sens

Depuis Aristote, on classait les couleurs selon des axes, des cercles ou des spirales. Cependant, quel que soit le système, il y avait toujours une place pour le noir et une pour le blanc, souvent à l'une des extrémités [...]. En découvrant la composition du spectre de l'arc-en-ciel, Isaac Newton établit un continuum de couleurs (violet, indigo, bleu, vert, jaune, orangé, rouge) qui exclut pour la première fois le noir et le blanc.

Auteur: Pastoureau Michel

Info: Le petit livre des couleurs. Ecrit avec Dominique Simonet

[ sept ] [ bipolarité ] [ teintes ] [ historique ]

amour passion

Ce qu'elle ne comprenait pas, c'est que l'exaltation qui nait de soi-même est une erreur, une impasse, une voie dangereuse, sans issue. C'est quelque chose que l'on crée tout seul, et qui en vérité exclut l'autre, une forme de narcissisme violent, de romanesque débordant qui ne respecte pas l'autre, n'attend pas ses réponses, se fait sans lui, et qui n'a, en conséquence, rien à voir avec le véritable amour, celui qui se vit à deux.

Auteur: Bongrand Caroline

Info: Vous aimer

[ emportement égoïste ] [ danger ]

impérialisme

Le racisme ... est l'essence même du colonialisme. Il nie l'humanité du colonisé. Il exclut par avance toute relation de réciprocité et de complémentarité avec le colon. Mais le racisme ne détruit pas que le colonisé. Il ravage aussi le colon.
Emmanuel Kant (oeuvres philosophiques) dit : "L'inhumanité infligée à un autre détruit l'humanité en moi."
Or sans racisme, pas de conquête coloniale? Soumettre à son joug un être humain présuppose la négation de son humanité.

Auteur: Ziegler Jean

Info: La haine de l'Occident, page 77

[ égoïsme ]

exaltation

La violence d'une passion fait croire souvent à sa profondeur alors que, la plupart du temps, elle exclut la profondeur. Une surface agitée frappe les regards et bouleverse les coeurs plus qu'un abîme silencieux, et c'est pourquoi les passions issues de la chair et de l'imagination (l'amour des sexes et les engouements politiques en particulier) sont à la fois si enivrantes et si décevantes. Enivrantes comme le spectacle d'un orage sur la mer et fugitives comme lui...

Auteur: Thibon Gustave

Info: Ce que Dieu a uni, p.152

[ amoureuse ] [ romantisme ]

langage

Moi, qui n'ai plus de langue mais que tourmentent plusieurs ou qui, parfois, bénéficie de plusieurs, j'ai des sentiments qui varient selon les mots que j'emploie. Il m'arrive d'être désespéré dans une langue et à peine triste dans une autre. Chaque langue nous fait mentir, exclut une partie des faits, de nous-mêmes; mais dans le mensonge, il y a une affirmation, et c'est une façon d'être à un moment donné; plusieurs langues à la fois nous désavouent, nous morcellent, nous éparpillent en nous mêmes.

Auteur: Biancotti Hector

Info: Sans la miséricorde du Christ

[ traduction ] [ interpréter ]

génie du mal

Le Mal, pour Hegel, c’est le regard qui perçoit le mal partout autour de lui.

Qu’est-ce que cela signifie?

Le regard qui perçoit le mal s'exclut lui-même de la réalité qu'il décrit, comme si la réalité n'était pas "médiée" par son propre sujet, comme s'il pouvait être absolument étranger à ce sur quoi il fait porter son jugement, bref comme si ce n'était pas précisément lui qui voyait le mal comme il le voit..

C'est cette "exclusion" elle-même qui, pour Hegel, est la marque formelle du Mal en tant que tel.

Auteur: Dubuis Santini Christian

Info: 7 juin 2019, sur Facebook

[ défini ]

théorie-pratique

L’enfant ne peut pas savoir à la naissance quelle langue il va apprendre, mais il doit savoir que sa grammaire doit être d’une forme prédéterminée qui exclut beaucoup de langues imaginables. Ayant sélectionné une hypothèse acceptable, il peut utiliser les preuves inductives pour l’action corrective, confirmant ou infirmant son choix. Une fois que l’hypothèse est suffisamment bien confirmée, l’enfant connaît la langue définie par cette hypothèse ; sa connaissance s’étend par conséquent beaucoup plus loin que son expérience et le mène en fait à caractériser une partie des données de l’expérience comme incomplète et déviante.

Auteur: Chomsky Noam

Info: Le Langage et la Pensée

[ apprentissage ] [ imagination ]

étude du langage

[...] à la base de la sémantique, il y a des unités irréductibles : les "sèmes" : unité minimale différentielle de signification. Ce qui me paraît étonnant, c’est d’une part que l’on puisse réduire les jeux de sens et les non-sens, les contresens à des unités différentielles, et d’autre part que l’on ait inclus la parole (et c’est très volontairement que je fais ce contresens, car toute sémiologie explique qu’elle exclut la parole, mais ce n’est pas vrai !) dans une science des signes en définitive visuels, le signe parlé-entendu étant assimilé, mais le modèle étant le "montré-vu".

Auteur: Ellul Jacques

Info: Dans "La parole humiliée", éditions de la Table Ronde, Paris, 2014, page 259

[ contradiction ] [ critique méthodologique ] [ non-objectivable ] [ priméité-tiercité ]

femmes-hommes

Un vrai homme, ce n'est pas un musculeux du genre " sois beau et tais-toi ". Ce qui exclut d'emblée certains sportifs, Tarzan et surtout les membres des boys bands. Seules les femmes au-dessous de 20 ans sont folles de ces corps parfaitement lisses de ces éphèbes chantants. Agréables à l'oeil mais comme un Picasso sans signature : aucune authenticité. Un vrai homme, ce n'est pas non plus l'opposé, un Leonardo DiCaprio (désolée pour les fans qui vont m'étriper !). Aussi mignon qu'il soit, on a davantage envie de le materner que d'être serrée dans ses bras peu virils.

Auteur: Jhaveri Cynthia

Info: TV Guide n°15

[ hommes-par-femmes ] [ vrai ]

typologies informatiques

Le plus souvent, les classes d'objets rencontrées dans le monde physique réel n'ont pas de critères d'appartenance précisément définis. Par exemple, la classe des animaux inclut clairement les chiens, les chevaux, les oiseaux, etc. comme membres, et exclut clairement des objets tels que les roches, les fluides, les plantes, etc. Cependant, des objets tels que les étoiles de mer, les bactéries, etc. ont un statut ambigu par rapport à la classe des animaux. Le même type d'ambiguïté se présente dans le cas d'un nombre tel que 10 par rapport à la "classe" de tous les nombres réels qui sont beaucoup plus grands que 1.

Auteur: Zadeh Lotfi Aliasker

Info: Fuzzy sets (1965), p. 338

[ taxinomie ] [ désambiguïsation ] [ citation s'appliquant à ce logiciel ]