objets

Je vous ai déjà dit que nous cherchons en vain ce que nous avons perdu. Nous ne le retrouverons que si celui que nous avons perdu le veut aussi...Moi par exemple, pauvre comme je le suis, j'ai perdu une fois ma pipe en écume. Je l'ai cherchée comme un fou pendant six mois. Puis je l'ai oubliée. Et un beau matin je l'ai retrouvée dans ma hutte. La pipe était revenue de là où elle était partie. Elle était revenue toute seule...Les choses qui se perdent signifient qu'elles ont envie de vagabonder. Et cela nous arrive à nous tous.

Auteur: Krúdy Gyula

Info: N.N.

[ murphiques ]

dernières paroles

Quand j'étais un enfant de dix ans je me suis mis à genoux au pied de mon lit une nuit et ai promis à Dieu que je consacrerai ma vie et mes efforts à libérer mon pays. J'ai gardé cette promesse. Comme garçon et en tant qu'homme j'ai travaillé pour la liberté irlandaise. Le moment m'a semblé venu et je suis entré dans le combat. Je suis heureux de l'avoir fait. Nous semblons avoir perdu. Nous n'avons pas perdu. Refuser de combattre aurait été perdre, combattre c'est gagner. Nous avons gardé la foi dans le passé et remettons cette tradition au futur.

Auteur: Pearse Patrick Henry Pádraig Anraí Mac Piarais

Info:

[ exécution ]

nature

Je voudrait parler ici des "trackeurs" aborigènes, ces pisteurs (George Musgrave par exemple) en voie de disparition complète à cause de l'invasion de la civilisation occidentale et de sa techno science. Une disparition qui m'effraye. Ces pisteurs extraordinaires, travaillant presque totalement avec le regard, ont - je ne veux pas dire avaient - une perception et une une connaissance des détails incomparable. Petits changements dans la végétation, indices de pistes et du biotope ... une perception si sensuelle, issue un accord avec la nature si fin, que cette évocation n'est pas loin de m'émouvoir. Comme on regretterait un paradis perdu.
Suis-je victime de mon éducation ?

Auteur: Mg

Info: 7 mai 09

[ question ] [ source ] [ nostalgie ]

incarnation humaine

Pourquoi les anges ? se demanda-t-il. L'idéal de pureté. Les Cieux. L’éden, le paradis perdu. Faites se corrompre l'âme d'un ange, alors ses ailes tombent d'elles-mêmes, l'ange chute sur terre, et vous obtenez un homme de plus. Il en arriva à la conclusion que les hommes étaient des anges déchus. Les femmes continuaient à accoucher d'angelots. Mais la corruption des adultes les contaminaient avant même que ces angelots n'aient le temps de se changer en ange, que leurs ailes percent et poussent, qu'ils prennent conscience de leur nature divine. Telles des larves qui ne parvenaient plus à se changer en papillons et se transformaient en araignées.

Auteur: Cabasson Armand

Info: La chasse sauvage du colonel Rels

[ malédiction ] [ pessimisme ] [ pureté enfantine ]

avis argumenté

Il faut savoir dire ce qui est bon et ce qui est mauvais. Il ne s'agit pas de dire le sentiment qu'on a éprouvé mais de faire la critique technique ou scientifique du film. Il n'y a eu que la Nouvelle Vague qui le disait. Qui disait : ce travelling est bon et voici pourquoi on le trouve bon par rapport à un autre qu'on trouve mauvais. Ou encore : ce dialogue est bon et on le trouve bon par comparaison avec tel dialogue qui est mauvais. Aujourd'hui, ça s'est complètement perdu. La notion d'auteur a pris une telle importance que lorsqu'on fait un film, même votre assistant ne vous dit pas ça.

Auteur: Godard Jean-Luc

Info: Propos recueillis dans "Libération", 4-5 septembre 1993 - cité dans "Passage du cinéma", éd. Ansedonia, p.238

[ compétence ] [ cinéma ] [ auto-satisfaction ] [ jugement ]

communauté

Dis-moi quelque chose, toi. Moi je m'ennuie…
Ali hésite et puis, il lâche, tout à trac :
— Je suis devenu jayah.
C'est la première fois qu'il avoue ce sentiment. Il sait que, même si Mohand n'est pas un ami, il peut le comprendre. C'est comme cela qu'on désigne l'animal qui s'est éloigné du troupeau et l'émigré qui a coupé les liens avec la communauté. Jayah, c'est la brebis galeuse. Celui qui n'a plus rien à apporter au groupe, qu'il s'agisse de la famille, du clan ou du village. Jayah, c'est un statut honteux, une déchéance, une catastrophe. C'est ce que ressent Ali. La France est un monde-piège dans lequel il s'est perdu.

