mémoire

Dans le culte du souvenir dédié aux êtres chers, éloignés ou disparus, la valeur cultuelle de l’image trouve son dernier refuge. Dans l’expression fugitive d’un visage d’homme, sur les anciennes photographies, l’aura nous fait signe, une dernière fois. C’est ce qui fait leur incomparable beauté, pleine de mélancolie.

Auteur: Benjamin Walter

Info: Oeuvres, tome 3

[ nostalgie ]

roman

L’Adolescent [de Dostoïevski] est un poème de la rage : l’homme ne supporte plus la marche ancienne du temps, le temps est" hors de ses gonds", selon l’expression de Shakespeare, mais point sous l’effet d’un crime monstrueux, plutôt d’un délabrement général de la vie et de l’horloge naturelle de l’homme.

Auteur: Nivat Georges

Info: Préface de "L'Adolescent" de Dostoïevski, éditions Gallimard, 1998, traduit par par Pierre Pascal, page II

[ résumé ]

conclusion

Voilà où j’en suis arrivé à cette heure ! Vous devez en avoir votre claque, et même votre jaclaque, puisqu’aussi bien j’y ajouterai un han ! qui sera l’expression d’un soulagement que j’éprouve à avoir parcouru aujourd’hui ce chemin. Je réduis ainsi mon nom propre au nom le plus commun.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Lors de l'arrêt de son séminaire, le 10 février 1976

[ sarcasme ] [ évanouissement ] [ jeu de mots ]

étymologie

Litote, en grec Λιτοτησ [Litótes], simplicité, diminution, exténuation : de λιτοσ [litós] simple, petit. Cette figure est ainsi nommée, parce qu’elle feint d’affaiblir l’expression pour la fortifier, et qu’elle dit moins pour faire entendre le plus. 

Exemple : Je ne dis pas non (oui, j'accepte avec plaisir).

 

Auteur: Fontanier Pierre

Info: Les Figures du discours, p 263

[ définition ] [ figure de style ]

expression verbale

Ainsi, à cause de l’amour des autres, le parler en langue doit être compréhensible pour tous. Parler de façon claire et raisonnable, c’est l’expression de l’amour du prochain, alors que la passion que l’on met aujourd’hui à détruire le langage n’exprime rien de plus que la solitude fondamentale de l’homme moderne.

Auteur: Ellul Jacques

Info: Dans "La parole humiliée", éditions de la Table Ronde, Paris, 2014, page 411

[ relation ] [ communication ] [ construction ]

écrivains

Il existe d’autres maladies que l’on connaît sous le nom de Proust, Joyce ou Kafka (...). Ils nous envahissent, s’emparent de nous et pendant très longtemps nous pensons et nous agissons de manière joycienne ou kafkaïenne, comme il arrive que le tuberculeux finisse par n’être plus que l’expression de ses propres bacilles.

Auteur: Monterroso Augusto

Info: Le Mot magique

[ singularités ] [ influenceurs ]

esthétique

Pour l’Hindou, l’expression de la personnalité n’a aucune valeur artistique. Le beau, c’est la puissance émouvante du vrai. […] Aucun mot sanskrit, dois-je dire, ne pourrait traduire "beau" dans cette phrase. La valeur esthétique d’une œuvre plastique se traduit par sa "conformité aux pramâna", celle d’une œuvre poétique par sa "richesse en rasa".

Auteur: Daumal René

Info: Les Pouvoirs de la parole - Essais et notes 2

[ harmonie ] [ réalité ] [ non subjective ]

féminisme

La lutte pour l’égalité, pour la liberté, pour l’identité culturelle, implique, pour les femmes comme pour tous les groupes opprimés, minoritaires, marginaux, déviants, la lutte pour le droit à l’expression, à la parole, pour le droit de se définir, de se nommer, au lieu d’être nommé, donc une lutte contre la langue du mépris.

Auteur: Yaguello Marina

Info: Les Mots et les Femmes

[ idiomes ] [ exister ]

musique

Je me demande … si la vraie rock attitude ne consiste pas à ne pas écouter du tout de musique. Parce que si le rock est l’expression du non conformisme qui ne flatte pas bassement la société… le fait même d’écouter de la musique revient à aduler la société, et ça c’est contraire à l’esprit du rock.

Auteur: Hanazawa Kengo

Info: I am a Hero, Tome 1

[ révolte ] [ refus radical ]

pensée

Je vis dans l’attente de l’Idée ; je la pressens, la cerne, m’en saisis – et ne puis la formuler, elle m’échappe, elle ne m’appartient pas encore : l’aurais-je conçue dans mon absence ? Et comment, d’imminente et confuse, la rendre présente et lumineuse dans l’agonie intelligible de l’expression ? Quel était dois-je espérer pour qu’elle éclose – et dépérisse ?

Auteur: Cioran Emil Michel

Info: Dans "Précis de décomposition" in Œuvres, éditions Gallimard, 1995, page 666

[ élusive ] [ inconsciente ] [ transformation ]