éloge

Victor Hugo seul a parlé : le reste des hommes balbutie. Quelques-uns peuvent lui ressembler par la barbe, la largeur du front, les cheveux indéracinables et casseurs de ciseaux, effroi des barbiers, et la préoccupation de jouer un rôle comme grand-père ou comme homme politique. Mais, si j'ouvre un livre de Victor Hugo, au hasard, car on ne saurait choisir, je ne sais plus. Il est alors une montagne, une mer, ce qu'on voudra, excepté quelque chose à quoi se puissent comparer les autres hommes.

Auteur: Renard Jules

Info: Journal

[ géant ]

perdu

Je suis un homme invisible... Je suis un homme de substance, de chair et d'os, fibres et liquides - on pourrait même dire que je possède un esprit. Je suis invisible, comprenez, simplement parce que les gens refusent de me voir. Comme ces corps sans têtes qu'on voit parfois dans les shows du cirque. C'est comme si j'étais entouré de miroirs distortionnants. Quand ils m'approchent ils voient seulement ce qui m'environne, eux-mêmes, ou des fragments de leur imagination - c'est ça, tout et n'importe quoi, moi excepté.

Auteur: Ellison Ralph Waldo

Info: Invisible Man, Narrator, p. 3, Vintage, 1995, orig. 1947, Prologue

[ foule ]

peinture

Mais je ne suis pas un fanatique de Raphaël. J’admire en lui tout ce qu’on voudra, excepté l’artiste religieux. Sa seule Vierge tolérable est celle de Dresde, et encore, c’est une rosière. Quant à sa Transfiguration, voici mon très humble postulat. Depuis trois cent cinquante ans qu’elle existe, un seul homme a-t-il jamais pu prier devant cette image ? À l’aspect de ces trois gymnastes en peignoir qui s’enlèvent symétriquement sur le tremplin des nuées, je déclare qu’il me serait tout à fait impossible de bafouiller la moindre oraison.

Auteur: Bloy Léon

Info: Dans "La femme Pauvre", Mercure de France, 1972, page 109

[ renaissance ] [ critique ] [ dénigrement ]

factualité

Le Capitaine était très content du récit fidèle que je lui avais fait ; il dit qu'il espérait que, lorsque nous serions de retour en Angleterre, je rendrais au Monde le service de le coucher sur le Papier, et de le rendre public. Ma réponse fut, qu'il me semblait que nous étions déjà submergés de Livres de Voyages : que rien ne retenait désormais l'attention, excepté l'extraordinaire, à propos duquel je me demandais si certains Auteurs ne consultaient pas moins la Vérité que leur propre Vanité, leur Intérêt, ou le Divertissement de Lecteurs ignorants.

Auteur: Swift Jonathan

Info: Ma traduction d'un passage de "Gulliver's Travels", éd. Penguin Classics, p. 136-137

[ littérature ] [ invention ] [ attentes du lecteur ] [ ironie ] [ nivellement par le bas ] [ calcul littéraire ]

mal-être

- Je voudrais que demain ne soit pas vendredi mais dimanche. Je voudrais déjà être partie d'ici. - Il viendra ce dimanche, avait dit Bérénice. - J'en doute. Il y a si longtemps que je veux quitter cette ville. Après le mariage, je voudrais ne pas revenir ici. Je voudrais aller quelque part, et que ce soit pour de bon. Je voudrais avoir cent dollars et pouvoir m'en aller vraiment et ne plus jamais revoir cette ville. - Les choses que tu voudrais, ça fait beaucoup, à mon avis. - Je voudrais être n'importe qui excepté moi.

Auteur: Mccullers Carson

Info: Frankie Addams

[ inconfort ] [ ennui ]

savoirs trans-époques

Par exemple, quelle intensité de compréhension pourrait naître d'un contact entre le peuple et la poésie grecque, qui a pour objet presque unique le malheur ! Seulement il faudrait savoir la traduire et la présenter. Par exemple, un ouvrier, qui a l'angoisse du chômage enfoncée jusque dans la moelle des os, comprendrait l'état de Philoctète quand on lui enlève son arc, et le désespoir avec lequel il regarde ses mains impuissantes. Il comprendrait aussi qu'Électre a faim, ce qu'un bourgeois, excepté dans la période présente, est absolument incapable de comprendre – y compris les éditeurs de l'édition Budé.