Auteur: Zeniter Alice

Info: L'Art de perdre

[ désolidarisation ] [ séparation ] [ exclusion ]

ouverture

En ayant conaissance d'une réalité plus vaste, celle au delà de la matière physique, qui permet de mieux voir comment les choses fonctionnent, vous êtes plus à même de jouer le jeu qu'en étant totalement perdu. Il est donc très utile d'avoir sa propre grande théorie pour pouvoir interpréter ses expériences. Si vous êtes capable de vous demander "pourquoi cela m'arrive-t-il" et commencer à chercher les leçons qui vous sont enseignées via le paquet d'expériences en cours, vous commencez à réaliser qu'une forme de "croissance" et les choix que vous faites, sont très importants. Plutôt que de traverser la vie comme un zombie et de faire ce que vous faites sans trop y réfléchir.

Auteur: Campbell Thomas W.

Info: My Big Toe: awakening

[ univers conscience ] [ réel élargi ] [ positiver ] [ monde initiatique ]

trouble du comportement alimentaire

a. L’affect correspondant à la mélancolie est celui du deuil, c’est-à-dire la désirance pour quelque chose qui est perdu. Dans la mélancolie, il pourrait donc s’agir d’une perte, une perte dans la vie pulsionnelle.

b. La névrose alimentaire parallèle à la mélancolie est l’anorexie. La fameuse anorexia nervosa des jeunes filles me semble être (après avoir bien observé la chose) une mélancolie liée à une sexualité non développée. La malade déclara qu’elle ne mangeait pas pour la simple raison qu’elle n’avait pas d’appétit, rien d’autre. Perte d’appétit = dans le sexuel, perte de libido.

Dès lors, il ne serait pas mauvais de partir de cette idée : la mélancolie consisterait en un deuil quant à la perte de la libido.

Auteur: Freud Sigmund

Info: Manuscrit G dans la lettre à Wilhelm Fliess du 7 janvier 1895 (date estimée), trad. Françoise Kahn et François Robert, éditions P.U.F., Paris, 2006

[ définie ] [ explication ] [ signification ]

combativité

Comment peut-on être rebelle aujourd’hui ?

Je me demande surtout comment on pourrait ne pas l’être ! Exister, c’est combattre ce qui me nie. Être rebelle, ce n’est pas collectionner des livres impies, rêver de complots fantasmagoriques ou de maquis dans les Cévennes. C’est être à soi-même sa propre norme. S’en tenir à soi quoi qu’il en coûte. Veiller à ne jamais guérir de sa jeunesse. Préférer se mettre tout le monde à dos que se mettre à plat ventre. Pratiquer aussi en corsaire et sans vergogne le droit de prise. Piller dans l’époque tout ce que l’on peut convertir à sa norme, sans s’arrêter sur les apparences. Dans les revers, ne jamais se poser la question de l’inutilité d’un combat perdu.

Auteur: Venner Dominique

Info: "Le cœur rebelle", Les Belles Lettres, 1994, réédition Pierre-Guillaume de Roux, 2014

[ affrontement ] [ loi individuelle ] [ révolte ]

écriture

Je voulais les lunes rapides de Barsoom. Je voulais Storisende et Poictesme, et aussi Holmes en train de me secouer pour me dire: "Le jeu va commencer !" Je voulais flotter en radeau sur le Mississippi et échapper aux poursuivants en compagnie du duc de Bilgewater et du Dauphin perdu.
Je voulais Prester John, et Excalibur tenue par un bras blanc lune hors d'un lac silencieux. Je voulais naviguer avec Ulysse et avec Tros de Samothrace et manger le lotus dans un pays qui semblait toujours être l'après-midi. Je voulais le sentiment de romance et celui d'émerveillement que j'avais connu comme gosse. Je voulais que le monde soit ce qu'on m'avait promis qu'il allait être - au lieu du cliquant et pouilleux merdier désordonné qu'il est.

Auteur: Heinlein Robert A.

Info: Glory Road 1963

[ motivation ]