bourgeoisie

C'est ainsi qu'un enfant "sage" ou "bien élevé" ressemble avant tout à un petit animal bien dressé qui répète ce que nous lui avons appris. Là, nous aimons paraître comme tout le monde. Mais quand cela nous arrange, nous rêvons d'être uniques en notre genre. Nous serions fâchés si notre goût artistique, si notre génie littéraire étaient communs à tout le monde. Là, nous aimons que notre humanité soit seule face à l'univers entier. De moment que celui-ci nous admire !

Auteur: Bourdil Pierre-Yves

Info: L'homme est une passion inutile, Sartre, p.32, Éd. Pleins Feux, coll. Variations, 2001

[ éducation ] [ paradoxe ] [ égoïsme ] [ rapports humains ] [ exister ]

politique

Quand être protégé est la dernière preuve que l'on parvienne encore à s'administrer que l'on est pas mort, c'est la vie elle-même qui est pour ainsi dire dissuadée par sa protection même. Après l'Histoire, écrirait aujourd'hui Hegel, la vie protégée, c'est-à-dire la mort par anticipation, vit une longue vie humaine. Et fabriquer de la sécurité est la dernière activité, le dernier faire qui donne encore l'impression que l'on fait quelque chose. Le droit d'ingérence, dans ces conditions, devient aussi le droit du plus mort.

Auteur: Muray Philippe

Info: in Exorcismes spirituels, tome II, collection tempus, page 147

[ paradoxe ] [ prophylaxie ] [ culture du zéro risque ]

libre-arbitre

[...] le premier (et parfois seul) acte de la liberté, c’est la prise de conscience de la nécessité. A partir du moment où l’homme se reconnaît conditionné, cela veut dire qu’il a effectué une prise de vue sur cette nécessité, qu’il s’est situé hors d’elle pour la voir, et plus encore, il ne peut se définir comme conditionné qu’à la mesure de la liberté. Sans une conscience ou une volonté de liberté, il ne saurait même pas qu’il est soumis à la nécessité.

Auteur: Ellul Jacques

Info: Dans "La parole humiliée", éditions de la Table Ronde, Paris, 2014, page 346

[ distanciation ] [ paradoxe ]

forclusion

C'est seulement dans le rêve que nous rencontrons le réel de notre désir, le jeu de rôles que nous appelons "réalité" est l'illusion qui nous protège du réel de notre désir.

Le réel apparaît comme un rêve à l’intérieur d’un rêve, mais ce n’est pas la voie d’un vrai réveil pour le sujet, si Freud a mis l’accent sur le fait que l’angoisse rompt le sommeil quand le rêve va déboucher sur le réel du désiré, c’est donc bien que le sujet ne se réveille que pour continuer à rêver.

Auteur: Dubuis Santini Christian

Info: Publication facebook du 21.02.20

[ paradoxe ] [ maya ]

révélateur

L’insomnie nous dispense une lumière que nous ne souhaitons pas, mais à laquelle, inconsciemment, nous tendons. Nous la réclamons malgré nous, contre nous. A travers elle – et aux dépens de notre santé – nous cherchons autre chose, des vérités dangereuses, nuisibles, tout ce que le somme nous a empêché d’entrevoir. Cependant nos insomnies ne nous libèrent de nos facilités et de nos fictions, que pour nous mettre devant un horizon bouché : elles éclairent nos impasses. Elles nous condamnent tandis qu’elles nous délivrent : équivoque inséparable de l’expérience de la nuit.

Auteur: Cioran Emil Michel

Info: Dans "Exercices d'admiration"

[ piège ] [ paradoxe ] [ agrypnie ] [ veille ]

règlementation

L'une des ironies de notre époque, c'est que, en même temps que la rue est devenue la denrée la plus demandée de la culture publicitaire, la culture de la rue se voit elle-même prise d'assaut. De New York à Vancouver et à Londres, les sévères mesures policières contre les graffiti, l'affichage, la mendicité, l'art dans la rue, les jeunes avec leurs raclettes à pare-brise, le jardinage communautaire et les vendeurs à la sauvette sont rapidement en train de criminaliser tout ce qui fait vraiment la vie de la rue dans une ville.

Auteur: Klein Naomi

Info: No logo

[ big brother ] [ censure ] [ paradoxe ]

suicide

Chka : Bah je viens d'inventer la roulette russe du voyageur temporel !
Alpha : ...
Chka : Tu retournes dans le temps et tu tues des gens aux hasard jusqu'à ce que tu tues un ancêtre et que tu effaces ta propre existence.
Alpha : ça crée un paradoxe
Chka : T'en fous tu trouves un moyen de contourner le problème.
Chka : Ou tu jettes tes livres de Sci-fi à la poubelle.
Alpha : Remarque, c'est un peu la façon la moins désagréable de mourir
Alpha : n'avoir jamais existé
Chka : *-*

Auteur: Internet

Info:

[ science-fiction ] [ jeu video ] [ dialogue-web ] [ paradoxe ]

homme-animal

Autre bizarrerie dont nous nous accommodons sans trop de peine:dans une famille, un chien reçoit tous les soins de base qui lui permettent de rester en bonne santé. Là encore, la loi l'impose. Pourtant, si ce même chien, enfui ou abandonné, se retrouve dans un refuge sans que personne ne le réclame, il sera euthanasié au bout de quelques semaine. Comment une société peut elle décréter d'un coté l'obligation de soins et de bons traitements pour un être, et de l'autre coté lui oter la vie au simple prétexte qu'il n'a plus de propriétaire?

Auteur: Caron Aymeric

Info: No steak

[ paradoxe ] [ question ]

anachronisme

Si vous prenez une carte contemporaine de l’étendue de la Suisse et que vous y superposez le territoire des Habsbourg au 13e siècle, vous verrez qu’il se situe en majeure partie à l’intérieur des frontières actuelles. Leur château d’origine se trouve même dans le canton d’Argovie. Prétendre que la Suisse d’aujourd’hui est la même que celle qui s’est battue contre "eux" revient donc à dire que cette guerre était intestine… et risquer l’indigestion identitaire. A moins d’admettre que l’affrontement entre la Suisse et les Habsbourg n’est possible que dans un espace fictif, c’est-à-dire une utopie.

Auteur: Ourednik André

Info: Dans "Hypertopie, page 28

[ paradoxe ]

couple

Les amoureux ont, vis à vis de l'autre, deux demandes contradictoires. Une demande explicite qui dit "Aide-moi à changer, à me libérer de mon histoire et de la manière dont elle m'a façonné", et une demande implicite qui la contredit: "Conforte-moi dans l'idée que les dés sont jetés et que personne ne peut changer, puisque le changement, quel qu'il soit, est si difficile et effrayant." C'est ce qui fait qu'on se choisit, toujours, pour de bonnes et de mauvaises raisons, et qu'on finit, toujours, par reprocher à l'autre d'être exactement ce pour quoi on l'a choisi...

Auteur: Hefez Serge

Info: Scènes de la vie conjugale

[ paradoxe ] [ causes-effets ] [ inversion ] [ chiasme ]