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sciences
...notre propre conclusion me semble être que le cadre conceptuel de la pensée associative ou coordonnatrice chinoise était essentiellement différent de celui de la pensée causale et "légale" ou nomothétique européenne. Qu'elle n'ait pas donné naissance à la science théorique du XVIIe siècle ne justifie pas qu'on l'appelle primitive.
Auteur: Needham Joseph
Années: 1900 - 1995
Epoque – Courant religieux: Récent et libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: biochimiste et sinologue
Continent – Pays: Europe - Angleterre
Info: Science and Civilisation in China (Volume 2) (p. 286) At The University Press. Cambridge, England. 1954
[ historique ] [ Chine ] [ Occident ]
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