question

Pourquoi ne m'as-tu créé qu'à un seul exemplaire ? Je vais me sentir très seul...

Auteur: Stapledon William Olaf

Info: Sirius

[ singularité ] [ idiosyncrasie ] [ solitude ]

idiosyncrasies

Nous valons plus que la somme de nos parties. Les voies dont nous nous sommes détournés constituent elles aussi notre identité.

Auteur: Crouch Blake

Info: Dark Matter, p. 231

[ choix ]

singularités

De nombreux psychologues cognitifs considèrent le cerveau comme un ordinateur. Mais chaque cerveau est absolument individuel, à la fois dans son développement et dans sa façon de rencontrer le monde.

Auteur: Edelman Gerald Maurice

Info:

[ omniprésentes ] [ partout ] [ idiosyncrasies ]

savoirs humains

Dans le domaine de la science, c'est lorsque nous nous intéressons aux grands découvreurs et à leur vie que cela devient passionnant, et ce n'est que lorsque nous commençons à retracer l'évolution des idées que cela devient fascinant.

Auteur: Maxwell James Clerk

Info: In Robert J. Scully, The Demon and the Quantum (2007), 5

[ idiosyncrasies intégrées ] [ continuité ]

méthodologie

La théorie nous permet de séparer les caractéristiques fondamentales des idiosyncrasies fascinantes et des caractéristiques accessoires. La théorie fournit des points de repère et des balises, et nous pouvons commencer à savoir ce qu'il faut observer et où agir.

Auteur: Holland John Henry

Info: "Hidden order : how adaptation builds complexity", Addison-Wesley Longman (1995).

[ généralisations ] [ biologie systémique ]

attirail identitaire

C’est le protestantisme qui est à l’origine de cette intériorisation du christianisme en une simple idiosyncrasie, ce qui permet de demander à l’individu quelle est sa religion, après lui avoir demandé quelle est sa couleur préférée et avant de lui demander quelle actrice il admire le plus.

Auteur: Gomez Davila Nicolas

Info: Dans "Le réactionnaire authentique" page 76

[ banalisation ] [ anodin ]

illusion cognitive

Attention à ne pas mal interpréter la révolution copernicienne. Oui, nos perceptions nous ont induits en erreur sur notre place dans l'univers. Mais son message plus profond est le suivant : nos perceptions peuvent nous induire en erreur sur la nature même de l'univers. Nous sommes enclins à croire à tort que certaines limitations et idiosyncrasies de nos perceptions sont de véritables aperçus de la réalité objective.

Auteur: Hoffman Donald D.

Info: The Case Against Reality: Why Evolution Hid the Truth from Our Eyes

[ dévoilement rationaliste ] [ sciences divulgatrices ]

science-fiction

Tout candidat au suicide qui suit le processus normal de décorporisation à la Morgue, ou encore dans le cas plus courant de mort par vieillesse, qui est plus ou moins notre lot commun vers la cent cinquantaine, il n'est pas question de recorporisation. Par contre, [...], votre schéma mental peut être enregistré et votre cerveau conserve son potentiel de raisonnement si quelqu'un désire y faire appel.

Auteur: Delany Samuel R.

Info: Babel 17, 1ère Partie: Rydra Wong. Chapitre 5, page 67

[ conservation ] [ idiosyncrasie mémorisée ] [ autodestruction ] [ transmigration ]

vacherie

Ce qui, chez Socrate, est indice de décadence, ce n'est pas seulement le désordre anarchique des instincts, qu'il avouait, c'est aussi l'hypertrophie de la faculté logique, et cette méchanceté rachilique qui le caractérise. N'oublions pas non plus ces hallucinations auditives qui, sous le nom de "démon socratique", ont été interprétées dans un sens religieux. Tout chez lui est excessif, buffe, caricatural, mais en même temps, tout est dissimulé, retors, souterrain. Je m'efforce de comprendre de quelle idiosyncrasie est née cette équation socratique : raison = vertu = bonheur, la plus bizarre des équations possibles, et qui, en particulier, a contre elle tous les instincts des anciens Hellènes.

Auteur: Nietzsche Friedrich

Info: Dans "Le crépuscule des idoles"

[ règlement de comptes ] [ surestimé ]

corps-esprit

Les habitudes concernent soit des idées de sentiments, soit des habitudes à propos d'actes de réaction. L'ensemble de toutes les habitudes sur les idées de sentiment constitue une grande habitude qui est un Monde ; et l'ensemble de toutes les habitudes concernant les actes de réaction constitue une seconde grande habitude, qui est un autre Monde. Le premier est le Monde Intérieur, le monde des formes de Platon. L'autre le monde extérieur, ou univers de l'existence. L'esprit de l'homme est adapté à la réalité de l'être. Par conséquent, il existe deux modes d'association des idées : l'association intérieure, basée sur les habitudes du monde intérieur, et l'association extérieure, basée sur les habitudes de l'univers.

Auteur: Peirce Charles Sanders

Info: Recreations in Reasoning. MS [R] 205. 1897

[ introspection ] [ réalité ] [ idiosyncrasie ]