déclaration d'amour

Je me souviendrais toujours de la première fois que j'ai dit "je t'aime",

les mots n'étaient pas de moi,

on m'avait forcé à les dire,

j'avais la bouche pleine de guillemets.

Auteur: Defalvard Marien

Info: Du temps qu'on existait

[ impersonnelle ] [ étrangeté ]

nombres

J'aime les mathématiques parce qu'elles ne sont pas humaines et qu'elles n'ont rien de particulier à voir avec cette planète ou avec l'ensemble de l'univers fortuit - parce que comme le Dieu de Spinoza, elles ne nous aimeront pas en retour.

Auteur: Russell Bertrand

Info: Letter To Lady Ottoline Morrell, March 1912

[ impersonnels ] [ cosmos ] [ indifférent ]

froide réalité

La faiblesse du cœur humain ne désire que des vérités agréables et réconfortantes, ou, à défaut, des fables aimables ; elle ne veut pas de la vérité intégrale où tant de choses ne sont ni claires ni plaisantes ni confortables, mais dures à comprendre et plus dures à supporter.

Auteur: Gose Sri Aurobindo

Info: La Bhagavad-Gîtâ

[ univers impersonnel ]

univers

La nature, c'est bien connu, est une marâtre.

Elle n'a que faire des devises des hommes et balaye d'un revers de main leurs idéaux les plus sublimes et les plus creux. La liberté, l'égalité et la fraternité ne sont que des vues de l'esprit au regard des faits.

Auteur: Köping Mattias

Info: La broffette

[ impersonnel ]

femmes-par-homme

La femme que j'admire dans les temps passés et dans le présent est celle qui vit en Dieu dans le fond des cloîtres, puis, dans un autre ordre d'idées, l'éternelle abandonnée qui expie la suite de ses tristes gésines en se tuant à la peine pour élever honnêtement, pieusement, des mômes : toutes femmes dont on ne parle guère.

Auteur: Huysmans Joris-Karl

Info: Réponse à une enquête du journal féministe La Fronde du 12 avril 1898

[ dévouée ] [ impersonnelle ]

cosmos

L'Univers est indifférent, et même avec toute notre science, il y a des désastres que nous ne pouvons pas éviter. Tout le mal et le bien sont insignifiants devant la nature. Pour notre part, nous nous réconfortons en pensant qu'il y a un univers à admirer et qu'il ne peut être interprété comme bienveillant ou malveillant parce qu'il est, tout simplement.

Auteur: Vinge Vernor

Info: A Fire Upon the Deep

[ impersonnel ]

banalité du mal

La modernité n’a pas rendu les gens cruels ; elle n’a fait qu’inventer un procédé par lequel des actes cruels pouvaient être accomplis par des gens non cruels. Sous le signe de la modernité, le mal n’a plus besoin de personnes maléfiques. Des gens rationnels, des hommes et des femmes solidement rivés au réseau impersonnel, indifférencié de l’organisation moderne, feront très bien l’affaire.

Auteur: Bauman Zygmunt

Info: Dans "La vie en miettes", page 186

[ impersonnel ] [ indirect ]

monde implacable

Absolument rien ne tend à montrer, dans le vaste témoignage de la Nature, que l'univers a été conçu pour l'homme, ni pour aucun but, même celui d'un maigre objectif de symétrie. Le penseur courageux doit regarder en face les aspects hostiles de son environnement et accepter cet austère fait que l'univers lui est hostile et mortel, sauf au sein d'une zone très étroite où il lui permet, pour quelques éons, d'exister.

Auteur: Peattie Donald Culrose

Info: An Almanac for Moderns. March Twenty-Ninth (p. 11) G.P. Putnam’s Sons. New York, New York, USA. 1935

[ cosmos impersonnel ]

nanomonde

Nous avons essayé pendant des siècles de chercher des causes et des explications de plus en plus profondes, et soudain, lorsque nous allons au plus profond, au comportement des particules individuelles, des quanta individuels, nous découvrons que cette recherche d'une cause s'arrête là. Il n'y a pas de cause. À mes yeux, ce caractère fondamentalement insensé de l'univers n'a pas encore été réellement intégré dans notre vision du monde.

Auteur: Zeilinger Anton

Info:

[ impasse ] [ indifférencié ] [ impersonnel ]

pensées

Les obstacles que ces forces subliminales [les vâsanâs] dressent sur la voie qui mène à la libération sont de deux sortes : d’une part, les vâsanâs alimentent sans cesse le fleuve psycho-mental, la série infinie des cittavrtti ; d’autre part, et cela en vertu même de leur modalité spécifique (subliminale, "germinale"), les vâsanâs forment un obstacle énorme : car elles sont insaisissables, difficiles à contrôler et à maîtriser. Du fait même que leur statut ontologique est celui de la "potentialité", leur propre dynamisme oblige les vâsanâs à se manifester, à s’ "actualiser" sous forme d’actes de conscience. Ainsi le yogin – même s’il a à son actif une pratique prolongée et s’il a parcouru plusieurs étapes de son itinéraire ascétique – risque de se voir dérouté par l’invasion d’un puissant fleuve de "tourbillons" psycho-mentaux précipités par les vâsanâs.
[…] La vie est une décharge continuelle de vâsanâs qui se manifestent par les vrttis. En termes psychologiques, l’existence humaine est une actualisation sans arrêt du subconscient au moyen des "expériences". Les vâsanâs conditionnent le caractère spécifique de chaque individu ; et ce conditionnement est conforme tant à l’hérédité qu’à la situation karmique de l’individu.

Auteur: Eliade Mircea

Info: Dans "Techniques du yoga" pages 74-75

[ karma ] [ condition humaine ] [ transmission impersonnelle ]