esclavagistes

A la même époque, Abraham Lincoln décida d'abolir l'esclavage et il ne s'agissait la que de quatre millions d'esclaves noirs, à rapporter à plus de vingt millions de serfs russes; il le paya d'une longue et sanglante guerre civile, alors que la réforme russe s'accomplit dans un climat de paix civile, certes assombri de révoltes locales, mais limitées, et de manifestation d'hostilité verbale.

Auteur: Carrère d'Encausse Hélène

Info: Les Romanov : Une dynastie sous le règne du sang

[ servage ] [ usa ]

cénacles

Un truc qui m’a aidé à peser dans le débat politique, c’est d’adhérer au PS, le parti du maire.

C’est comme ça que j’ai découvert que tout ce petit monde se fréquentait, les présidents des associations et ceux des collectivités locales…

- Vous voulez dire, ceux qui attribuent les fonds et ceux qui les reçoivent ?

- C’est ça !

Auteur: Toulouse Philippe

Info: In Lanceurs d'alerte de Flore Talamon, p 122

[ hiérarchie ] [ coterie faîtière ] [ pouvoir ] [ relations ]

catastrophisme

Je ne crois pas qu'il y aura de sursaut. Une civilisation, elle a sa logique de développement. Elle grandit puis elle meurt. Vous n'arrêtez pas la mort d'une civilisation. C'est comme si vous vouliez empêcher quelqu'un de mourir. Il n'y aura pas de plan B, parce que, comme le disait Einstein, une civilisation ne peut pas penser autrement que par la méthode qui l'a créée.

Auteur: Bourguignon Claude

Info: In Solutions locales pour un désordre global de Coline Serreau

[ inéluctable ] [ réchauffement climatique ] [ résignation ]

holisme

Sans mémoire le temps n'existe pas, c'est elle qui le crée.

C'est pour cette raison que je crois plus à des systèmes de mémoires, comme vous et moi, ou - en plus grand - des planètes ou autres. Systèmes ponctuels à partir desquel accéder à des informations non locales est tout à fait possible puisqu'ils sont tous issus des mêmes protons.

Tout est information.

Auteur: Haramein Nassim

Info:

[ cybernétique ]

glocalisation

Les idées et les normes qui ne vivent que dans l'intellect désincarné sont fragiles, facilement manipulables par les deux parties d'un débat.  C'est aussi vrai pour les règlements européens sur la "durabilité" que pour le súmac káusai* amazonien retiré dans sa forêt. Les connaissances acquises grâce à une relation corporelle étendue avec la végétation, y compris les communautés humaines de la forêt, sont plus solides.

...Il y a une vérité à laquelle on ne peut accéder par l'intellect seul, surtout l'intellect qui n'est pas conscient des variations écologiques locales.

Auteur: Haskell David George

Info: The Songs of Trees: Stories from Nature's Great Connectors. *"bien vivre" en quechua, concept qui s’appuie sur le principe d'une relation harmonieuse entre être humain et nature en parallèle à une vie communautaire équilibrée

[ décentralisation ] [ interdépendance ] [ limitation sémantique ]

Etat-unis

En 1981, Matthew Shawcross avait acheté une minuscule station de télévision par câble dans la Bible Belt, assez décrépite et qui avait jusqu'alors partagé son temps d'antenne entre de vieux clips en noir et blanc des chanteurs de gospel des années cinquante, et des attractions locales, comme des montreurs de serpents (protégés pas leur foi et par l'ablation opportune des glandes à venin de leurs protégés) ou des enfants épileptiques (encouragés par les prières de leurs parents, et par une suppression soigneusement calculée de leurs médicaments pour que l'esprit saint les anime).

Auteur: Egan Greg

Info: Axiomatique, la morale et le virologue, p. 423

[ religion ] [ ironie ]

énigme

Les écrivains contemporains de Shakespeare ne contiennent que quelques rares allusions à sa vie et à son oeuvre. Les actes publics, les registres de paroisse, les archives locales de Stratford font connaître incidemment quelques faits importants de sa vie de famille. Mais, en somme, aujourd'hui comme il y a un siècle, la vie du plus grand poète des temps modernes est encore un mystère : on ne connait de lui que son génie, sans connaître les circonstances dans lesquelles il s'est développé : son oeuvre est un de ces grands fleuves dont les sources sont inconnues.

Auteur: Darmesteter James

Info: Shakespeare

alimentation

99,5% de la viande consommée en France provient de systèmes industriels. Le reste se partage entre la viande bio, laquelle assure d'autres conditions de vie aux animaux, en théorie du moins, et les races locales. Oui, il y a des races locales un peu partout en France, mais elles sont en voie de disparition. Qui irait s'embêter avec trente vaches bazadaises ? Qui perdrait son temps avec des poules courtes-pattes ou gauloises dorées ? Qui mettrait son argent dans des cochons cul noir limousin ou pie noir du Pays basque ? Fort logiquement, toutes ces merveilles se rapprochent peu ou prou de l'extinction. 99,5%. Demain, 99,8% ?

Auteur: Nicolino Fabrice

Info: Bidoche. L'industrie de la viande menace le monde

[ industrie ] [ absurde ] [ normalisation ]

acausalité

Lorsque Jung a avancé cette idée pour la première fois, la plupart des physiciens ne l'ont pas prise au sérieux (bien qu'un éminent physicien de l'époque, Wolfgang Pauli, ait estimé qu'elle était suffisamment importante pour coécrire avec Jung un livre sur le sujet intitulé The Interpretation and Nature of the Psyche). Mais maintenant que l'existence de connexions non locales a été établie, certains physiciens reconsidèrent l'idée de Jung. Le physicien Paul Davies déclare : "Ces effets quantiques non locaux sont en effet une forme de synchronicité dans le sens où ils établissent une connexion - plus précisément une corrélation - entre des événements pour lesquels toute forme de lien causal est interdite.

Auteur: Talbot Michael Coleman

Info: The Holographic Universe

[ définie ]

esclavagisme

Une histoire dans laquelle, comme partout ailleurs, les élites locales ont souvent eu la meilleure part. Dire cela, c’est penser que l’analyse affinée de la traite comme catalyseur ou frein de la dynamique politique et sociale africaine serait peut-être en mesure de renouveler la quête, classique et importante, mais en partie illusoire, d’un bilan global de la traite qui serait mesurable en termes de profits et de pertes. C’est aussi refuser l’idée selon laquelle toute transformation n’a pu s’opérer que par la médiation de l’Occident ou du monde musulman. C’est enfin croire que les Africains ne furent pas seulement des victimes, des collaborateurs ou des opposants aux influences venues de l’extérieur, mais aussi des acteurs de leur propre histoire.

Auteur: Pétré-Grenouilleau Olivier

Info: Les traites négrières

[ responsabilités ] [ ambivalence ] [ géopolitique ] [ échelles ] [ acteurs ] [ complexité ] [ impérialisme ]