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écriture

Un autre sort attend l'écrivain qui ose remuer l'horrible vase des bassesses où s'enlise notre vie, plonger dans l'abîme des natures froides, mesquines, vulgaires - que nous rencontrons à chaque pas au cours de notre pèlerinage terrestre, parfois si pénible, si amer, - et d'un burin impitoyable met en relief ce que nos yeux indifférents se refusent à voir !

Auteur: Gogol Nikolaï

Info: Les Âmes Mortes. Traduit du russe par Henri Mongaul

[ introspection ] [ dépassement ]

 

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voir

Circulez, il n'y a rien à voir', pourrait être la devise de l'homme moderne, en ce sens que la contemplation est devenue pour nous une activité purement esthétique. La contemplation ne débouche pas pour nous sur une action qui vaudrait mieux qu'une autre. Nous sommes indifférents par rapport à ce que nous regardons: "ce que nous regardons ne nous regarde pas."

Auteur: Brague Rémi

Info: sur France Culture, Répliques

[ superficialité ] [ Occident ]

 

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antispiritualisme

Les hommes et les femmes les plus heureux, comme nous pouvons tous en témoigner de notre propre expérience, sont ceux qui sont indifférents à l'argent parce qu'ils ont un but positif qui l'écrase. Et pourtant, toute notre pensée politique, qu'elle soit impérialiste, radicale ou socialiste, continue à s'occuper presque exclusivement des désirs économiques des hommes, comme s'ils avaient à eux seuls une réelle importance.

Auteur: Russell Bertrand

Info: Why Men Fight (1917), Ch. IV, Propriété, p.126

[ impasse matérialiste ]

 

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Ajouté à la BD par Le sous-projectionniste

femme-par-homme

Elle n’est pas belle pour susciter des jalousies mortelles, tout en n’étant pas assez ordinaire non plus pour laisser indifférents celles et ceux qui, bientôt, si vite, se mettent à graviter dans son orbite. Quelque chose en elle, pourtant, décourage l’intimité, elle a des manières trop franches, une sensualité virile, c’est difficile de l’imaginer en train de s’abandonner à l’étreinte, de céder aux avances.

Auteur: Louatah Sabri

Info: 404, p. 46

[ semi virago ] [ personnage ]

 

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Ajouté à la BD par miguel

vie éclair

L’existence des Européens au Moyen-Âge était une chose très courte dont la fin arrivait très vite. Bien trop courte pour avoir des rêves ou des idéaux. Quand on considère tout ça, on comprend un peu mieux le mode de vie de ces guerriers vikings qui ne vivaient dans ce monde-ci que pour le moment présent et fonçaient vers le suivant, indifférents à leur mort et à celle des autres.

Auteur: Makoto Yukimura

Info:

[ existence intense ]

 

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Ajouté à la BD par miguel

déclencheur de rêverie

Sans parler du reste, rien ne libère autant l’imagination que le contact direct avec la planète sur laquelle on vit. Quand je pense au paysage de mon enfance, je revois l’immense marécage de l’autre côté de la route en terre battue qui passait devant chez nous, et plus loin encore une terrifiante forêt avec une maison plus ou moins en ruine dont personne ne savait exactement qui l’habitait. Tout de suite, l’esprit s’envole.

Auteur: Gilliam Terry

Info: Mémoires pré-posthumes

[ matériaux indifférents ] [ souvenirs ] [ données immédiates ]

 

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Ajouté à la BD par Coli Masson

question

Rebus imagina un renversement des rôles, avec les cages remplies de gamins que zieutaient des animaux en promenade, et qui gambadaient et piaillaient, ravis d'attirer l'attention. Sauf que les animaux ne partageaient pas la curiosité des hommes. Toute manifestation d'agilité ou de tendresse les laisserait indifférents, ils ne remarqueraient pas qu'ici on jouait et que, là, quelqu'un s'était égratigné le genou. Les animaux ne construiraient pas de zoos, car ils n'en auraient pas l'usage. Rebus se demanda pourquoi les humains en avaient besoin.

Auteur: Rankin Ian

Info: La mort dans l'âme

[ homme-animal ]

 

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philosophie

Les philosophes ont commencé de m'être indifférents du jour où je me suis rendu compte qu'on ne pouvait faire de philosophie qu'avec indifférence, c'est-à-dire en faisant preuve d'une indépendance inadmissible par rapport aux états d'âme. La neutralité psychique est le caractère essentiel du philosophe. Que je sache, Kant n'a jamais été triste. Je ne peux pas aimer les hommes qui ne mêlent pas les regrets aux pensées. De même que les idées, les philosophes n'ont pas de destin. Comme il est commode d'être philosophe.

Auteur: Cioran Emil Michel

Info: Le livre des leurres, 1936, Oeuvres, Quarto Gallimard 1995, p.230

[ recul ] [ froideur ] [ distanciation ]

 

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belle saison

L'été éclatera bientôt. Et avec lui déjà le raccourcissement des jours, déjà la fin de la saison qui s'annonce, avant même d'avoir débuté. Ou si peu. J'ai toujours ce sentiment d'inachevé, d'inaccompli avec l'été. J'ai toujours ce sentiment que quelque chose n'est pas à la hauteur, quelque chose de latent et de grand, sur le point d'advenir sans doute, mais qui reste dans le fossé, sur le côté, et ne se révèle finalement pas. Je n'ai malheureusement jamais su quoi. L'hiver et l'automne me sont indifférents, car ils ne me déçoivent pas. Je les préfère.

Auteur: Richard Emmanuelle

Info: Pour la peau

[ déception ]

 

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Ajouté à la BD par miguel

pouvoir

La volonté générale, croit-on, serait celle du nombre. Il n’en est rien. Le mythe de la volonté active, réelle, de tous, s’imposant à chacun, n’a qu’une valeur de fiction légale, aucune, réelle. Ce qu’on entend par la volonté de tous, c’est celle de quelques-uns…

Désagréger la matière votante, isoler les individus, pour les rendre inorganiques – ce qui s’appelle liberté – indifférents et homogènes – ce qui s’appelle égalité – leur imposer néanmoins cette mutuelle adhérence qu’on nomme fraternité ; en un mot les réduire à un magma docile et périssable, tel est l’effet du machinisme*.

Auteur: Cochin Augustin

Info: *ou mécanisation

[ cénacle ] [ information ] [ manipulation ]

 

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