation lui soit effectivement donnée. Le cas de la métaphysique grecque (Platon et Aristote) est exemplaire à cet égard. Il lui manque visiblement un revelatum sacré qui pourrait l’accomplir (d’où un certain "caractère incomplet" dirait Guénon). Ce besoin d’une révélation est explicite dans le courant platonicien et s’accuse particulièrement chez Proclus. Chez Aristote, il s’exprimait peut-être dans les œuvres perdues, certaines indications de Cicéron vont en ce sens. Le cas d’Adam est différent : on doit considérer qu’au paradis, cette fonction est assumée par la création : pour Adam, les réalités naturelles qu’il contemple sont vraiment révélatrices du divin transcendant [...].

Auteur: Borella Jean

Info: "Esotérisme guénonien et mystère chrétien", éditions l’Age d’Homme, Lausanne, 1997, page 67

[ déficit ] [ recherche ]

introspection

Je n'étais pas misanthrope, j'étais seulement indifférent à ce que je n'avais pas choisi moi-même. Tel est peut-être le principal enseignement de Thoreau, qui ne fait que reprendre une antienne philosophique remontant aux premiers moralistes chinois et grecs. Je n'avais jamais réussi à convaincre Rupert qu'il s'agissait d'autre chose que d'une manifestation bornée d'individualisme. La plupart des gens ne prétendent respirer que dans l'air vicié du collectif. Quelques-uns tentent de s'oxygéner dans un air plus rare, celui de la solitude assumée qui, sans les faire échapper aux effluves d'une société omniprésente, leur permet de reprendre leur souffle fondamental. De quoi s'agit-il exactement ? On ne l'apprend pas dans les livres ; les livres nous en fournissent un avant-goût. Ceux qui n'ont pas affronté l'affrontement avec eux-mêmes devraient s'abstenir de juger celui qui essaie de le faire.

Auteur: Picard Georges

Info: Le sage des bois, p. 110-111

[ retrait du monde ] [ érémitisme ]

autosuffisance

Vivre une vie cultivée et sans passion, au souffle capricieux des idées, en lisant, en rêvant, en songeant à écrire, une vie suffisamment lente pour être toujours au bord de l’ennui, suffisamment réfléchie pour n’y tomber jamais.

Vivre cette vie loin des émotions et des pensées, avec seulement l’idée des émotions, et l’émotion des idées. Stagner au soleil en se teignant d’or, comme un lac obscur bordé de fleurs.

Avoir, dans l’ombre, cette noblesse de l’individualisme qui consiste à ne rien réclamer, jamais, de la vie.

Être, dans le tournoiement des mondes, comme une poussière de fleurs, qu’un vent inconnu soulève dans le jour finissant, et que la torpeur du crépuscule laisse retomber au hasard, indistincte au milieu de formes plus vastes. Être cela de connaissance sûre, sans gaieté ni tristesse, mais reconnaissant au soleil de son éclat, et aux étoiles de leur éloignement.

En dehors de cela, ne rien être, ne rien avoir, ne rien vouloir…

Auteur: Pessoa Fernando

Info: Dans "Le livre de l'intranquillité"

[ existence ] [ contemplation ] [ équilibre ] [ insignifiance assumée ] [ réconfort ] [ amour de la vie ] [ mélancolie ]