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idéogrammes
Les Chinois, dit M. Klaproth, ont aussi une manière phonétique d'écrire les noms propres, qu'ils entourent souvent d'une cartouche comme les égyptiens. La seule différence entre leur système phonétique et celui des bords du Nil, est que chez eux les caractères idéographiques employés phonétiquement ne deviennent pas des lettres alphabétiques, mais qu'elle représentent la syllabe entière qu'ils expriment dans leur usage ordinaire.
Auteur:
Affre Denis-Auguste
Années: 1743 - 1848
Epoque – Courant religieux: préindustriel
Sexe: H
Profession et précisions: religieux, 126e archevêque de Paris
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Nouvel essai sur les hiéroglyphes égyptiens, d'après la critique de M. Klaproth sur les travaux de M. Denis-Auguste Affre
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asie
]
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graphèmes
]
[
afrique
]
[
diphtongues
]
lecture
D'aucuns s'insurgeront. Point n'était besoin de faire des poèmes visuels puisque, quel qu'il soit, un texte est déjà une image. C'est vrai, il en est même une deux fois: une première, typographiquement parlant, et une seconde par l'entremise de l'image mentale qu'il suscite. Mieux : on peut très logiquement soutenir que l'image du poème visuel, dans la mesure où elle limite celle que le texte suggère, le trahit.
Auteur:
Peignot Jérôme
Années: 1926 -
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: romancier, poète, spécialiste de la typographie, pamphlétaire
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Typoésie
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alphabet
]
[
typo
]
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texte
]
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graphisme
]
[
mise en page
]
[
idéogramme
]
idéogramme
La calligraphie chinoise n'est ni une écriture appliquée, ni une écriture enjolivée. Elle bannit la stylisation arbitraire des formes et plus encore le rajout décoratif. L'unique préoccupation du calligraphe chinois est de donner vie aux caractères, de les animer sans les forcer en rien. Il met sa sensibilité au service de l'écriture puis en vient, par un renversement subtil, à se servir de l'écriture pour exprimer sa sensibilité personnelle.
Auteur:
Billeter Jean-François
Années: 1939 -
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: sinologue
Continent – Pays: Europe - Suisse
Info:
L'art chinois de l'écriture
[
art pictural
]
surface
Sur le ventre des vagues, des dessins à la craie tigrés formaient des continents qui s’étiraient, de vastes territoires changeant à l’infini, traversés de grands lacs et de larges rivières. Des isthmes et des myriades d’îles semblaient former un code secret, un poème épique chinois, écrit en idéogrammes salés. Ce manuscrit recelait très probablement l’avenir de l’univers fixé dans ses moindres détails, mais malheureusement, les caractères n’en étaient pas encore déchiffrés
Auteur:
Valens Anton
Années: 1964 -
Epoque – Courant religieux: récent et libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: écrivain, infirmier
Continent – Pays: Europe - Hollande
Info:
Poisson, Le Chaos
[
océan
]
[
littérature
]
[
miroitements
]
durabilité linguistique
Lorsqu'ils étudièrent la science chinoise ancienne, les historiens s'aperçurent qu'ils bénéficiaient d'un avantage que l'on ne rencontre jamais lorsqu'on étudie la science d'autres peuples, un avantage qui tient à la façon dont la langue chinoise s'écrit. Le chinois écrit, qui utilise toujours des idéogrammes pour représenter les objets, n'a pas fondamentalement changé depuis les temps anciens et, de nos jours, il est aussi facile de lire un texte ancien qu'un texte récent.
Auteur:
Colin Alistair Ronan
Années: 1920 - 1995
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: historien
Continent – Pays: Europe - Angleterre
Info:
Histoire mondiale des sciences
[
mandarin
]
[
stabilité idiomatique
]
langage
Un idéogramme ne produit pas sur le cerveau japonais une impression similaire à celle créée dans le cerveau occidental par une lettre ou une combinaison de lettres - symboles mornes, inanimés de sons vocaux. Pour le cerveau japonais, un idéogramme est un tableau animé, qui vit, parle et gesticule. Et une rue japonaise est toute peuplée de caractères vivants de ce genre - figures qui crient aux yeux, mots qui sourient ou grimacent comme des visages.