Auteur: Weil Simone

Info: L’enracinement

[ diachronie culturelle durable ]

binarisme

Comme on comprend maintenant les mathématiques, chaque branche - ou, si vous préférez, chaque problème - n'est que l'étude des relations d'une collection d'objets reliés - sans éléments ni caractères distinctifs - n'est leurs noms ou lettres de désignation. Ces objets sont communément appelés points ; mais pour supprimer toute notion de relations spatiales, il peut être préférable de les nommer monades. Les relations entre ces points sont de simples complexifications de relations élémentaires de deux types différents, que l'on peut appeler connexion immédiate et non-connexion immédiate. Toutes les monades, excepté celles qui servent d'intermédiaires pour les connexions, ont des désignations distinctes.

Auteur: Peirce Charles Sanders

Info: Mathematical Monads (23 Janvier 1889) publié dans Writings of Charles S. Peirce : édition chronologique (1982) éditée par Max Harold Fisch, Vol. 6, p. 268

[ abstraction ]

religions

Depuis que l'homme existe et formule des pensées qui passent d'une génération à l'autre, rien n'a bougé excepté les théories. Personne ne peut démontrer l'existence d'un dieu unique... ou celle de diverses entités "externes", inaccessibles à nos sens et compréhensions, divinités agissant depuis un "au-delà de nos faculté cognitives" ?

Ou un mélange des deux. Un Dieu Source avec une hiérarchie, des substituts intermédiaires peu accessibles à nos intellects.

Ce qui a changé ? Rationnelle notre race s'est métamorphosée en virus dominant la planète, virus incapable de sagesse collective c'est à dire principalement d'auto régulation. Infichue de vivre en harmonie avec son environnement.

Auteur: Mg

Info: 9 nov. 2017

[ science-fiction ] [ extraterrestres ] [ historique ] [ projectionniste ] [ monothéisme ]

types psychologiques

Tout ce que je puis vous dire, c’est ceci : je hais par-dessus tout les gens exubérants. Or tous les Méridionaux gueulent, ont un accent qui m’horripile, et par-dessus le marché, ils font des gestes. Non, entre ces gens qui ont de l’astrakan bouclé sur le crâne et des palissades d’ébène le long des joues et de grands flegmatiques et silencieux Allemands, mon choix n’est pas douteux. Je me sentirai toujours plus d’affinités pour un homme de Leipzig que pour un homme de Marseille. Tout, du reste, tout, excepté le Midi de la France, car je ne connais pas de race qui me soit plus particulièrement odieuse !

Auteur: Huysmans Joris-Karl

Info: Cité (ou mis en scène ?) dans "Les hommes d’aujourd’hui", n°263, 1885

[ caricature ] [ introversion-extraversion ] [ nationalités ] [ latins-saxons ]

humain-animal

Le sauvage coupe l'arbre pour cueillir le fruit, il dételle le bœuf que les missionnaires viennent de lui confier, et le fait cuire avec le bois de la charrue. Depuis plus de trois siècles il nous contemple sans avoir rien voulu recevoir de nous, excepté la poudre pour tuer ses semblables, et l’eau-de-vie pour se tuer lui-même ; encore n'a-t-il jamais imaginé de fabriquer ces choses : il s'en repose sur notre avarice qui ne lui manquera jamais. Comme les substances les plus abjectes et les plus révoltantes sont cependant encore susceptibles d'une certaine dégénération, de même les vices naturels de l'humanité sont encore viciés dans le sauvage. 

Auteur: Maistre Joseph de

Info: Dans "Les soirées de Saint Petersbourg", Deuxième entretien, 1836, pages 83-84

[ archétype philosophique ] [ diatribe ] [ figure mythique ]