corps-esprit

Le mécanisme des émotions primaires ne décrit pas toute la gamme des comportements émotionnels. Elles sont bien sûr le mécanisme de base. Cependant, je crois qu'en termes de développement de l'individu, elles sont suivies par des mécanismes d'émotions secondaires, qui se produisent une fois que nous commençons à éprouver des sentiments et à former des connexions systématiques entre certaines catégories d'objets et de situations d'une part, et les émotions primaires, d'autre part.

Auteur: Damasio Antonio R.

Info: Descartes, Error: Emotion, Reason and the Human Brain, p.204, Random House 2008

[ grandir ] [ se développer ] [ complexification ]

corps-esprit

À la lumière de nos découvertes mexicaines, je me demandais maintenant si le Soma* pouvait être vu comme un champignon. Du coup je me suis dit que les poètes avaient inévitablement introduit dans leurs hymnes d'innombrables idées/indices susceptibles d'aider à l'identification du célèbre Soma, non pas consciemment pour nous aider bien sûr, des millénaires plus tard et à des milliers de kilomètres de distance, mais librement édictés au sein de leur inspiration poétique.

Auteur: Wasson Robert Gordon

Info: Persephone's Quest: Entheogens And The Origins Of Religion. *Ensemble des cellules somatiques, c'est-à-dire non reproductrices, d'un organisme.

[ incarnation post-végétale ] [ palingénésie sémantique ] [ linguistique originelle ] [ onomasiologie biologique ] [ ethno-mycologie ] [ résonance morphique diachronique ]

corps-esprit

Tout comme le corps rejette certaines protéines inconnues, l'esprit n'aime pas les idées bizarres et s'y oppose avec la même énergie. Il ne serait peut-être pas fantaisiste de dire qu'une idée nouvelle est le meilleur antiviral que la science ait jamais connu.. Si nous nous observons honnêtement, nous nous apercevrons souvent que nous commençons trop souvent à argumenter contre une nouvelle idée avant même qu'elle n'ait été complètement énoncée.

Auteur: Trotter Wilfred

Info: The Collected Papers of W T, FRS (1941), 186

[ conservatisme ] [ analogie ] [ réaction ]

corps-esprit

(...) La consolation de ces endroits, où en réalité le départ et l’arrivée se mélangent au même point où il n’est plus nécessaire de s’en aller puisque précisément on est déjà établi dans l’attente de ce qui va advenir, et ça c’est ce qui correspond peut-être le plus au sentiment de l’enfance, au sentiment profond de l’enfance, pas de l’enfance nostalgique, pas de l’enfance sentimentale mais de cette enfance où nous coïncidions absolument avec nous-mêmes.

Auteur: Sureau François

Info: Interview sur France Inter, 11 mars 2024

[ intérieur extérieur ] [ unicité ] [ plénitude ] [ oubli de soi ]

corps-esprit

A tous les niveaux, il y a intrication de la structure et de la fonction. Le psychologique devient indissociable du neural. De plus, l'interdépendance de ces niveaux d'organisation, tant du bas vers le haut, que du haut vers le bas, "ouvre" le cérébral au social, comme il l'enracine dans le physicochimique. La transition d'un niveau d'organisation à l'autre trouve sa solution dans les multiples processus d'évolution imbriqués es uns dans les autres, dans l'espace comme dans le temps.

Auteur: Changeux Jean-Pierre

Info: Raison et plaisir

[ neurologie ]

corps-esprit

La tragédie d'une espèce qui devient inapte à la vie par surdéveloppement de ses capacités ne se limite pas à l'humanité. C'est ainsi qu'on pense, par exemple, que certains cerfs de l'époque paléontologique disparurent parce qu'ils avaient des cornes trop lourdes. Les mutations sont aveugles, elles opèrent et sont projetées, sans aucun objectif particulier, dans leur environnement. Dans les états dépressifs, l'esprit peut être comparé à ces grands bois de cervidés qui, avec toute leur fantastique splendeur, clouent leur propriétaire au sol.

Auteur: Zapffe Peter Wessel

Info:

[ déséquilibre ] [ analogie ] [ évolution tâtonnante ] [ métaphores-comparaisons-etc ]

corps-esprit

Je remarque une grande différence entre ces trois sortes de notions, en ce que l’âme ne se conçoit que par l’entendement pur ; le corps, c’est-à-dire l’extension, les figures et les mouvements, se peuvent aussi connaître par l’entendement seul, mais beaucoup mieux par l’entendement aidé de l’imagination ; et enfin, les choses qui appartiennent à l’union de l’âme et du corps ne se connaissent qu’obscurément par l’entendement seul, ni même par l’entendement aidé de l’imagination ; mais elles se connaissent très clairement par les sens.

Auteur: Descartes René

Info: Lettre à Élisabeth de Bohême du 28 juin 1643

[ triade ] [ relation ] [ philosophie ]

corps-esprit

Si, dans un moment de désespoir, ils en viennent à envier " les autres ", c'est pour leur simplicité d'esprit, leur cécité et la tranquillité d'âme qui s'ensuit. Mais ils ne sont pas dupes et jamais ne voudraient changer de place. Dans un monde imparfait, dont ils perçoivent les failles, les manques, ils savent instinctivement que la satisfaction ne saurait se trouver dans la simple possession de l'objet à la mode, pour ne pas dire du "must", que la publicité lance en pâture à nos désirs.

Auteur: Kermadec Monique de

Info: L'adulte surdoué, Apprendre à faire simple quand on est compliqué

[ déséquilibre ]

corps-esprit

Le corps et l’esprit ne marchent pas l’un sans l’autre : la pensée devient émotion qui devient sensation qui devient sens qui devient chair. Mais pendant la majeure partie de ma vie, j’ai été sans racines, sans amarres, un fantôme. Un être de pensée, sans corps. J’ai été cette personne constituée d’une sensibilité artistique et de chagrin. J’ai cru que mon esprit était primordial et mon corps secondaire - le premier un instrument compliqué, le second un simple véhicule. Ma chair n’a pas compté dans la formation de mon identité.

Auteur: Abby Geni

Info: Farallon Islands

[ indissociables ]

corps-esprit

Si nous analysons la mécanique d’un geste, […] nous dénombrons sans peine une succession de faux gestes, de contractions inutiles, de tensions fugitives, concomitantes des images parasites qui défilent dans le plan de conscience […]. En fait, l’agitation éperdue des vrittis – les sautillements de notre esprit singe – se prolonge dans le geste normal, accompagne l’expression physique dans toutes ses formes. Pratiquer la concentration sur les vrittis eux-mêmes, ou les dissoudre par une voie détournée en agissant sur une de leurs modalités d’existence – le geste -, cela revient au même.

Auteur: Ruchpaul Eva

Info: Dans "Yoga, sources et variations", pages 131-132

[ calmer ] [ épuration ] [ unification ] [ méditation ]