dépassement

Eleanor Roosevelt a dit un jour : Faites chaque jour quelque chose qui vous fait peur. Pousse-toi à réaliser les choses qui t'effraient, ma chérie. Prends des risques et vois où ils te mènent, car, grâce à eux, la vie vaut la peine d'être vécue.

Auteur: Spielman Lori

Info: Nelson Demain est un autre jour

perdu

Je suis le seul maître des heures, des jours, des saisons. J'ai passé ma vie à chercher un mot, à tâtonner vers le suivant dans une gare, un port où au milieu de la nuit. Les chemins où je marche ne mènent qu'à des songes.

Auteur: Frégni René

Info: Dernier arrêt avant l'automne

[ tiercités ] [ quête sémantique ] [ solipsisme ]

Etats-Unis

San Narciso est dans le Sud, près de Los Angeles. Comme beaucoup de noms de lieux en Californie, c'est moins une ville identifiable qu'un ensemble d'idées générales - une zone de recensement, un lotissement, des centres commerciaux, où s'entrecroisent les bretelles qui mènent à son autoroute.

Auteur: Pynchon Thomas

Info: Vente à la criée du lot 49

[ sans âme ] [ Usa ]

langage

Le monde des idées est un spectre fatal qui s’étend toujours plus, courant par les déserts qui mènent au Démon ; le monde de la pensée est un jardin toujours plus simple, qui mène à Dieu. C’est le jardin de notre naissance : le jardin de la pauvreté.

Auteur: Armel Guerne

Info: L'âme insurgée

[ diabolique ]

traître

Vous avez fait des promesses que vous avez trahies, j'en suis sûr. C'est la même chose pour toutes les personnes qui ont une ombre, monsieur Hartmann, qu'il s'agisse d'alcoolisme ou de passion du jeu ou d'infidélité. Quelle que soit l'ombre qui les hante, elles mènent une double vie.

Auteur: Ellory RJ Roger Jon

Info: Vendetta

[ tromper ]

conséquence

Avec l’interprétation de l’homme comme subjectum, Descartes crée la condition métaphysique de toute anthropologie future. Dans l’avènement des anthropologies, Descartes fête son suprême triomphe. Par l’anthropologie, la transition de la Métaphysique vers le processus de la pure et simple cessation et suspension de toute philosophie s’est mise en marche.

Auteur: Heidegger Martin

Info: Dans "L'époque des "conceptions du monde"" in Chemins qui ne mènent nulle part, page 130

[ réduction ] [ problème ]

inconscient

Au bout du compte, l’être est tombé, dans la Métaphysique, au rang d’une valeur. Ceci nous est témoignage de ce que l’être en tant qu’être n’est pas reçu. Que nous dit cela ?
Qu’en est-il de l’être ? Il n’en est rien. Serait-ce là que s’annonce l’essence jusqu’alors voilée du nihilisme ?

Auteur: Heidegger Martin

Info: Dans "Le mot de Nietzsche "Dieu est mort"" in Chemins qui ne mènent nulle part, page 312

[ hypostase ] [ partiel ] [ satisfaction creuse ] [ question ] [ monade classifiée ]

question

[…] est-ce que la structure de la proposition simple (enchaînement d’un sujet à un prédicat) est à l’image de la structure de la chose (union de la substance aux accidents) ? Ou bien une telle représentation de la chose n’est-elle pas plutôt conçue à partir de la structure de la phrase ?

Auteur: Heidegger Martin

Info: Dans "L'origine de l'oeuvre d'art" in Chemins qui ne mènent nulle part, page 21

[ poule-oeuf ] [ miroir ] [ structure mentale ]

essence

Pour cela, il est nécessaire de savoir d’une façon suffisamment claire ce qu’est une chose. C’est alors seulement que nous pourrons dire si l’œuvre d’art est une chose, mais une chose dont autre chose encore fait partie, ou bien si l’œuvre est d’une façon générale autre chose, sans jamais être une chose.

Auteur: Heidegger Martin

Info: Dans "Origine de l'oeuvre d'art" in Chemins qui ne mènent nulle part, page 17

[ prise de tête ] [ définition ] [ exception ] [ question ]

cycle

La répétition des jours est interminable. Celle des nuits l'est moins. Il est probable que la succession des nuits a un sens, alors que celle des jours ne nous mènent nulle part. Le jour ne devrait que se lever, et être immédiatement terminé. Les choses ne devraient qu'apparaître, et être immédiatement abolies.

Auteur: Baudrillard Jean

Info: Cool memories (1993, 281 p., journal :1980-1990, le livre de poche/essais)