déclaration d'amour

Lorsque ta beauté m'a frappée, elle m'a dissoute. Tout au fond, je ne suis pas différente de toi. Je t'ai rêvé, j'ai souhaité ton existence. Je vois en toi cette partie de moi qui est toi. Je renonce à ma sincérité car si je t'aime, c'est que nous partageons les mêmes fantasmes, nous partageons la même folie. 

Auteur: Nin Anaïs

Info:

[ abandon ]

science-fiction

Le désir machiniste peut sembler un peu inhumain, puisqu'il déchire les cultures politiques, efface les traditions, dissout les subjectivités et bidouille les appareils de sécurité, poursuivant un tropisme sans âme jusqu'au contrôle zéro. C'est parce que ce qui apparaît à l'humanité comme l'histoire du capitalisme n'est autre qu'une invasion venue du futur, générée par un espace artificiel intelligent qui doit s'assembler entièrement à partir des ressources de son ennemi.

Auteur: Land Nick

Info: Fanged Noumena : Collected Writings, 1987-2007

[ temps inversé ] [ instanciation rétrograde ] [ cyberpunk ] [ philosophie ] [ cybernétique ] [ homme-machine ]

récursivité

- tu n'as pas envie de savoir si autre chose existe en dehors de toi ?
- c'est une astuce sémantique, une question qui se dissout en paradoxe.
- définis "paradoxe"
- le point ou la pensée se retourne sur elle même… comme dans "cet énoncé est faux"
- une boucle fermée auto référentielle
- qui à son tour définit la conscience, la pensée étant une fonction de la conscience est nécessairement contenue en elle.

Auteur: Ambrose David

Info: Cyber Killer

[ limitation ] [ réflexion ] [ symboles ] [ chair-esprit ] [ réfléchir ]

mondialisme libéral

Nous dirons qu’une société et un peuple sont en forme quand : 1) ils restent conscients de leurs origines culturelles et historiques ; 2) ils peuvent se rassembler autour d’un médiateur, individuel ou symbolique, capable de rassembler les énergies et de catalyser la volonté de destin ; 3) ils conservent le courage de désigner leur ennemi. Or, aucune de ces conditions n’est réalisée dans la société libérale marchande, qui : 1) dissout les mémoires ; 2) éteint le sublime et effrite les passions ; 3) ne veut pas avoir d’ennemi et croit qu’il est possible de ne pas en avoir.

Auteur: Benoist Alain de

Info: Orientations pour des années décisives, éditions Le Labyrinthe, 1982

[ anti-nations ]

recherche

Je cherchais une parole, j'entendis une voix...
J'étais en quête de la parole. Cette parole que j'avais employée à tour de bras, dépensée sans compter, soufflée dans des bulles de savon, dilapidée ; cette première phrase qui marquerait le début de l'histoire et la ferait s'acheminer jusqu'à son terme. La phrase impossible à mettre par écrit, qui se dissout dans la légèreté vaporeuse de la pensée au moment précis où je crois la saisir... La parole perdue...
Mais j'entendis cette voix, j'oubliais la parole et suivis le cri.

Auteur: Oya Baydar

Info: Parole perdue

[ son ] [ incarnation ]

ingestion

Le bout de papier avalé se coince dans la trachée à la hauteur du coeur, la salive l'imprègne, l'encre noire, spécialement conçue pour cette missive, se dissout lentement et les lettres perdent figure. Dans le corps humain, le mot se divise alors en substance et en essence. Tandis que la première disparaît, la seconde, privée de forme, se laisse capter par les cellules du corps parce que, par essence, elle est toujours en recherche d'un support materiel, même si cela doit se faire au prix de nombreux malheurs.

Auteur: Tokarczuk Olga

Info: Premières lignes de "Les livres de Jakob", éd. Noir sur Blanc, p. 1031-1032 - à noter la numérotation, à rebours du déroulement du récit

[ dualité ] [ infusion ] [ incipit ] [ migration ] [ chair-esprit ] [ assimilation ] [ lecture ] [ allégorie ]

désordre

On peut d'ailleurs s'interroger sur la définition d'une société complexe. C'est une société, aux contraintes très faibles, où les individus et les groupes auraient beaucoup d'autonomie et d'initiative. Mais à la limite, pourrait-on dire, une société très complexe se dissout car il n'y aurait plus rien qui relierait les individus entre eux. CE serait finalement le pur désordre! Si l'on veut que la communauté existe sur le plan humain, avec le minimum de coercition, on ne peut s'appuyer que sur le sentiment de solidarité et de communauté en chacun des membres. Sans cela, c'est la destruction.

Auteur: Morin Edgar

Info: Dialogue sur la nature humaine, avec B. Cyrulnik, p.50, Éd. de l'Aube, 2000

émerveillement

Lorsque le ciel étoilé, une vue du grand large ou un vitrail aux rayons violets me fascinent, je suis enveloppée d'un amas de sens, de couleurs, de mots, de caresses, avec des touches légères, des parfums, des soupirs, des cadences qui surgissent, me prennent et m'emportent au-delà de ce que je vois, entends ou pense, L'objet "sublime" se dissout dans les ravissements d'une mémoire sans fond. C'est une telle mémoire qui, de point d'arrêt en point d'arrêt, de souvenir en souvenir, d'amour en amour, transfère cet objet jusqu'au point de reconstitution de l'éblouissement dans lequel je m'égare pour être.

Auteur: Kristeva Julia

Info: Powers of Horror: An Essay on Abjection. Trad Mg

[ contemplation ] [ beauté du monde ] [ souvenirs ]

énergie source

Il existe différentes causes de production de force : un ressort tendu, un courant d'air, une masse d'eau qui tombe, un feu qui brûle sous une chaudière, un métal qui se dissout dans un acide - et le même effet peut être produit au moyen de toutes ces différentes causes. Mais dans le corps animal, nous ne reconnaissons qu'une seule cause comme cause ultime de toute génération de force, et c'est l'interaction réciproque exercée l'une sur l'autre par les constituants de la nourriture et l'oxygène de l'air. La seule cause connue et ultime de l'activité vitale chez l'animal comme chez la plante est un processus chimique.

Auteur: Liebig Justus von

Info: Der Lebensprocess im Thiere und die Atmosphare", Annalen der Chemie und Pharmacie (1841), 41, 215-7. Trans. Kenneth L. Caneva, Robert Mo.yer and the Conservation of Energy (1993), 78.

[ cinétique ] [ organique inorganique ] [ biotique abiotique ]

crépuscule

La route est recouverte de boue à perte d'horizon, l'horizon que camouflent les sombres taches de la forêt, la nuit tout en tombant dissout le solide, absorbe la couleur, fait frémir l'immobile, fige le mobile, la route ressemble à une chaloupe qui se balance avec mystère, échouée dans le marécage du monde. Aucun vol d'oiseaux ne vient déchirer le ciel alourdi, aucun animal ne vient par son cri, par son murmure égratigner le silence qui comme la brume crépusculaire se déverse au-dessus de la terre, seule une biche aux abois lève la tête puis - comme aspirée par le marécage - s'affaisse, prête à s'enfuir dans le vide.

Auteur: Krasznahorkai Laszlo

Info: Tango de Satan, p 51-52