Auteur:
Hearn Lafcadio
Années: 1850 - 1904
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: écrivain irlandais naturalisé japonais
Continent – Pays: Irlande - Japon
Info:
Ma première journée en Orient, p 17
[
traduction
]
[
écriture
]
[
asie-occident
]
[
spécificité picturale
]
[
reconnaissance des formes
]
idéogramme
Dans la théologie Égyptienne, Amon, dont le nom signifiait occulte ou caché, suivant l'égyptien Manéthon, était le premier et le chef des dieux, l'esprit qui pénètre toutes choses, l'esprit créateur précedant à la génération et à la mise en lumière des choses cachées. La légende hiéroglyphique qui accompagne ordinairement les représentations de cet être divin, est celle que porte notre gravure, et qui signifie, dans son entier, Amon-ré, seigneur des trois régions du monde, seigneur suprême ou céleste.
Auteur:
Champollion Jean-François dit le Jeune
Années: 1790 - 1832
Epoque – Courant religieux: pré industriel
Sexe: H
Profession et précisions: égyptologue
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Panthéon égyptien : collection des personnages mythologiques de l'ancienne Egypte
[
historique
]
s'attarder
En chinois, "prendre le temps" s'écrit avec le caractère qui désigne la porte ou la fenêtre. A l'intérieur de cette porte ou fenêtre, il y a le caractère de la lune. Cela signifie qu'il faut vraiment être libre pour prendre le temps de voir la lune et de l'apprécier. Aujourd'hui, la plupart d'entre nous ne dispose pas d'un tel luxe. Nous avons plus d'argent et de confort matériel mais nous ne sommes pas vraiment plus heureux, parce que nous n'avons simplement pas le temps d'apprécier la compagnie de ce qui nous entoure.
Auteur:
Thich Nhat Hanh
Années: 1926 -
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: maître zen
Continent – Pays: Asie - Tibet
Info:
La Terre est ma Demeure
[
idéogramme
]
[
intraduisible
]
idéogramme
Le pinceau commence à livrer ses secrets lorsque l'élève se met à faire alterner dans son geste la plus grande vivacité avec la lenteur la plus calculée, la fougue avec le calme. Jiang Kui résume ainsi cet aspect de l'art calligraphique : Le geste lent produit la grâce, le geste rapide produit la force. Il faut cependant possédé la rapidité pour maîtriser la lenteur, car qui se limite à la lenteur sans avoir les ressources de la rapidité, son écriture manquera de vie. Qui cultive au contraire uniquement la vitesse, ses caractères perdront contenance.
Auteur:
Billeter Jean-François
Années: 1939 -
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: sinologue
Continent – Pays: Europe - Suisse
Info:
L'art chinois de l'écriture
[
art pictural
]
[
technique
]
graphisme manuel
L'attention portée à l'exécution graphique est probablement aussi ancienne que l'écriture chinoise elle-même, ainsi qu'en témoignent les premières inscriptions sur bronze, dont la beauté ne saurait être le fruit du hasard. Si l'on en croit la tradition, le grand ministre qui présida à la première normalisation de l'écriture (vers 800 av. J.C.) traça de sa main les caractères chinois. De nos jours encore, ce n'est pas une affaire négligeable : lorsque, en 1966, on décida de changer la dénomination de l'Université de Pékin, c'est le président Mao Zedong qui calligraphia lui-même les caractères de la nouvelle appellation. Le souci de bien écrire est apparu d'abord comme une affaire d'Etat.
Auteur:
Alleton Viviane
Années: 192?? - 21??
Epoque – Courant religieux: Récent et libéralisme économique
Sexe: F
Profession et précisions: linguiste et sinologue
Continent – Pays: Europe - France
Info:
L'écriture Chinoise. p. 89
[
idéogrammes
]
[
fond-forme
]