classiques et poncifs

Le ciel est le principe masculin qui étreint, donne, et est essentiellement fougueux, mais la terre est le principe féminin qui embrasse, reçoit, obscur, humide ; de la combinaison des deux sont nées toutes les choses.

Auteur: Görres Joseph von

Info:

[ femmes-hommes ]

passion

La fougue de l'amant n'est apaisée ni par la vue ni par le toucher d'aucun corps. Il ne désire pas tel ou tel corps, mais la splendeur de la majesté divine réfléchie dans les corps, voilà ce qui l'émerveille, l'attire, le stupéfie.

Auteur: Ficin Marsile Marsilio Ficino

Info: De l'amour. Relevé in Sycomore, Sickamour De Pacôme Thiellement, p. 60

[ femmes-par-hommes ] [ idéal féminin ] [ muse ] [ pré-romantique ]

contempler

Cette capacité de voir... ne peut venir que si vous vous arrêtez un moment, évacuez la fougueuse multitude d'impressions rapides qui battent sans cesse nos vies et regardez pensivement une image silencieuse... Le spectateur doit être prêt à faire une pause, regarder encore une fois, méditer.

Auteur: Lange Dorothea

Info:

[ image ]

ironie

Il se dessine de façon tangible, dans votre génération qui monte, mon camarade, une espèce d'ambition glacée d'arriver par le fric et un mépris cynique de tous les idéaux assez peu compatible avec l'idée qu'on se fait de la jeunesse éternelle génératrice de fougues irréfléchies et de colères gratuites.

Auteur: Desproges Pierre

Info: Chroniques de la haine ordinaire

[ arrivisme ] [ humour ]

fougue guerrière

Maintenant, Turnus triomphe avec ces dépouilles et se réjouit de les avoir prises. Esprit humain ignorant de l’avenir et du sort futur, ignorant de la mesure, quand le succès l’exalte ! Un temps viendra pour Turnus, où il souhaitera racheter très cher la vie de Pallas et haïra ces dépouilles et ce jour.

Auteur: Virgile Publius Virgilius Maro Vergil

Info: L'Enéide

[ inexpérience ] [ jeunesse ]

consumérisme

... le puritain s'est transformé en consommateur, à tous égards son contraire ; un type qui n'est guidé ni par le principe de "plaisir" ni par celui de "réalité", mais par une sorte de "principe de confort", qui ne ferait pas même d'effort au nom du plaisir, qui n'aimerait avec fougue ni ne haïrait passionnément.

Auteur: Bauman Zygmunt

Info: La décadence des intellectuels : Des législateurs aux interprètes

[ conventionnel ] [ routine ]

écriture

Prendre la force d'écrire plus de dix pages d'affilée, car rédiger un journal intime ou quelque ouvrage que ce soit exigeait une énergie phénoménale, la force d'un hippopotame, l'élan d'un kangourou, la détente du crapaud, la résistance du bousier, l'acharnement du balbuzard, la robustesse de la baudroie, la verdeur du fox-terrier, la vigueur de l'épinoche, l'ardeur de la taupe, la fougue du moustique.

Auteur: Quintane Nathalie

Info: Bellivetti Antonia, P.O.L., 2004, p.82

[ difficulté ] [ métaphores-comparaisons-etc ]

démotivation

La lassitude dans le couple est en partie redevable de ce mécanisme qui émousse le plaisir par la prédictibilité. Mois après mois, année après année, les neurones du striatum apprennent à savoir exactement ce qui va se passer, et la dopamine se tarit. La réaction programmée par les neurones dopaminergiques est la recherche de nouveauté et de doses plus intenses. Dès qu’un nouveau partenaire sexuel est proposé, le striatum s’illumine de nouveau et la fougue renaît.

Auteur: Bohler Sébastien

Info: Le Bug humain

[ motivation ] [ curiosité moteur ] [ libido ] [ décrue ]

ambition spirituelle

Si, au lieu d’entrer au Carmel, Thérèse d’Avila avait vécu dans le monde, nul doute qu’elle n’eût conquis, et avec quelle fougue, plusieurs "partis" intéressants. C’est le contraire qui est arrivé et aussi bien le Carmel est le parti qu’elle a embrassé. Je vois d’ici nos psychologues accourir pour parler d’une régression du "moi", ou d’un déplacement, d’une "sublimation" du moi difficilement obtenue. C’est discréditer d’avance le concours de la volonté et la visée de la sainteté.

Auteur: La Soudière Vincent

Info: Brisants

[ vocation ] [ exigence ]

idéogramme

Le pinceau commence à livrer ses secrets lorsque l'élève se met à faire alterner dans son geste la plus grande vivacité avec la lenteur la plus calculée, la fougue avec le calme. Jiang Kui résume ainsi cet aspect de l'art calligraphique : Le geste lent produit la grâce, le geste rapide produit la force. Il faut cependant possédé la rapidité pour maîtriser la lenteur, car qui se limite à la lenteur sans avoir les ressources de la rapidité, son écriture manquera de vie. Qui cultive au contraire uniquement la vitesse, ses caractères perdront contenance.

Auteur: Billeter Jean-François

Info: L'art chinois de l'écriture

[ art pictural ] [ technique ]