être humain

Les gens ? Les gens sont des quiddités, singularités chaotiques vivant chacune séparément dans sa grotte. Ils passent des heures en rancune amoureuse ou en expériences de lecture et de pensée. Au bord du feu de camp ils présentent les trucs habituels et écoutent leur propre charabia silencieux sur ce qu'ils ressentent et comment ils échouent. Nous sommes passés par là. La mort nous aide. La mort nous donne quelque chose à faire. Parce que c'est un travail à plein temps, qui consiste à regarder ailleurs.

Auteur: Amis Martin

Info:

[ animal particulier ] [ grégaire ] [ ruminant mental ]

patronyme

Les Chinois n'ont pas de prénom, ils ont un "post-nom". Or la manière dont on énonce sa propre individualité n'est pas un acte anodin, mais un signe culturel profondément emblématique des choix d'une civilisation. Dans le monde indo-européen, chacun se désigne d'abord par son prénom suivi de son nom de famille, marquant ainsi le primat culturel de l'individu sur l'appartenance familiale. En Chine la perspective est différente. Lorsqu'on décline son identité, on commence toujours par indiquer le nom de son clan suivi de son appellation individuelle.

Auteur: Javary Cyrille J.-D.

Info: La souplesse du dragon : Les fondamentaux de la culture chinoise, P 279

[ grégaire ] [ individu ]

savoir

Les facultés intellectuelles, tout comme l'habileté de main, disparaissent avec ceux qui les possèdent ; mais les progrès que chaque génération fait faire aux machines Industrielles, ou aux procédés de recherche scientifique, se transmettent à la génération suivante. Il peut ne pas y avoir, à l'heure actuelle, de sculpteurs plus habiles que ceux qui travaillaient au Parthénon, ni de penseur mieux doué par la nature qu'Aristote ; mais les instruments de la pensée s'ajoutent les uns aux autres, comme le font ceux de la production matérielle.

Auteur: Marshall Alfred

Info: Principes d'économie politique, Livre I, chap.6, 1890

[ grégaire ] [ historique ] [ culture ]

individualité

Pour penser la vie d'un homme, il est nécessaire de tracer un plan qui ne se contente pas de partir de sa naissance, mais qui remonte plus haut encore et qui ne s'arrête pas non plus le jour de sa mort, mais qui s'étende au-delà. La venue d'un homme au monde ne devrait pas se réduire à sa naissance et à sa mort. Il naît dans le grand cercle des gens qui l'englobent et, encore après sa mort, il devrait y avoir quelque chose qui subsiste.

Auteur: Oé Kenzaburo

Info: M/T et l'histoire des merveilles de la forêt

[ résonance grégaire ] [ postérité ] [ watashiato ]

pouvoir

Un article bien étayé de Kali Holloway sur Alternet explicite que les dix métiers qui attirent le plus les psychopathes sont dans l'ordre : CEO, tête de gondole médiatique, vendeur, chirurgien, journaliste, officier de police, religieux, cuisinier et fonctionnaire.
Voilà qui ressemble à une vision du monde USA centrée. Et encore, puisque politicien et banquier n'apparaissent pas.
On se prend à supposer qu'une même étude statistique en France ferait apparaitre les professions de philosophe et d'écrivain aux premiers rangs. Remplacés en Suisse par assureur et cadre dans l'industrie pharmaceutique.

Auteur: Mg

Info: 20 oct. 2015

[ folie ] [ pays ] [ point de vue ] [ grégaire ]

nature

Les arbres sont tout ce qu'il y a de bienveillants. Je viens juste de finir de m'instruire sur les arbres en travaillant dans la forêt de Burnley ; j'ai appris que les arbres s'entraident : lorsqu'il y en a un qui pousse un peu vers l'est, son voisin va pencher un peu vers l'ouest pour lui faire de la place. Les arbres respirent le même air et ont mutuellement conscience de leur présence. Ils complètent la croissance de leurs semblables, et deux frênes sont capables de partager la même canopée.

Auteur: Kay Jackie

Info: Poussière rouge

[ végétal ] [ grégaire ] [ archétype ] [ source ] [ analogie ] [ relatif ]

grammaire universelle

En matière de langage, nous sommes tous câblés de manière similaire. Les humains ont à peu près les mêmes intuitions à propos des mêmes types de phénomènes dans plein de langues différentes. Si je dis "You that look understand idea can", vous aurez une conception très différente de cette formulation "Look, you can understand that idea", même si les mots sont similaires. Il y a une partie de vous, au niveau inconscient, qui vous dit que l'une de ces phrases est bien formée d'une manière que l'autre ne l'est pas.

Auteur: Grinder John

Info: Frogs into Princes: Neuro Linguistic Programming. Avec Richard Bandler

[ habitudes grégaires ] [ expressions routines ] [ seconde nature ] [ lecture ]

rationalisme

L'ordre, l'arrangement et le rapprochement des êtres, considérés dans leurs rapports mutuels, constituent certainement l'un des moyens les plus propres à faciliter et à diriger l'observateur, pour l'aider à tirer de ses recherches des déductions utiles dans l'étude de l'histoire naturelle en général. Ce sont des préliminaires indispensables qu'il faut employer dans toutes les sciences exactes. Les idées qui se lient les unes aux autres par le rapprochement des faits semblables, fournissent les moyens de comparer ces faits, de les étudier dans leur ensemble. C'est là le but de la science.

Auteur: Duméril Constant

Info: Préface de "Entomologie analytique", parue dans les Comptes rendus de l'Académie des sciences, 1860

[ méthode grégaire ] [ classification ] [ contextualisation ]

solitude

Il ne faut pas oublier que nos sens sont fortement sollicités pendant cette période, avec les vitrines des magasins, les décorations dans les rues, la publicité... Notre subconscient est bombardé de stimuli. Pour une personne qui n'aime pas Noël parce qu'elle sait qu'elle sera seule, qu'elle a vécu une séparation ou un deuil ou qu'elle est sans ressources, ces stimuli sont une source permanente de conflit entre l'injonction sociétale d'être gai et sa situation réelle. Et puis, Noël ramène à la surface toutes les joies mais aussi toutes les ombres de l'enfance.

Auteur: Minier Bernard

Info: N'éteins pas la lumière, p 64

[ grégaire ]

humilité

La banalité est un foyer. Le quotidien est maternel. Après une longue incursion dans la grande poésie, vers les sommets des aspirations sublimes, vers les cimes du transcendant et de l’occulte, on trouve délicieux, on trouve toute la chaleur de la vie au retour à l’auberge où s’esclaffent les imbéciles heureux, où l’on boit avec eux, imbécile à son tour et tel que Dieu nous a faits, satisfaits de l’univers qui nous a été donné, et laissant le reste à ceux qui escaladent les montagnes, pour ne rien faire une fois là-haut.

Auteur: Pessoa Fernando (Alv. de Campos)

Info: Le livre de l'intranquillité

[ grégaire ]