discours

Ce n’est pas le dessein de Freud de faire de la psychanalyse comme l’esquisse de l’honnêteté de notre temps. Il est bien loin de Jung et de sa religiosité, qu’on est étonné de voir préférer dans des milieux catholiques, voire protestants, comme si la gnose païenne, voire une sorcellerie rustique, pouvaient renouveler les voies d’accès à l’Eternel. 

Auteur: Lacan Jacques

Info: Dans "Le triomphe de la religion", éd. du Seuil, Paris, 2005, page 41

[ différences ] [ objectifs ]

gnose valentinienne

Puisque, ici-bas, péché et souffrance sont apparus à cause de l’ignorance (agnoia), le savoir (gnosis) détruira tout cet ordre né de l’ignorance. C’est pourquoi la gnose est la délivrance de l’homme intérieur […]. La gnose délivre l’homme intérieur, pneumatique – il est comblé par le savoir de ce qu’est le tout, et c’est là sa vraie délivrance. 

Auteur: Irénée de Lyon

Info: Contre les hérésies, I, 21, 4, éd. du Cerf, Paris, 2001, page 102.

[ signification ] [ grands principes ]

émerveillement

Si pour le profane, le monde révélé par le chimiste peut sembler plutôt banal, il n'en est pas de même pour ce dernier. Chaque nouvelle découverte de la manière dont les atomes, dans leurs interactions, s'expriment dans la structure et les transformations, non seulement de la matière inanimée, mais aussi et surtout de la matière vivante, lui procure des sensations fortes.

Auteur: Taube Henry

Info: Discours prononcé lors du banquet  (10 décembre 1983) pour l'attribution du prix Nobel de chimie. Dans Wilhelm Odelberg (éd.), Les Prix Nobel : Les Prix Nobel (1984), 43.

[ biologie ] [ gnose ] [ révélation ]

métaphysique

Le discernement entre Réel et irréel aboutit à la prise de conscience de la nature non-duelle du Réel, conscience qui est le coeur même de la gnose et qui représente non pas une connaissance purement humaine mais la connaissance que Dieu a de Lui-même... (...) ce tropisme vers une voie de la connaissance et l'essence même de la scientia sacra.

Auteur: Hossein Nasr Seyyed

Info: Knowledge and the Sacred 1989, p. 122.

[ source indiscriminée ] [ spiritualités ] [ oecuménisme ]

philosophe-sur-philosophe

...ce scepticisme initial ne sera donc que duperie de soi : ce ne sera pas un doute réel ; et aucun de ceux qui suivent la méthode cartésienne ne sera jamais satisfait qu'il n'ait auparavant recouvré toutes ces croyances qu'il a abandonnées pour la forme. [...] Ne feignons pas de douter en philosophie de ce nous ne doutons pas en nos cœurs.

Auteur: Peirce Charles Sanders

Info: A propos de la méthode de Descartes, In CSP, Œuvres I : Pragmatisme et pragmaticisme, Sous la direction de Claudine Tiercelin et Pierre Thibaud, Paris, Cerf, 2002. pp 36-38.

[ foi intégrée ] [ métaphysique scientifique ] [ gnose ]

monades

La nouvelle Gnose radicalise la thèse gnostique, l'Esprit ne trouve pas la Matière comme opposant, il la constitue, il en est l'étoffe (stuff), la seule étoffe. La Matière, les corps matériels n'en sont que l'apparence (pour un autre esprit) ou le sous-produit par effet de multiplicité désordonnée.

L'univers n'est fait que de formes conscientes d'elles-mêmes et d'interactions de ces formes par l’information mutuelle.

Auteur: Ruyer Raymond

Info: La Gnose de Princeton. Des savants à la recherche d'une religion

[ théologie ]

intelligence artificielle

Le domaine en plein essor de l'informatique a modifié notre vision du monde physique, qui n'est plus un ensemble de particules matérielles en interaction, mais un réseau bouillonnant d'informations. Dans cette vision de la nature, les lois de la physique sont une forme de logiciel, ou d'algorithme, tandis que le monde matériel - le hardware - joue le rôle d'un gigantesque ordinateur. 

Auteur: Davies Paul Charles William

Info: Laying Down the Laws", New Scientist. Dans Clifford A. Pickover, Archimedes to Hawking : Laws of Science and the Great Minds Behind Them (2008), 183.

[ outil perspectiviste ] [ gnose anthropique ]

individualisme

Le féminisme, loin de pouvoir conférer à la femme des "droits" inexistants parce que contraires à la nature des choses, ne peut que lui enlever sa dignité spécifique ; c'est l'abolition de l' "éternel féminin", de la gloire que la femme tient de son prototype céleste. Au demeurant, la révolte contre l'homme, comme le culte de la jeunesse ou le mépris de l'intelligence, est indirectement une révolte contre Dieu.

Auteur: Schuon Frithjof

Info: Dans "Sentiers de gnose", p. 55, note (1)

[ indifférenciation ] [ déracinement ] [ anti-féminisme ]

quête

Oublier ne veut pas dire ne plus en faire cas, supprimer de sa vie ; oublier signifie réguler et privilégier l’ordre des choses en donnant de l’importance en même temps qu’une priorité à ce qui est éternel, alors que, étant prisonniers d’un corps, nous sommes esclaves des passions. Il se trouve que c’est exactement le but et le chemin de la Gnose, ce qui se traduit chez Hermias par écouter en silence […].

Auteur: Gallois Henri

Info: G comme gnose

[ inféodée ]

psychanalyse

Le rôle de l'anima* (...) constitue, dans l'inconscient masculin, l'archétype de la féminité; (...)
L'anima, c'est le socle psychique de la Fiancée du Cantique des Cantiques et de la Jérusalem Céleste; de la Sophia, fille de Dieu de la Gnose valentinienne; de Fatima, la fille du Prophète dans l'islam mystique; de la Dame de l'Amour courtois... mais aussi, dans ses émergences individuelles, l'Aurélia de Nerval, ou la Salomé avec qui Jung s'entretient pendant sa propre traversée nocturne.

Auteur: Tardan-Masquelier Ysé

Info: Jung et la question du sacré, *élément féminin en chaque homme

[ littérature ]