espérance

Et je ne crois pas au matérialisme, à cette société de consommation, à ce capitalisme, cette scandaleuse horreur qui se produit/se déroule ici... Je crois vraiment en quelque chose, et je l'appelle "un jour viendra". Et un jour, ça arrivera. Eh bien, probablement que celà ne se passera pas, puisqu'on nous a toujours tout détruit...  Ça n'arrivera pas, et j'y crois quand même. Parce que si je ne peux plus y croire, je ne peux plus écrire non plus.

Auteur: Bachmann Ingeborg

Info:

[ source ]

théorie-pratique

Le passage par le terrain n'est pas seulement obligé ; il est essentiel. Sans lui, pas de validation possible - pas d'anthropologie. Mais le terrain est exigeant, contraignant, angoissant même. D'où cette hiérarchisation implicite : la théorie en haut, l'empirie en bas. Il faut chercher à lutter contre cette échelle des valeurs, en cherchant à faire de toute expérience de vie un terrain, c'est-à-dire en rendant la démarche ethnographique aussi peu étrangère à soi-même que possible. Il faut s'apprivoiser, en quelque sorte.

Auteur: Winkin Yves

Info: Anthropologie de la communication

[ priméité-secondéité ] [ équilibre ]

beaux-arts

La peinture "symboliste" de la dernière période de Gustave Moreau constitue donc non pas un échec, mais une réponse personnelle et héroïque, même si inaboutie, à une crise générale de la représentation picturale en Europe. La photographie et la bande dessinée seront des ouvertures, par des moyens nouveaux, pour sortir de cette impasse. Mais la plus achevée de ces tentatives demeure le cinématographe, qui a permis de rendre le verbe image, et de donner à voir le rêve à travers la réalité même.

Auteur: Green Eugene

Info: In "Présences", éd. Desclée de Brouwer-Cahiers du Cinéma, p. 126-127

[ histoire de l'art ] [ septième art ] [ fins et moyens ] [ spiritualité ] [ vingtième siècle ] [ technologie ]

quête

Kafka érige cette quotidienneté de l'acte d'écrire en principe de sa construction esthétique, et bute sur l'obstacle, parce que le filtre accessible de publication - qui constitue Max Brod et d'autres de ses amis en "écrivains", tandis qu'il restera le cadre d'assurance produisant de temps à autre des nouvelles - ne lui permet pas l'émergence comme "oeuvre" de son principe d'écriture. Il se trouve que nous disposons désormais de cet outil, et l'explorons avec confiance. Reste à y trouver les sommets, engendrés chez Kafka par l'obstacle même.

Auteur: Bon François

Info: Après le livre

[ contrainte ] [ écriture ] [ technologie ]

comprendre

Il est difficile de communiquer la compréhension parce qu'on l'obtient en vivant avec un problème pendant une longue période. Vous l'étudiez, peut-être pendant des années, au point que vous ressentez cette compréhension dans votre chair même. On ne peut pas transmettre cela à quelqu'un d'autre. Après avoir étudié le problème pendant cinq ans, vous pourrez le présenter de telle sorte qu'il faudra moins de temps à quelqu'un d'autre pour y arriver que vous. Mais sans avoir lutté contre lui et vu tous ses pièges, il n'est souvent pas bien compris.

Auteur: Atiyah Michael

Info:

[ complexité ] [ analyse ] [ musique ] [ assimiler ] [ facettes ] [ perspectivisme ]

anthropomorphisme

Ainsi, en effet, se trouva rompu un équilibre vital, fondé sur la communion de tous les êtres vivants, de cette rupture, nous subissons aujourd'hui les ultimes conséquences. D'ouverte qu'elle était jadis, l'humanité s'est de plus en plus refermée sur elle même. Cet anthropocentrisme absolu ne peut plus voir, hors de l'homme, que des objets. La nature tout entière s'en trouve dévaluée. Autrefois, en elle tout était signe, elle-même avait une signification que chacun, en son for intérieur, ressentait. Parce qu'il l'a perdue, l'homme aujourd'hui la détruit et par là se condamne."

Auteur: Brosse Jacques

Info: Mythologie des arbres. Dans la conclusion, accusant le monothéisme "dogmatique, intolérant et manichéen" d'avoir étouffé un langage symbolique ouvert à la diversité et à la complémentarité.

[ aveuglement ]

art pictural

C'est drôle quand même. Moi je parle de gars qui se font tuer pendant que toi, tu t'emmerdes à peindre le plumage d'un héron.
Je m'emmerde pas.
Un temps.
Quand même; il doit falloir une sacrée patience, dit le soldat.
Faut surtout avoir très envie de regarder, dit Basilio. De bien regarder les choses. Le héron, ce qu'on peut en voir, et ce qu'on ne peut pas. Aussi, tout ce qui l'entoure. Tout ce qu'il y a dans l'air qu'on respire, le héron, toi et moi. C'est surtout cette envie-là qu'il faut.

Auteur: Choplin Antoine

Info: Le héron de Guernica

[ inspiration ]

extraterrestres

Affirmer, comme le font certaines personnes, que le miracle est impossible parce qu'il serait contraire à la constance reconnue des lois naturelles, c'est faire un raisonnement en cercle, et donner pour preuve d'une assertion, cette assertion même. Si l'on pouvait prouver le miracle, on détruirait en même temps cette constance des lois naturelles. La preuve d'un tel fait constitue donc seul le noeud de la question. Il faut d'ailleurs ajouter que cette preuve devra subir une critique d'autant plus sévère, qu'elle nous fera sortir davantage du cercle des faits que nous connaissons.

Auteur: Pareto Vilfredo

Info: Traité de sociologie générale, 1917

[ vérification ]

démonstration

A Vienne, j'ai toujours enseigné à mes étudiants qu'un médecin doit avoir deux aptitudes : ne pas être dégoûté et posséder un pouvoir d'observation exact.
Après cette phrase je trempais mon doigt dans un liquide détestablement amer et priait chaque étudiant de faire de même. Les étudiants essayaient l'un après l'autre le liquide dégeu sans tressaillir d'un cil. Ensuite je leur disais en souriant : "vous avez réussi le premier test, mais pas le deuxième. Aucun de vous n'a remarqué que j'ai plongé mon premier doigt dans le liquide, mais n'ai léché que le deuxième."

Auteur: Billroth Christian Albert Theodor

Info:

[ enseignement ] [ humour ] [ blague ]

bourgeoisie

Quand je songeais à mon enfance, tout me faisait horreur. Cette vie sage, triste, où tous les jours se ressemblaient. J'avais oublié mon père, ses relations, la gouvernante qui avait veillé sur moi. A Paris, je me sentais fort, indispensable même. J'étais un merveilleux danseur. Dès que l'orchestre commençait, j'invitais une belle femme, et je valsais, valsais. Quand j'arrêtais, elle souriait. Les tangos commençaient. J'entraînais mes partenaires, je les guidais, loin, très loin. Un garçon en habit nous portait des coupes de champagne. Nous buvions. Toute la nuit, je continuais. J'étais fêté, entouré, aimé. Du moins, je le croyais.

Auteur: Pourcher Yves

Info: Trois coupes de champagne

[ littérature ] [ illusion ] [ amour ]