impossible

C’est la vraie raison de l’inconscient que l’homme sache à l’origine qu’il subsiste dans une relation d’ignorance, ce qui veut dire que l’événement psychique de l’homme comporte une division première par quoi tout ce à quoi il résonne, sous quelque chef qu’on le place, appétit, sympathie et, en général, plaisance, laisse en dehors et contourne la Chose à quoi est destiné tout ce qu’il éprouve dans une orientation du signifiant déjà prédicatif. 

Auteur: Lacan Jacques

Info: Dans "Le triomphe de la religion", éd. du Seuil, Paris, 2005, page 55

[ condition tragique ]

inintelligible

Si vous croyez avoir compris, vous avez sûrement tort. Vous verrez les difficultés que présente cette notion de l’inconscient, et je n’ai d’autre ambition que de vous les montrer. D’une part, l’inconscient est, comme je viens de le définir, quelque chose de négatif, d’idéalement inaccessible. D’autre part, c’est quelque chose de quasi réel. Enfin, c’est quelque chose qui sera réalisé dans le symbolique ou, plus exactement, qui grâce au progrès symbolique dans l’analyse, aura été.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Le Séminaire. Livre I : Les écrits techniques de Freud (1975), texte établi par Jacques-Alain Miller, Paris, Editions du Seuil, Collection "Points essais", 1998, page 250

[ défini ] [ rétrospectif ] [ insaisissable mouvement éternel ]

déterminisme personnel

Quelle que soit la volonté du sujet et son désir propre, il y a quelque chose qui s’impose à lui malgré lui, avec lui et sans lui, comme un clivage entre le vouloir et le faire. […] Finalement, il ne s’agit ici pas d’autre chose que de l’inconscient en tant qu’il est une structure de la détermination subjective qui fait le destin propre à chacun, c’est-à-dire la façon dont nous sommes pris dans le discours de l’Autre.

Auteur: Causse Jean-Daniel

Info: Dans "Lacan et le christianisme", page 139

[ incontrôlable ] [ différence ] [ caractéristique ]

inconnu personnel

S’il y a une image qui pourrait bien nous représenter la notion freudienne de l’inconscient, c’est bien celle d’un sujet acéphale, d’un sujet qui n’a plus d’ego, qui est extrême à l’ego, décentré par rapport à l’ego, qui n’est pas de l’ego. Et pourtant il est le sujet qui parle, car c’est lui qui, à tous les personnages qui sont dans le rêve, fait tenir ces discours insensés – qui justement prennent de leur caractère insensé leur sens.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Dans le "Séminaire, Livre II", page 200

[ paradoxe ] [ moi ]

émergence psychique

Le langage de l’inconscient est fort éloigné de la clarté intentionnelle que possède celui du conscient car ce langage est fait de la condensation de nombreuses données, fréquemment subliminales, dont l’apparentement à des contenus psychiques conscients est ignoré. Son élaboration ne se fait pas dans la ligne d’un jugement dirigé ; elle suit un "pattern", c’est à dire une trame instinctive et archaïque qui, à cause de son caractère mythique, n’est plus discernée et reconnue par la raison.

Auteur: Jung Carl Gustav

Info: Dans "Un mythe moderne", page 195

[ processus d'arrière-plan ]

processus

Le travail est l’usage du discernement à l’intérieur de limites prescrites extérieurement, afin d’atteindre un objet susceptible d’être testé par la réalité, tout en maintenant une perlaboration (working through) continuelle de l’angoisse concomitante. La capacité au travail dépend de la cohérence de l’inconscient, de l’intégration et de la force du Moi, et de sa faculté, en face de l’angoisse et de l’incertitude, à soutenir ses fonctions, à maintenir le principe de réalité, et à s’efforcer de rendre l’inconscient conscient.

Auteur: Jaques Elliott

Info: "Disturbances in the Capacity to Work." (1960), in International Journal of Psycho-Analysis, n°41, pp. 357-367. In Revue Française de Psychanalyse, 1961, T. XXV, n° 4-5-6, pp. 711-731

[ définition psychologique ] [ labeur ] [ concentration ] [ plaisir ]

subversion

[…] avec son habileté diplomatique coutumière, Jung ne dévalorise pas complètement la religion, il réintègre ses "objets" et sa démarche dans la perspective de la cure psychanalytique, sous la forme de pulsions ou d’archétypes de l’inconscient collectif, ou de fonctions mentales. L’étonnant concept jungien de synchronicité peut bien apparaître, dans cet ordre d’idées, comme un substitut laïc de la notion de signe voire de providence, puisque la coïncidence d’événements significatifs est à nouveau assumée quoique en un sens nécessairement profane.

Auteur: Geay Patrick

Info: Dans "Hermès trahi", page 100

[ parodie ] [ psychologie analytique ] [ critique ] [ hasard interprété ] [ néo-croyance ]

metanoïa

Adieu le surréalisme qui exploite uniquement l’inconscient... La clé exacte de la vision retournée, je l’eus un jour dans le jardin botanique de Curepipe. J’avançais dans la lumière de l’après-midi vers une touffe de fleurs d’azalées et je vis une des fleurs qui me regardait. La fleur devenait subitement un être. La fleur devenait une fleur-fée. Cet événement correspond à la somme de Newton, c’est-à-dire au moment où toute la vie d’un homme, toute sa pensée est retournée dans une expérience.

Auteur: Chazal Malcolm de

Info:

[ illumination ]

psychanalyse

C’est ça l’inconscient, on est guidé par des mots auxquels on ne comprend rien.

On a quand même l’amorce de cela quand les gens parlent à tort et à travers, il est tout à fait clair qu’ils ne donnent pas aux mots leur poids de sens.

Entre l’usage de signifiant et le poids de signification, la façon dont opère un signifiant, il y a un monde.

C’est là qu’est notre pratique : c’est approcher comment des mots opèrent.

Auteur: Lacan Jacques

Info:

[ défini ] [ possession ] [ incontrôlable ]

renversement

La vie c’est le Réel. La vie c’est l’inconscient. C’est le conscient qui est un rêve. Tout ce qui est conscient est un rêve, ou un cauchemar, dans la mesure où justement l’inconscient est refoulé. L’inconscient est le réel au-delà du rêve et du conscient. C’est aussi ce que dit Tchouang tseu dans le rêve du papillon. Il rêve qu’il est un papillon. Il en a conscience. Puis inversement il se demande s’il n’est pas seulement la conscience d’un papillon qui rêve qu’il est Tchouang.

Auteur: Massat Guy

Info: Dans "L'art de l'interprétation"

[ distanciation ] [ lacanien ] [ illusion ] [ inversionj ]