méta-moteur

Le principe du jeu en terme d'évolution n'est pas l'obtention de nourriture ou d'autres ressources : c'est la reproduction. Qui est arrivé en premier, la poule ou l'œuf ? Du point de vue de l'avancée de la vie, c'est l'œuf. La poule n'est qu'un moyen pour l'œuf de produire un autre œuf. La poule n'est qu'une superstructure reproductive transitoire qui assure la perpétuation des gènes.

Auteur: Miller Geoffrey

Info:

[ oeuf ou la poule ] [ réponse ]

souffrance

On peut dire, un peu paradoxalement, que la douleur a de la valeur, si et dans la mesure où elle conduit à sa propre élimination, à son propre dépassement.

En d'autres termes, la douleur n'est pas une fin en soi, mais un moyen de produire certains effets, d'enseigner certaines leçons.

Lorsqu'elle a rempli ces fonctions, nous pouvons et devons lui dire "merci" puis la quitter résolument.

Auteur: Assagioli Roberto

Info:

[ prise de conscience ] [ apprentissage ] [ intégration ] [ signal interne ] [ avertissement ]

fiente

Crap, terme anglais vulgaire et parfois attribué à l'ingénieux (ou ingénu) Thomas Crapper qui popularisa la chasse d'eau à la fin du dix-huitième siècle. Chasser les excréments avec de l'eau est pourtant une idée qui remonte au 5ème des 12 travaux d'Hercule histoire sur laquelle je reviendrai. Quant au mot "crap", il remonte au moyen anglais (il désignait les résidus des graisses fondues), à l'ancien français "crappe", "résidu" et au latin médiéaval.

Auteur: Waltner-Toews David

Info: Merde... : Ce que les excréments nous apprennent sur l'écologie, l'évolution et le développement durable

[ étymologie ]

définition

Παντοπόρος cela veut dire "qui connaît des tas de trucs" - il en connaît des trucs, l’homme. ἄπορος, c’est le contraire, c’est quand on est sans ressources et sans moyens devant quelque chose. Le terme d’aporie vous est tout de même familier. ἄπορος* donc, c’est quand il est couillonné. Comme le dit le proverbe vaudois : "Rien n’est impossible à l’homme, ce qu’il ne peut pas faire, il le laisse." C’est le style.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Dans le "Séminaire, Livre VII", page 320. *Nécessiteux en grec

[ impasse ] [ abandon ] [ impuissance ]

appétences

Il est si rigoureusement vrai, il est si parfaitement rationnel que l’attraction et la répulsion sont les seules propriétés par lesquelles nous percevons l’Univers, — en d’autres termes, par lesquelles la Matière se manifeste à l’Esprit, — que nous avons pleinement le droit de supposer que la matière n’existe que comme attraction et répulsion, — que l’attraction et la répulsion sont matière, — nous servant de cette hypothèse comme d’un moyen de faciliter l’argumentation.

Auteur: Poe Edgar Allan

Info: Eurêka : Essai sur l'univers matériel et spirituel

[ dégoûts ] [ gravitation ]

post luddisme

Il est clair qu'on a besoin d'un tout autre type de culture politique si on souhaite affronter sérieusement la question du chômage technologique de la classe moyenne. Des politiques "progressistes" de soutien public au secteur privé peuvent éventuellement prolonger la vie d'un capitalisme mal en point, mais cette approche hybride ne pourra pas résoudre le problème à long terme du chômage technologique tant que le moteur de l'économie sera la recherche du profit privé.

Auteur: Wallerstein Immanuel

Info: Le Capitalisme a-t-il un avenir ? Chapitre 2 : Emploi des classes moyennes : la fin des échappatoires.

[ libéralisme terminal ]

inégalités

En termes de croissance la progression des sociétés industrielles fut en moyenne de 286% entre 1922 et 1929. Malgré les hausses de salaire et des horaires relativement plus courts dans certaines branches, le salarié de l’industrie manufacturière ne perçut qu’une augmentation moyenne de 14% durant la même période. L’écart entre le pouvoir d’achat et le développement industriel s’explique en partie du fait de l’accroissement notable des ventes à tempérament, qui permirent de soutenir les marchés "fragiles" pendant la récession des années qui ouvrent la décennie.

Auteur: Ewen Stuart

Info: La société de l'indécence - Publicité et genèse de la société de consommation

[ financiarisation ] [ crédits facilités ] [ virtualisation monétaire ]

sobriété

La civilisation, au vrai sens du terme, ne consiste pas à multiplier les besoins, mais à les limiter volontairement. C'est le seul moyen pour connaître le vrai bonheur et nous rendre plus disponible aux autres [...] Il faut un minimum de bien-être et de confort ; mais, passée cette limite, ce qui devait nous aider devient une source de gêne. Vouloir créer un nombre illimité de besoins pour avoir ensuite à les satisfaire n'est que poursuivre du vent. Ce faux idéal n'est qu'un traquenard.

Auteur: Gandhi Mahatma

Info: Lettre à l'âshram, 1971

[ sagesse ]

peur constructive

Penser en termes de risque a certes ses aspects inquiétants (...), mais c'est aussi un moyen de chercher à stabiliser les résultats, un mode de colonisation de l'avenir. La dynamique de changement plus ou moins constante, profonde et rapide qui caractérise les institutions modernes, associée à une réflexivité structurée, font que, tant au niveau de la pratique quotidienne que de l'interprétation philosophique [Seitenwechsel], rien n'est acquis. Ce qui est acceptable/approprié/recommandé aujourd'hui peut être perçu différemment demain à la lumière de circonstances modifiées ou de nouvelles connaissances. 

Auteur: Giddens Anthony

Info:

[ adaptations ]

action humaine

Est aristocrate, au sens étymologique du "pouvoir de l'excellence", quiconque se refuse à penser que la fin justifie les moyens. Tout style tient à ce refus, qui, à court terme, fait de nous des "perdants magnifiques".

Cependant, il y a, peut-être, dans ce refus plus encore que du panache, une profondeur métaphysique.

Si nous savons que la fin ressemble toujours aux moyens dont nous usons pour l'atteindre, nous sommes portés à comprendre que la fin n'est elle-même que le moyen d'une autre fin plus lointaine, que nous n'entrevoyons pas.

Auteur: Algange Luc-Olivier d'

Info:

[ structure téléologique ] [ visée productiviste ] [ dignité ] [ éthique ]