pragmatisme

Identifier la libido comme l’énergie des instincts de vie signifiait définir la satisfaction de ces instincts comme contradictoires avec le transcendantalisme spirituel : la notion du bonheur et de la liberté chez Freud est éminemment critique dans la mesure où elle est matérialiste, dans la mesure où elle s’élève contre la spiritualisation du besoin. 

Auteur: Marcuse Herbert

Info: Dans "Eros et civilisation", trad. de l'anglais par Jean-Guy Nény et Boris Fraenkel, éditions de Minuit, Paris, 1963, page 235

[ intérêt ] [ psychanalyse ]

équilibre

Si on se retrouve coincé entre disposition à la "franchise" et envie de "discrétion", il faut clarifier cette confusion mentale, jusqu'à retrouver le "nombre d'or" et identifier le point de "candeur" culminant.  A ce niveau de conscience et de clarté on peut faire le meilleur choix et suivre la bonne voie. 

Auteur: Pevernagie Erik

Info: Unfulfilled meeting

[ innocence ] [ pureté ] [ choisir ] [ nombre d'or ] [ discernement ] [ réflexion ] [ inbtrospection ]

simplicité

Beaucoup de gens pensent que l'humilité est à l'opposé de la fierté, alors qu'en fait, elle est un point d'équilibre. L'opposé de la fierté est le manque de self estime. Une personne humble est tout à fait différente d'une personne qui ne peut pas s'identifier et s'apprécier comme faisant partie des merveilles de ce monde.

Auteur: Bonder Rabino Nilton

Info:

[ discrétion ] [ grandeur ]

pensée-de-femme

En matière de fétichisme, rien ne vaut les bons vieux classiques. J'ai joué un nombre incalculable de fois les demoiselles en détresse, mais je ne m'en lasse jamais. C'est la scène à laquelle je m'identifie le plus parce qu'elle est éternelle, féminine, magnifique et caractéristique de l'époque que je préfère (les années quarante et cinquante).

Auteur: Von Teese Dita

Info: L'art du glamour L'art du fétichisme

[ archétype ]

athéisme

Une époque sans dieux n’est pas un néant, mais une sédition de la terre que ne peuvent apaiser ni même identifier la seule survie des confessions ou un changement d’organisation de l’Église. On ne fournit pas des dieux à un peuple à si peu de frais. La fuite des dieux doit d’abord faire l’objet d’une expérience.

Auteur: Heidegger Martin

Info: Dans "Les hymnes de Hölderlin"

[ religion ] [ transformation ] [ capacité négative ]

innovation

Quand on pense à quel point les gens deviennent comme des troupeaux dans tant de contextes différents, c'est dérangeant - la théorie mimétique vous force à y réfléchir, ce qui est connaissance est généralement refoulé et caché. En tant qu'investisseur-entrepreneur, j'ai toujours essayé d'être à contre-courant, d'aller à contre-courant, d'identifier les opportunités là où les gens ne cherchent pas.

Auteur: Thiel Peter

Info: "No Death, No Taxes". Interview with George Packer, www.newyorker.com. November 28, 2011.

[ anticiper ]

être humain

Il y a en chaque homme quelque chose de tous les autres. Je crois depuis longtemps déjà à cette maxime, bien que sa démonstration complète ne se puisse faire que par la description complète de soi à travers autrui. Identifier avec la précision qui lui est du ce que l'on a de commun avec l'autre est, en général, l'art des plus grands écrivains.

Auteur: Lichtenberg Georg Christoph

Info: Le miroir de l'âme, p.347, Éd. José Corti, 1997

[ frères miroirs ] [ littérature ]

zen

Car, en définitive, la liberté ne peut exister que si l'esprit n'est pas en conflit. Or, nous sommes pour la plupart en proie au conflit - à moins d'être morts! On s'hypnotise, on s'identifie à une cause, à un engagement, à une philosophie, à une secte ou à une croyance quelconque - on s'identifie jusqu'à la fascination hypnotique et l'on vit dans un état de sommeil.

Auteur: Krishnamurti Jiddu

Info: Amour, sexe et chasteté : Sélection d'extraits des enseignements de Krishnamurti

[ gamberge ]

parole

Je m'identifie dans le langage, mais seulement à m'y perdre comme un objet.

Ce qui se réalise dans mon histoire, n'est pas le passé défini de ce qui fut puisqu'il n'est plus, ni même le parfait de ce qui a été dans ce que je suis, mais le futur antérieur de ce que j'aurai été pour ce que je suis en train de devenir.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Ecrits

[ dialectique ] [ après-coup ]

rapports humains

On voudrait toujours se penser comme étant du côté de l'amour, prêt à l'identifier et à faire le bien - mais, une fois confronté avec lui chez les autres, on le repousse si souvent, remis en cause, secrètement repoussé par tel cas particulier de folie ou de promiscuité. Était-ce simplement de la jalousie, ou une réticence à admettre un sentiment si noble et enviable chez quelqu'un d'autre que soi ?

Auteur: Hazzard Shirley

Info:

[ question ]