littérature

Un procès criminel est comme un roman russe : il commence avec une lenteur exaspérante pendant que les caractères sont présentés à un jury, ensuite apparaissent des complications sous forme de témoins mineurs, puis le protagoniste apparaît et les contradictions surgissent qui produisent le drame. Finalement alors que jury et spectateurs développent fatigue et confusion le rythme s'accélère, atteignant son apogée dans un argument final passionné.

Auteur: Irving Clifford

Info:

[ écriture ] [ progression ]

anthropomorphisme

Il est possible que j'aie été habité par la même peur, la prise de conscience que, finalement, en s'écartant des règles de l'humanité pour satisfaire à l'émotion, on prend le chemin de la cruauté. Au plus strict minimum, on était dans l'erreur. Les pierres tombales assorties avec leurs coeurs ciselés m'encouragèrent à penser que la réalité sous toutes ses formes finissait toujours par se réduire à un produit de l'imagination humaine.

Auteur: McGuane Thomas

Info: Sur les jantes

question

En fait, tout dans la nature est, je crois, intuition génératrice et pensée en sommeil. En gros, il y a du vrai chez Plotin ou chez Bergson. L'ADN n'est qu'un plan d'architecte : mais qui transporte les cellules là où il faut qu'elles soient placées pour qu'elles bâtissent un estomac, un poumon, un foetus ? Et qui a tracé le plan ? Oui, des causes finales et formelles existent, mais d'où sortent-elles et à quoi aspirent-elles ?

Auteur: Veyne Paul

Info: Et dans l'éternité je ne m'ennuierai pas : Souvenirs

[ mystère ] [ Dieu ] [ chair-esprit ]

douleurs

Les symptômes sont utiles voire nécessaires ; ils ont été forgés savamment pour préserver un quelque chose auquel le patient est attaché, accroché, collé, et qu’il ne veut pas lâcher. Tout se passe comme si la souffrance liée aux symptômes était son bien le plus précieux, comme si en la perdant il devait renoncer à son identité, comme si finalement sa souffrance, sa façon propre de souffrir, était sa forme d’existence singulière, sa seule richesse.

Auteur: Roustang François

Info: Comment faire rire un paranoïaque?

[ prodrome ] [ identité ]

croissance de la pensée

L’essai sur le jeu de Huizinga est essentiel pour comprendre pourquoi l’homme s’est d’abord exprimé à travers le rituel ; le rituel crée l’ordre, il est l’ordre. En vérité, c’est probablement la forme originelle de ce faire-semblant qui est inséparable de la culture humaine : le jeu, le théâtre, la cérémonie, le concours, en fait tout l’éventail des célébrations symboliques […] Le rituel a ouvert la voie au sens et à l’intelligible, et finalement à tout effort créatif.

Auteur: Mumford Lewis

Info: Dans "Le mythe de la machine" page 98

[ répétition ] [ rites ] [ socialisation ]

être humain

Cet enchaînement de livres m'apparaissait comme traversé par le souffle d'un magicien qui se tenait là en suspens, appliquant une loi surnaturelle. Et plus je m'immergeais dans le sens profond de cette bibliothèque, plus cette impression se renforçait et se confirmait. de l'ordonnancement des livres émergeait sous une forme toujours plus claire une série d'images, de motifs déterminés et d'idées originelles, et derrière cette complexité je voyais finalement surgir clairement la figure dominante de l'homme qui avait construit cette bibliothèque.

Auteur: Cassirer Ernst

Info: In "Les désordres de la bibliothèque" de Muriel Pic, à propos de la bibliothèque d'Aby Warburg, p. 51

[ identité ] [ collection personnelle ] [ intellectuel ]

dictature

Il y a une question qui doit brûler la langue de tous les étrangers visitant ce pays... une question que l'on se garde bien de formuler... une question que finalement, on se pose à soi-même... est-ce qu'il y croient, eux, à toutes ces conneries qu'on essaie de leur faire avaler ?
(...) A un certain niveau d'oppression, peu importe la forme que prend la vérité, car finalement plus le mensonge est énorme et plus le régime montre l'étendue de son pouvoir.

Auteur: Delisle Guy

Info: Pyongyang

[ Asie ] [ propagande ]

existence

La majorité des gens ont peur de la vie et la seule chose qui les empêche de se flinguer, c'est de croire qu'il y a une justice, que, finalement, tout ira bien pour eux. À aucun moment ils n'envisagent la vie comme un processus chaotique, comme quelque chose de fortuit, qui ne doit pas son cours à une volonté supérieure mais seulement à un lancer de dé. Un dé dont on ne connaît ni la forme, ni le nombre de faces.

Auteur: Guez Jérémie

Info: Paris la nuit

[ hasard ] [ aléas ]

psychanalyse

Il y a un sens à la vie intérieure, non point celui que lui donne un moi encore enfermé dans sa particularité, mais un sens acquis par une évolution qui se vit à travers des phases, des passages, des "épreuves". Ce sens ne se donne pas d'avance ou au terme, il se fait dans l'émergence même de la personnalité élargie: le sens, c'est le processus, et ce processus tend vers l'incarnation du Soi sous une forme particulière.
Processus d'individuation, tel est le terme que Jung a finalement retenu (...).

Auteur: Tardan-Masquelier Ysé

Info: Jung et la question du sacré

[ existence ] [ initiation ]

théorie-pratique

Des deux grandes tâches de l'humanité, Théorie et Pratique, la première part du signe d'un objet qui lui est familier, allant de celui-ci en tant que tel vers des interprétations successives qui incarnent de plus en plus pleinement sa forme, souhaitant finalement atteindre une perception directe de l'entéléchie ;
Alors que la seconde, partant d'un signe désignant un sujet dont elle se fait une idée, part de cette forme là vers des interprétations successives qui approchent de plus en plus précisément sa matière, espérant qu'au final elle pourra, par un effort direct, produire l'entéléchie.

Auteur: Peirce Charles Sanders

Info: New Elements (Kaina stoiceia). MS [R] 517. 1904

[ action-perception ] [ faire-analyser ] [ agir ] [ percevoir ]