christianisme

La philosophie de la science classique est en profonde harmonie avec la philosophie chrétienne occidentale de la nature : les deux pensent la réalité sous le double signe du dualisme ontologique, c’est-à-dire de la séparation de l’humain, du cosmique et du divin et de l’objectivation (la réalité est connaissable dans son essence).

Auteur: Taleb Mohamed

Info: Sciences et archétypes, fragments philosophoqies pour un réenchantement du monde

[ rationalisme ]

intermédiaire

Les metaxu* sont la région du bien et du mal.

Ne priver aucun être humain de ses metaxu, c’est-à-dire de ces biens relatifs et mélangés (foyer, patrie, traditions, culture, etc.) qui réchauffent et nourrissent l’âme et sans lesquels, en dehors de la sainteté, une vie humaine n’est pas possible.

Auteur: Weil Simone

Info: "La pesanteur et la grâce", Librairie Plon, 1988, page 230 * concept de philosophie métaphysique qui désigne ce qui est " dans l’intervalle ", ou encore au juste milieu. La notion est utilisée et définie par Platon.

[ définition ] [ terrestre ]

omphaloscopie

Dans sa cellule, l’hésychaste, la tête entre les genoux, regarde fixement son nombril, pendant qu’il invoque Jésus jusqu’à l’introspection dans son cœur, c’est-à-dire jusqu’à ce que Dieu lui fasse voir, à l’intérieur de ses propres entrailles, sa lumière merveilleuse, porteuse de joie céleste ; c’est alors qu’il sera rendu invulnérable aux attaques de l’ennemi.

Auteur: Danann Alexandre de

Info: Dans "Mémoire du sang", Archè, 1990, page 136

[ dévotion ] [ protection divine ] [ diable ]

ontologique

L’inconscient doit être saisi dans le sens fondamental du terme, c’est-à-dire ni par une perception sensorielle ni même par une perception plus globale d’ordre sentimental, mais par la perception primordiale qui est celle de l’état d’ "innocence édénique" qui précède le moment où la conscience s’éveille et se sépare de la Nature soi-disant chaotique.

Auteur: Suzuki Daisetz Téitaro

Info: Dans "Bouddhisme Zen et psychanalyse", page 20

[ matière première ] [ insaisissable ]

symptôme de barbarie

Dans Ulysse [de James Joyce], un monde s’écroule, à bout de souffle, en un torrent de débris presque interminable, un monde "catholique", c’est-à-dire un univers de soupirs et de cris [que personne n’entend], de pleurs jamais versés, car la souffrance [s’est éteinte d’elle-même et] un immense champ de ruines commence à révéler ses "valeurs" esthétiques.

Auteur: Jung Carl Gustav

Info: Lettre à sir Herbert Read, 2 septembre 1960

[ critique littéraire ]

classe sociale et politique

La noblesse était un corps de propriétaires voués héréditairement et exclusivement au service public. L’aristocratie est un corps de propriétaires voués héréditairement et exclusivement à gouverner le public, c’est-à-dire à faire des lois. Ainsi, autrefois, il n’y avait point en France, à proprement parler, d’aristocratie, et aujourd’hui il n’y a plus de noblesse politique.

Auteur: Bonald Louis-Ambroise de

Info:

[ définies ] [ différences ] [ historique ]

compétition

La course au profit […] est doublée par la course aux orgies [….] mais il s’agit toujours de course et d’accumulation, c’est-à-dire de challenge, c’est-à-dire encore une fois de croissance, c’est-à-dire de nihilisme festif et d’érection fébrile du principe de plaisir contre la Loi et le réel, donc d’infantilisme gavé de sa toute-puissance postiche.

Auteur: Muray Philippe

Info: Festivus Festivus

[ culture des vainqueurs ] [ fuite en avant ] [ transgression moteur ]

loisirs

Si un adulte parvient à trouver du plaisir dans son aire intermédiaire propre sans rien exiger, nous pouvons alors reconnaître les aires intermédiaires correspondantes qui nous sont personnelles et nous réjouir de trouver des points communs, c’est-à-dire, pour les membres d’un groupe qui s’intéressent à l’art, la religion ou la philosophie, une expérience qui coïncide.

Auteur: Winnicott Donald W. Woods

Info: Les Objets transitionnels

[ rencontre ] [ hobby ] [ rencontres ]

coupure signifiante

[...] ce qui est vraiment "inconscient" en l’homme, ce n’est pas l’envers de la conscience, le vortex "irrationnel", obscur et confus, des pulsions, mais le geste même de la fondation de la conscience, l’acte par lequel je me "choisis moi-même". C’est-à-dire : la décision grâce à laquelle cette multitude de pulsions s’unit pour me faire Un.

Auteur: Zizek Slavoj

Info: Dans "Fragile absolu", éditions Flammarion, 2010, page 106

[ défini ] [ concept psychanalytique ]

mémoire

[…] les neurones disposent de 26 niveaux différents de liaison entre eux ; et nous disposons d’environ 100 milliards de neurones formant une structure complexe. Au doigt mouillé, cela signifierait un pétaoctet de capacité cérébrale, c’est-à-dire 10^15 octets, un million de milliards d’octets. Vous parliez de stocker votre cerveau dans un ordinateur, messieurs les transhumanistes ? Vertige ?

Auteur: Anonyme

Info: Dans "Les magiciens du nouveau siècle", page 167

[ chiffres ] [ estimation ]