source d'inspiration

Il avait aussi un goût naturel pour la littérature : il aimait à étudier et à lire. Il regardait l’Iliade comme une provision pour l’art de la guerre ; et c’est ainsi qu’il l’appelait. Aristote lui donna l’édition de ce poème qu’il avait corrigé et qu’on nomme "l’édition de la cassette". Alexandre, au rapport d’Onésicritus, la mettait toutes les nuits sous son chevet avec son épée.

Auteur: Plutarque

Info: A propos d'Alexandre le Grand, dans "Vie des hommes illustres", tome III, traduction d’Alexis Pierron, pages 446-447

[ enseignement ] [ anecdote ] [ historique ]

attirance

La genèse de l'inclination qui pousse parfois d'illustres intellectuels à relayer les mobiles du totalitarisme vert est d'abord à rechercher dans la fascination naturelle de l'homme pour la force, que l'islamisme manifeste par son terrorisme, mais également par les certitudes absolues qu'il propose dans un monde désenchanté, en proie au syndrome de l'absurdité décrite par Camus ou de la nausée et du néant exprimés par Sartre.

Auteur: Del Valle Alexandre

Info: Le totalitarisme islamiste à l'assaut des démocraties

[ destruction ] [ violence ] [ Islam ] [ modèle ] [ sectarisme ]

réparties

Un jour qu'il marchait sur les tapis de Platon - ce dernier avait invité des amis qui venaient de chez Denys - Diogène dit "Je marche sur la vaine gloire de Platon". Mais Platon lui rétorqua : "Comme tu laisses transparaître ton orgueil, Diogène, tout en ayant l'air de n'être pas orgueilleux". D'autres affirment que Diogène a dit : "Je marche sur l'orgueil de Platon", et celui-ci aurait répondu : "Oui, Diogène, avec un autre orgueil".

Auteur: Diogène Laerce

Info: Vies et doctrines des philosophes illustres, La Pochothèque LdP 1999 <VI 26 Diogène p.708>

civilisation

Voilà pourquoi il est, à mon avis, bien difficile et malaisé d'avoir entière connaissance de la vérité des choses anciennes par les monuments des historiens, attendu que les successeurs ont la longueur du temps qui leur brouille et offusque la nette intelligence des affaires ; et l'histoire qui est écrite du vivant des hommes dont elle parle, et du temps des choses dont elle fait mention, quelquefois par haine et par envie, et quelquefois par faveur ou par flatterie, déguise et corrompt la vérité.

Auteur: Plutarque

Info: Les Vies des hommes illustres I/la Pléiade/Gallimard 1951 Vie de Périclès, XXX p.351

[ historien ] [ nébuleux ] [ histoire-mythes-et-légendes ]

peur

Ce néanmoins, c'est faute de bon sens et de bon coeur à un homme, de n'oser acquérir les choses qui sont nécessaires pour crainte de les perdre, parce qu'à ce compte il n'aurait cher ni l'honneur, ni les biens, ni la science, quand il les posséderait, de peur d'en être privé : car nous voyons que la vertu même, qui est la plus grande et la plus douce richesse que l'homme saurait acquérir, se perd bien quelquefois par maladie, ou par quelques médecines ou breuvages.

Auteur: Plutarque

Info: Les Vies des hommes illustres/la Pléiade/Gallimard 1951, Vie de Solon, X p.177

[ posséder ] [ avoir ]

pluie

Rapides, tendues, ou au contraire se posant en bout de course avec mollesse, les gouttelettes frappaient au petit bonheur le coin de l'oeil, la tempe, la pommette, ou visaient droit au creux de l'oreille, si imprévisibles, aux paramètres si compliqués, qu'il était inutile de chercher à s'en prémunir, à moins de s'enfouir la tête dans un sac. Le jeu, bataille navale rudimentaire, consistait simplement à annoncer "Touché" quand l'une d'elles, plus forte que les autres, nous valait un sursaut, le sentiment d'être la cible d'un tireur inconnu.

