pouvoir

Je ne peux écouter souvent la musique, dit-il, j'ai envie de dire de gentilles sottises, de caresser la tête des gens qui, vivant dans cet enfer de boue, peuvent créer une telle beauté. Or, aujourd'hui, il ne faut caresser personne, on aurait la main mordue ; il faut frapper, frapper les têtes sans pitié, bien qu'en principe nous soyons contre toute violence exercée sur les individus. Oui... le devoir est extrêmement difficile.

Auteur: Lénine Vladimir Ilitch Oulianov

Info: cité par Maxime Gorki, Le Monde, 16 décembre 1997

[ parano ] [ dictateur ] [ sensiblerie ] [ musique ] [ émolliente ]

question

Ce qui rend vraiment remarquable cette pensée de l'antiquité tardive est d'être centrée exclusivement sur le moi. A cela, John Adams qui vivait dans un monde pas encore, à l'époque, totalement désajusté, apportait une réponse : on dit qu'un lit de mort prouve la vacuité des titres. Peut-être bien. Cependant... faut-il négliger les lois et le gouvernement qui régissent les choses terrestres, sous prétexte qu'à l'heure de la mort ils ont l'air de babioles ?

Auteur: Arendt Hannah

Info: La vie de l'esprit

[ individualité ]

ésotérisme

Si le fort sentiment du moi passe du corps éthérique dans le corps physique il en résulte non seulement un renforcement de l’égoïsme, mais aussi un affaiblissement du corps éthérique. La conscience clairvoyante est obligée de constater que plus l’égoïsme est développé dans la vie physique-sensible, plus le sentiment du moi, nécessaire à l’entrée dans le monde suprasensible, se trouve affaibli. Dans les profondeurs de l’âme l’égoïsme ne fortifie pas, mais affaiblit l’homme.

Auteur: Steiner Rudolf

Info: Le seuil du monde spirituel

[ individualisme ] [ je ]

rétrospective

Je me suis imaginé l'esprit de Kandinsky, éparpillé dans le monde entier, puis re-assemblé. Chaque individu n'a qu'une pièce du puzzle. Ce n'est que dans une exposition comme celle-ci qu'on peut avoir une image plus complète, les pièces sont rassemblées, on les expose à la lumière, et  tout s'assemble. Ca m'a donné de l'espoir, comme si un jour ma vie aurait un sens aussi, si je pouvais simplement mettre toutes les pièces ensemble simultanément.

Auteur: Fitch Janet

Info: White Oleander

[ vision globale ] [ étalage ]

métamorphose civilisationnelle

Le grand décalage cognitif  passe par l'expansion d'une forme de  conscience perspectiviste, intégrée dans la vie de créatures particulières, vers une forme objective, qui englobe un monde qui existe à la fois individuellement et intersubjectivement. A l'origine processus d'évolution biologique c'est aussi devenu, dans notre espèce, un processus culturel collectif. Chacune de nos vies fait partie de ce long processus de réveil progressif, celui d'un univers en train de prendre conscience de lui-même.

Auteur: Nagel Thomas

Info:

[ solipsismes intégrés ] [ glissement paradigmatique ] [ pré-mémétique ]

collectif-individuel

Une théorie critique requiert une conception réaliste de la personne humaine, aussi proche que possible des phénomènes observés, qui doit aussi être capable de faire une place appropriée aux forces de liaison inconscientes, non rationnelles du sujet. Si elle ne prenait pas en compte ces motifs et ces affects indociles à la réflexion, la théorie courrait en effet le risque de succomber à un idéalisme moral qui présumerait trop des ressources rationnelles propres des individus.

Auteur: Honneth Axel

Info: Un monde de déchirements, 2013, page 232

[ apport psychanalytique ] [ fonctionnement politique et social ]

science-fiction

Et, comme l’espace à présent manquait, on abolit l’espace qui fut remplacé par la connexion.

Et, comme la matière à présent manquait, il fut décidé que chaque site géolocalisable, chaque objet serait magnifié en ses reflets numériques.

Et, comme les individus s’étaient révélés médiocres, il fut décidé que chacun deviendrait simple composant du concept global. Ainsi se manifesta l’intelligence supra-humaine, celle dont il est impossible de parler sans tomber dans l’impertinence.

Auteur: Del Estras

Info:

[ monde cybernétique ] [ égrégore ] [ contrôleur d'univers local ]

original

Le message qui réveille d'entre les morts est le message qui éveille à la conscience que la créature meurt dans la mesure où elle ne parvient pas à conquérir sa différenciation, parce que le principe d'individuation est le secret même de la création. Un monde collectivisé qui refuse ce principe, un monde où l'individu personnel tremble de se différencier, est un monde maudit, parce qu'il condamne la créature à retomber en-dessous d'elle-même, dans l'abîme indifférencié.

Auteur: Jung Carl Gustav

Info: Réponse à Job, Buchet/Chastel, 1977

[ singularité ]

linguistique

Il  faut savoir que le pronom personnel "je" n'existait pas dans la langue japonaise avant l'ouverture à l'occident. On est donc dans une logique de la relation, où le locuteur s'identifie à son interlocuteur, ou bien à la relation qui le lie à son interlocuteur. Ce qui est assez difficile à concevoir quand on a grandi dans une culture et une langue où l'individu prime sur la relation. Mais je suis loin d'être une spécialiste !

Auteur: Querbalec Émilie

Info: Communication avec FLP, suite à cette question : comment selon vous la langue japonaise "voit" le monde, par comparaison au français ?

[ spécificité nipponne ]

flemme communautaire

La croyance au progrès est une doctrine de paresseux, une doctrine de Belges. C'est l'individu qui compte sur ses voisins pour faire sa besogne. Il ne peut y avoir de progrès (vrai, c'est-à-dire moral) que dans l'individu et par l'individu lui-même. Mais le monde est fait de gens qui ne peuvent penser qu'en commun, en bandes. Ainsi les Sociétés belges. Il y a aussi des gens qui ne peuvent s'amuser qu'en troupe. Le vrai héros s'amuse tout seul.

Auteur: Baudelaire Charles

Info: Mon cœur mis à nu

[ pessimisme ] [ vacherie ]