communauté

[...] société et individualité ne sont pas deux réalités séparées s'ajustant l'une à l'autre, mais il y a un ambi-système où complémentairement et contradictoirement individu et société sont constitutifs l'un de l'autre tout en se parasitant l'un l'autre.

Auteur: Morin Edgar

Info: Le paradigme perdu, p.45, Points no109

[ ruche ]

monothéisme

Dieu n'est pas spectateur. Le seul Dieu qui soit est sans cesse impliqué dans le drame miraculeux et contradictoire de la création. Dieu est en quelque sorte noyé dans la création, et ne peut en être ni séparé ni distingué.

Auteur: Lawrence David Herbert

Info:

[ unicité ] [ spinoziste ]

hiérarchie

Quelques diverses que soient les différentes parties, elles n'ont pourtant rien de contradictoire. Aucune ne contient un élément hétérogène quelle que soit leur opposition apparente. Ce ne sont que les ramifications d'une même racine, un seul esprit malgré la diversité l'Esprit d'une Époque.

Auteur: Hegel Georg Wilhelm

Info: Leçons sur l'histoire de la philosophie

[ arborescence ]

morale

Le mensonge est contradiction entre la parole et la pensée, il ruine l'essence même de la parole qui est la confiance. Tout discours promet la vérité, même celui du menteur. C'est pourquoi le mensonge est l'acte le plus contradictoire, et donc le plus immoral.

Auteur: Mongin Jean-Paul

Info: La folle journée du Professeur Kan

[ tromperie ] [ simulation ]

injonction contradictoire

Peut être dite dysneylandisée une société où les maîtres sont maîtres des attractions et les esclaves spectateurs ou acteurs de celles-ci. Disneylandienne est l’oppression contre laquelle nul ne pourrait se révolter, sauf à apparaître comme un fou, puisqu’elle ne communique que l’ordre de s’amuser.

Auteur: Muray Philippe

Info: Dans "Le portatif", page 39

[ dialectique maître-esclave ] [ modernité ] [ entertainment ]

démobilisation

Il n'y a pas de liberté là où le public n'est pas assez intelligent pour aimer les opinions contradictoires. Un tel état d'esprit semble avoir existé en France vers le milieu du dix-huitième siècle : qui nous rendra ces temps sceptiques, ces temps bénis !

Auteur: Gourmont Rémy de

Info: Épilogues, 1/Mercure de France 1921 <mars 1898, p.226>

éducation

L'image sociale des instituteurs et des institutrices est contradictoire. Fierté du régime, incarnation de sa philosophie sociale, les maîtres d'école sont devenus rétrospectivement le centre de la mythologie élaborée au moment où l'école de la Troisième République perdait sa substance dans le courant du XXème siècle.

Auteur: Charle Christophe

Info: Histoire sociale de la France au XIXe siècle

[ système scolaire ] [ historique ]

camp des vainqueurs

La France de 1940 et la France de 1944 font-elles réellement deux France ? Y a-t-il deux France et une seule collaboration, ou une seule France et deux collaborations différentes, c’est-à-dire deux manières de collaborer, deux collaborations opposables et non superposables, comme un gant droit et un gant gauche ?

Auteur: Bernanos Georges

Info: Dans "La liberté, pour quoi faire ?", éditions Gallimard, 1995, page 79

[ alliances contradictoires ] [ honte ] [ seconde guerre mondiale ] [ ww2 ]

débattre

Aristote comme Platon fait remonter à Zénon d’Elée la découverte de la dialectique. Dans le Phèdre, l’art de Zénon est défini comme l’art de l’antilogie, c’est-à-dire comme art des discours contradictoires. Ce sont les sophistes, Gorgias et Protagoras en particulier, qui fondèrent la méthode dialectique, confrontation de deux thèses opposées.

Auteur: Gardes Joëlle

Info: La rhétorique

[ argumenter ] [ origine ] [ maïeutique ]

pragmatisme

Identifier la libido comme l’énergie des instincts de vie signifiait définir la satisfaction de ces instincts comme contradictoires avec le transcendantalisme spirituel : la notion du bonheur et de la liberté chez Freud est éminemment critique dans la mesure où elle est matérialiste, dans la mesure où elle s’élève contre la spiritualisation du besoin. 

Auteur: Marcuse Herbert

Info: Dans "Eros et civilisation", trad. de l'anglais par Jean-Guy Nény et Boris Fraenkel, éditions de Minuit, Paris, 1963, page 235

[ intérêt ] [ psychanalyse ]