Auteur: Rouaud Jean

Info: Des hommes illustres

[ eau ] [ littérature ]

gaz

Métroclès, frère d'Hipparchia, qui avait été tout d'abord l'auditeur du Péripatéticien Théophraste, avait été si bien gâté qu'un jour où, au milieu d'un exercice oratoire, il avait lâché un pet, il resta enfermé chez lui, découragé, bien décidé à se laisser mourir de faim. Lorsqu'il apprit la chose, Cratès, qu'on avait sollicité, se rendit chez lui et, après avoir à dessein mangé des lupins, le persuada, arguments à l'appui, qu'il n'avait rien fait de mal. C'eût été en effet un prodige que les gaz ne fussent pas eux aussi rejetés de façon naturelle. Finalement Cratès se mit à lâcher des pets et réconforta Métroclès, en le consolant grâce à l'imitation de ses actes. De ce jour, Métroclès fut son auditeur et devint un homme apte à la philosophie.

Auteur: Diogène Laerce

Info: Vies et doctrines des philosophes illustres, La Pochothèque <VI 94 Métroclès p.759>

[ flatulence ]

spiritualité

Les physiciens ne pourront échapper à cette nécessité d'introduire l'âme et la conscience dans la physique et ils le feront, mais comme ils seront gênés de se rapprocher ainsi de la religion, ils utiliseront d'autres termes plus scientifiquement corrects, au risque de continuer à dépeindre un monde austère.

Mais ils le feront, soyez en sûr, car même en conservant leur ancien cadre mathématique décrivant un univers continu, régi par des équations et disposant en tout point d'une quantité d'informations infinie, ils ne pourront éviter de se réveiller en constatant que notre réalité macroscopique quotidienne est déterminée par l'information présente à des échelles infiniment petites : négliger ce point est l'immense erreur des physiciens qui s'évertuent, y compris les plus illustres d'entre eux, à nous perpétuer une science matérialiste, qui prétend faire de nous des machines.

Auteur: Guillemant Philippe

Info: La physique de la conscience

[ rationalisme ]

culture

Appelons-les ânes illustres?: les professeurs qui se rendent en file au conseil de faculté ne diffèrent pas de leurs collègues d'autrefois. "Indestructibles comme les pyramides d'Égypte, à ceci près que les pyramides universitaires ne recèlent aucun savoir"?; dans leur tête les idées cheminent à la vitesse d'un archimandrite à bicyclette. Que le loden ait remplacé la redingote ne change rien?: mêmes masques, même intolérance à l'égard de qui est pire qu'eux. Ils consacrent à l'auto-analyse les miettes de l'énergie qui leur reste en fin de journée, quand ils sont fatigués et se contentent de peu. Ils ont réglé leurs comptes avec les "grands problèmes" à l'époque du lycée, si bien que les questions fondamentales restent bloquées à leurs dix-huit ans et qu'ils n'ont aucun mal à les dépasser?: leur enviable confiance en eux-mêmes est le résultat d'un abus de pouvoir de l'adulte sur l'adolescent.

Auteur: Siti Walter

Info:

[ savoir ] [ prestige ] [ illusion ]

pédant

Après la guerre d'Afrique entre les Romains et les Carthaginois, Annibal, quoique vaincu, sentant bien qu'il faisait encore ombrage aux Romains, et dans l'intention peut-être de leur susciter un nouvel ennemi, se retira auprès d'Antiochus, qui était à Éphèse. Les Ephésiens avaient alors chez eux un philosophe péripatéticien, nommé Phormion, pour lequel ils conservaient une très grande estime. Ils voulurent qu'Annibal la partageât avec eux, et ils lui proposèrent d'aller entendre ce philosophe. Le général accepta la proposition, et l'assemblée fut nombreuse. Phormion, qui toute sa vie avait été éloigné des fonctions publiques, et qui même n'avait jamais vu un camp, eut l'imprudence de faire un discours bien long sur le devoir d'un général d'armée et sur l'art de la guerre, devant le plus habile général que l'on connaissait alors. Les Ephésiens, charmés, demandèrent à Annibal ce qu'il pensait de ce philosophe. Il leur répondit avec une franchise digne de lui, qu'il avait bien vu en sa vie des vieillards radoter; mais qu'il n'avait jamais vu un plus parfait radoteur que leur philosophe.

Auteur: Internet

Info: in le Dictionnaire encyclopédique d'anecdotes modernes, anciennes, françaises et étrangères d'Edmond Guerard, Dict. des homm. illustres, Chacun son métier

[ historique ]