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conscience
La lucidité à l'égard de la mort n'est pas funèbre ni funeste. Elle se rapporte plutôt à la naissance humaine. Elle est la condition pour être juste, pour entonner sa vie comme une hymne pas trop discordante, pour faire en sorte que le dernier souffle puisse consoner avec le premier et avec tous les suivants, fidèlement.
Auteur:
Hadjadj Fabrice
Années: 1971 -
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: écrivain et philosophe
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Réussir sa mort
[
existence
]
votation
La représentation proportionnelle est un système évidemment raisonnable et évidemment juste ; seulement, partout où on l'a essayée, elle a produit des effets imprévus et tout à fait funestes, par la formation d'une poussière de partis, dont chacun est sans force pour gouverner, mais très puissant pour empêcher. C'est ainsi que la politique devint un jeu des politiques.
Auteur:
Alain
Années: 1907 - 1994
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: indianiste et musicologue
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Propos I, la Pléiade, nrf Gallimard 1956 <1 septembre 1934 p.1217>
self-contrôle
Compatis aux malheureux : ne sois pas ébloui de l'éclat des grandeurs. L'excès du bien même est funeste aux mortels : plongés dans les délices, ils recherchent de nouvelles voluptés. La trop grande richesse conduit à l'orgueil et produit l'insolence ; la chaleur du sang dégénère en manie : la colère est un mouvement passager ; mais, exaltée, elle devient fureur.
Auteur:
Phocylide de Milet
Années: -0560 env av. J.-C.
Epoque – Courant religieux: Grèce antique
Sexe: H
Profession et précisions: poète
Continent – Pays: Europe - Grèce
Info:
Sentences [30], trad. Levesque, p.506, in Moralistes Anciens, Paris, 1840
[
sagesse
]
bêtise
La rage de vouloir conclure est une des manies les plus funestes et les plus stériles qui appartiennent à l’humanité. Chaque religion et chaque philosophie a prétendu avoir Dieu à elle, toiser l’infini et connaître la recette du bonheur. Quel orgueil et quel néant ! Je vois, au contraire, que les plus grands génies et les plus grandes œuvres n’ont jamais conclu.
Auteur:
Flaubert Gustave
Années: 1821 - 1880
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: écrivain
Continent – Pays: Europe - France
Info:
[
certitude
]
paresse
Si j'avais à rechercher quel a été le mal le plus profond, le vice le plus funeste de cette ancienne société qui a dominé en France jusqu'au seizième siècle, je dirais sans hésiter que c'est le mépris du travail. Le mépris du travail, l'orgueil de l'oisiveté sont des signes certains, ou que la société est sous l'empire de la force brutale, ou qu'elle marche à la décadence.
Auteur:
Guiztot François
Info:
De la démocratie en France, Bruxelles Wouters frères 1849 [BnF Cote 8-Lb55-118.A] <p.85>
[
historique
]
[
moyen-âge
]
confidentiel
Il n'y a peut-être rien qui ennoblit plus un être humain que de savoir garder un secret. Cela donne à toute sa vie une signification, valable pour lui seul il est vrai, cela le délivre de tout vain égard vis-à-vis du monde qui l'entoure, il se suffit à lui-même et se sent heureux avec son secret, même, on peut presque le dire, si ce secret est des plus funestes.
Auteur:
Kierkegaard Søren Aabye
Années: 1813 - 1855
Epoque – Courant religieux: préindustriel
Sexe: H
Profession et précisions: philosophe
Continent – Pays: Europe - Danemark
Info:
Ou bien... Ou bien..., 1843/Tel 85 Gallimard 1943, p.122
[
.
]
couple
Ne t'abandonne point à des amours effrénés. Non, l'amour n'est point un dieu; il est de toutes les passions la plus dangereuse et la plus funeste. Mais chéris la compagne de ton sort. Quelle douceur, quelle félicité, quand une sage épouse est aimée de son époux jusqu'à la dernière vieillesse, quand il lui rend toute la tendresse qu'elle lui prodigue, quand les querelles n'ont jamais divisé ce couple heureux !
Auteur:
Phocylide de Milet
Années: -0560 env av. J.-C.
Epoque – Courant religieux: Grèce antique
Sexe: H
Profession et précisions: poète
Continent – Pays: Europe - Grèce
Info:
Sentences [85], trad. Levesque, p.515, in Moralistes Anciens, Paris, 1840
[
fidélité
]
nord-sud
Si les pauvres ne peuvent comprendre que dans le monde d'aujourd'hui leur principale richesse réside dans leurs malheurs, dont ils doivent être les premiers à tirer profit, il ne leur reste plus qu'à cautionner l'OPA lancée sur leur sort funeste par l'égo-charité des puissants. Les mêmes qui les ont spoliés depuis la nuit des temps, les mêmes qui s'engraissent à leurs dépens depuis que la dictature de l'image tient le monde sous sa coupe.
Auteur:
Ndala Blaise
Années: 1972 -
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: enseignant, écrivain
Continent – Pays: Congo - Belgique
Info:
Sans capote ni kalachnikov
[
fascisme pictural
]
[
tyrannie des apparences
]
[
humanitaire
]
[
actions caritatives
]
[
misère marchandisée
]
servitude volontaire
Mais le fait que l’absence de liberté nous semble aller de loin, que nous ne la ressentions plus comme absence de liberté ou alors seulement comme une dépendance douce et confortable, ne rend pas notre condition moins funeste. Au contraire. Puisque la terreur avance à pas feutrés, en excluant définitivement toute représentation d’un autre état possible, toute idée d’opposition, elle est dans un certain sens plus fatale qu’une privation de liberté déclarée et reconnaissable comme telle.
Auteur:
Anders Günther Stern
Années: 1902 - 1992
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: écrivain et philosophe de la culture
Continent – Pays: Europe - Autriche
Info:
Dans "L'obsolescence de l'homme", trad. de l'allemand par Christophe David, éditions Ivrea, Paris, 2002, page 227
[
tyrannie intériorisée
]
[
banalisation
]
[
normalisation
]
biais de confirmation
L’entendement humain, une fois qu’il s’est plu à certaines opinions (parce qu’elles sont reçues et tenues pour vrai ou qu’elles sont agréables) entraîne tout le reste à les appuyer ou à les confirmer ; si fortes et nombreuses que soient les instances contraires, il ne les prend pas en compte, les méprise, ou les écarte et les rejette par des distinctions qui conservent intacte l’autorité accordée aux premières conceptions, non sans une présomption grave et funeste.
Auteur:
Bacon Francis
Années: 1561 - 1626
Epoque – Courant religieux: renaissance
Sexe: H
Profession et précisions: homme d'état, essayiste
Continent – Pays: Europe - Angleterre
Info:
Dans "Novum Organum", Aphorisme 46
[
avarice cognitive
]
[
calcification de la pensée
]
[
fermeture
]
[
référentiel autocentré
]