capitalisme

Comment concilier ce constat "qu'en général ce qui est moral ne paie pas" avec la croyance "que ce qui paie est par définition moral?"

Auteur: Lapham Lewis

Info: La Montagne des vanités

[ question ]

indépendance

Programmé bourgeois, ma façon d'être libre fut de pouvoir concilier mon arrogance égocentrée et paresseuse d'observateur froid avec des pratiques de pauvre, protégé par l'affection sans calcul d'ouvriers, en l'occurrence la famille de ma femme.

Auteur: Mg

Info: 29 aout 2014

[ ouverture ] [ autobiographie ]

prosodie

Un poème est une durée, pendant laquelle, lecteur, je respire une loi qui fut préparée ; je donne mon souffle et les machines de ma voix ; ou seulement leur pouvoir, qui se concilie avec le silence.

Auteur: Valéry Paul

Info: Album de vers anciens, page 95 dans la Pléiade. Peut-on lire la poésie à voix basse ?

[ énonciation ] [ perception ] [ poésie ]

hommes en série

Égalité et Liberté ne se concilient véritablement que dans la termitière. Une fois fondé le robot standard il est à la fois égal et libre. Vous pouvez bien délivrer le termite, il ne fera point scandale. Il se précipitera vers son esclavage.

Auteur: Saint-Exupéry Antoine de

Info: Lettre à Lewis Galantière, printemps 1941

[ indifférenciés ] [ équivalence quantitative ] [ critique valeurs républicaines ]

relatif

Nous, ici en Suisse, avons une assez bonne idée de l'utilisation de l'espace et de son économie. Malheureusement nous sommes au centre d'une civilisation abandonnée au credo capitaliste "à tous prix" des USA... Comment voulez vous concilier ces deux esprits ?. L'un compte, gère et calcule. L'autre dépense, s'impose, détruit et, plutôt que de réutiliser ses ruines, se contente de reconstruire à côté.

Auteur: MG

Info: 28 mai 2011

[ désordre ] [ monde ] [ question ]

introspection

Donc, certain orgueil persuadé de son pouvoir de décider, et me déclarant apte à tirer parti du bien et du mal, du beau et du laid, et me donnant aussi la méfiance de tous les systèmes — Tzara, vous aviez raison et l’absence de systèmes est encore un système — en un même instant et sans les concilier jamais, assemble scrupules et cynismes.

Auteur: Crevel René

Info: Mon corps et moi

[ confusion ]

vérité parcellaire

L’idole reste en un sens un symbole, puisqu’elle est un concept surchargé de sens… Mais l’idole cristallise l’attention sur un seul élément sémique du symbole : le serpent comme pouvoir guérisseur, le Temple comme lieu de sécurité, le Sacrifice comme moyen de se concilier les faveurs divines. L’idole tue en fait la plurivocité symbolique. Elle ne permet plus qu’une circulation de sens s’opère entre plusieurs niveaux du sens. L’idole occulte le symbole.

Auteur: Gabus Jean-Paul

Info: Critique du discours théologique, 1977

[ fixation stéréotypique ] [ fascination spirituelle ] [ focalisation aveugle ]

entendement

Nous avons dit que la conscience est une opération plutôt qu'une chose, un répertoire ou une fonction. Elle opère par analogie, construisant un espace connexe ou contigu avec au centre un "je" analogique qui peut observer tout ce domaine  et s'y déplacer métaphoriquement. Elle opère sur toute réactivité, extrait les aspects pertinents, les narre et les concilie au sein d'une aire imagée de symboliques, où ces significations peuvent être manipulées comme des objets dans l'espace.

Auteur: Jaynes Julian

Info: "L'origine de la conscience dans la rupture de l'esprit bicaméral", p.75, Houghton Mifflin Harcourt. 2000

[ monde intérieur ] [ réflexion ] [ priméité secondéité tiercités ] [ définition ]

savoirs organisés

(…) la théorie des catastrophes offre peut-être le seul formalisme — fondé sur le primat du continu et du conflit — qui concilie l’intelligibilité avec une certaine régression de l’importance attribuée à l’individuation. On peut penser que c’est par une analyse fondamentalement introspective des contraintes sémiotiques de l’organisation perceptive du réel que l’on pourra tout à la fois sauver l’intelligibilité du monde, et accéder à un " réalisme " qui demeure, malgré tout, le but ultime de la science.

Auteur: Thom René

Info:

[ septénaire ] [ sous-jacent ontologique ]

vingtième siècle

Nous sommes dans une société où le tempo est donné par l'ordinateur. Or, le temps humain n'est pas le temps des machines. Avant, le temps humain, c'était le passé, le présent, le futur. Aujourd'hui, c'est du 24/24, du 7 jours sur 7, c'est l'instantanéité. Ça explique combien il est difficile de vivre, de tout concilier, ça explique les suicides professionnels... Il ne faut pas que le réflexe remplace la réflexion. Il faut se laisser le temps de réfléchir, le temps d'aimer...

Auteur: Virilio Paul

Info:

[ accélération ]