corps-esprit

Les psychiatres de 1900 ont consenti à reconnaître que la guérison n’est que pour une faible part l’œuvre du médecin : elle est l’acte arbitraire et mystérieux par lequel l’organisme, à sa guise, répond aux secours qui lui sont apportés.

Auteur: Starobinski Jean

Info: L'encre de la mélancolie

[ mystère ] [ historique ] [ placebo ]

existence

 […] comme le travail est violent, comme la vie est dangereuse, comme l’amour est total, et définitif, faute de quoi la vie n’est plus la vie, et l’amour n’est pas l’amour, mais une pâle comédie pour jouisseurs dégénérés dont je me demande ce qu’ils viennent faire sur cette terre ! 

Auteur: Vincenot Henri

Info: L’œuvre de chair, éditions Denoël, 1984

[ intensité ]

esthétisme

Auparavant, l’œuvre d’art, faite seulement pour la beauté et la postérité, naissait dans un monde qui ne l’intéressait nullement, mais où elle avait une place marquée d’avance et dont elle participait tout naturellement à un tel point qu’elle en adoptait nécessairement le style distinctif.

Auteur: Caillois Roger

Info: Approches de l'imaginaire

[ historique ] [ beaux-arts ]

force

Joie de chanter comme toi, torrent ;
joie de rire
si je sens dans la bouche les dents
blanches comme ta grève ;
joie d’être née
simplement un matin de soleil
parmi les violettes
d’un pâturage ;
d’avoir oublié la nuit
et la morsure des glaces.

Auteur: Pozzi Antonia

Info: "Eau des Alpes" dans L’œuvre ou la vie, éditions Peter Lang, traduction d’Ettore Labbate, Berne, 2010, page 115

[ réjouissance ] [ nature ] [ vie ] [ poème ]

homo festivus

Il n’y a tout simplement aucun rapport entre la société du spectacle décrite jadis par [Guy] Debord et la nouvelle civilisation hyperfestive dans la mesure précise où cette dernière réalise l’abolition de la séparation que Debord désignait comme le mal à l’œuvre dans la société spectaculaire.

Auteur: Muray Philippe

Info: Dans "Exorcismes spirituels, tome 4", Les Belles Lettres, Paris, 2010, page 1693

[ critique ] [ théorie dépassée ] [ abolition du quatrième mur ]

écriture

C’est l’altérité radicale entre l’auteur et ses personnages qui permet l’œuvre, le voyage auquel l’écrivain nous invite, et c’est précisément cette altérité qui est la condition de l’identification dans le processus d’écriture, qui permet à l’écrivain, puis au lecteur, de vivre l’expérience d’un personnage par procuration.

Auteur: Annie Lulu

Info:

[ distanciation ] [ rôles assignés ]

action

Mais le Karma-Yoga [...] exprime à merveille la tâche de l’homme en ce monde : exempt de servitude à l’égard de la nature, exempt d’assujettissement même à un devoir, réaliser la liberté dans le travail, sans attachement à l’œuvre et en voyant Dieu dans chaque être.

Auteur: Masson-Oursel Paul

Info: Préface au "Jnâna-Yoga" de Vivekânanda

[ défini ] [ désintéressement égotiste ]

standardisation

La masse revendique que le monde lui soit rendu plus accessible avec autant de passion qu’elle prétend à déprécier l’unicité de tout phénomène en accueillant sa reproduction multiple. De jour en jour, le besoin s’affirme plus irrésistible de prendre possession immédiate de l’objet dans l’image, bien plus, dans sa reproduction.

Auteur: Benjamin Walter

Info: L’œuvre d’art à l’époque de sa reproduction mécanisée, in Écrits français, Paris, Gallimard, 1991, page 144

[ production en série ] [ à la chaîne ] [ société de consommation ]

rapports humains

On a comme deux forces, c'est un peu comme un modèle newtonien qui serait ici à l’œuvre, avec d’un côté une force centripète qui nous rapproche les uns des autres et de l’autre une force centrifuge qui nous éloigne. Cet oxymore est pour Kant une composante essentielle de la nature humaine.

Auteur: Calori François

Info:

[ kantistes ] [ insociable sociabilité ] [ dualité ]

essence

Pour cela, il est nécessaire de savoir d’une façon suffisamment claire ce qu’est une chose. C’est alors seulement que nous pourrons dire si l’œuvre d’art est une chose, mais une chose dont autre chose encore fait partie, ou bien si l’œuvre est d’une façon générale autre chose, sans jamais être une chose.

Auteur: Heidegger Martin

Info: Dans "Origine de l'oeuvre d'art" in Chemins qui ne mènent nulle part, page 17

[ prise de tête ] [ définition ] [ exception ] [ question ]