philosophie

Au sens où [Michel] Foucault l’utilise, le terme "moral" renvoie au code prescriptif que chacun est obligé de suivre sous peine de sanctions, intérieures ou extérieures. Quant au mot "éthique", il qualifie le type de personne que chacun est supposé aspirer à devenir, le genre de vie qu’il est incité à mener ou l’état moral qu’il est invité à atteindre.

Auteur: Rajchman John

Info: Erotique de la vérité, trad. Oristelle Bonis, PUF, 1994, p117

[ définitions ] [ désambiguïsation ]

philosophie

Ou encore : le fractal n'est après tout pas autre chose qu'une réalisation de ce que Deleuze désigne comme le pli et l'on pourrait écrire : un pli de plis. Mais ici comme partout, ce qui peut être pour la science une constitution infiniment répétée ne peut pour la perception qu'être un effet global : l'art ne peut être sans fin.

Auteur: Sarduy Severo

Info: Barroco

[ sciences ] [ octave ] [ beaux-arts ] [ repliements ]

philosophie

Tout comme l'introduction des nombres irrationnels... c'est un mythe commode qui simplifie les lois de l'arithmétique ... ainsi les objets physiques sont des entités postulées qui complètent et simplifient notre compte rendu sur le flux de l'existence.... Le système conceptuel des objets physiques est également un mythe commode, plus simple que la vérité littérale et contenant quand même cette vérité de manière éparpillée.

Auteur: Quine Willard Van Orman

Info: CIté par J. Koenderink, Solid Shape, Cambridge, MA, 1990

[ chair-esprit ] [ réalité ] [ métaphysique ] [ simplifications consensuelles ]

philosophie

Tant Zizek que certains crypto Hégéliens font allusion à une sorte d'état qui est simultanément au-delà et à l'intérieur de la réalité, à la fois évasion et hyper-examen, qui permet une sorte de devenir qui n'échappe pas à l'idéologie, mais qui, au moins dans une certaine mesure, procède d'un moi qui connaît le jeu auquel l'esprit joue et ne s'y trompe pas. 

Auteur: Rosenstock Eliot

Info: Zizek in the Clinic: A Revolutionary Proposal for a New Endgame in Psychotherapy

[ distanciation ] [ historique ] [ ego ]

philosophie

Comme Hobbes, j'affirme que la pensée est indissociable de la matière qui pense.
Comme Bacon, j'affirme que le monde des sens est à l'origine de toute compréhension humaine.
Comme Locke, j'affirme que toutes les idées humaines sont attribuables au fonctionnement des sens.
Comme Kant, j'affirme l'origine mécanique de l'univers, et que la création est un processus naturel et historique.
Comme Laplace, j'affirme que l'hypothèse d'un créateur est inutile.

Auteur: London Jack

Info:

[ perception ]

philosophie

Car, encore une fois, l’originalité de Descartes n’est assurément pas et n’a jamais prétendu être de définir un nouvel idéal de pleine vision intellectuelle, ou de transparence cognitive ou conceptuelle de l’objet ou de l’état de chose visé. Elle est plutôt d’avoir posé cet idéal comme accessible de manière tout à fait générale dans les recherches relevant de la science, et sa réalisation comme une condition absolue pour la constitution de ladite science.

Auteur: Kambouchner Denis

Info: La question Descartes, éditions Gallimard, 2023, page 121

[ objectif ] [ résumé ] [ méthode ]

philosophie

"Socrate devenu fou", ainsi l’appelait Platon. – "Socrate devenu sincère", c’est ainsi qu’il eût dû le nommer, Socrate renonçant au Bien, aux formules et à la Cité, devenu enfin uniquement psychologue. Mais Socrate – même sublime – reste conventionnel ; il reste maître, modèle édifiant. Seul Diogène ne propose rien ; le fond de son attitude – et du cynisme dans son essence – est déterminé par une horreur testiculaire du ridicule d’être homme.

Auteur: Cioran Emil Michel

Info: Dans "Précis de décomposition" in Œuvres, éditions Gallimard, 1995, page 638, à propos de Diogène de Sinope

[ révélateur ] [ condition humaine ] [ comparaison ] [ Grèce antique ]

philosophie

Ce serait un puissant briseur de mythes, l’auteur qui parviendrait à défaire le lien établi entre l’adjectif "cartésien" et la notion de rationalité, qui nous délivrerait de l’usage habituel de "cartésien" comme synonyme de "méthodique" et de "logiquement cohérent". Une grave erreur historique serait ainsi effacée et, d’autre part, on verrait disparaître un tic de langage bien superflu – l’invocation du patronage cartésien à propos de toute démarche impliquant apparemment quelque suite dans les idées.

Auteur: Revel Jean-François

Info: Préface au Discours de la méthode de René Descartes, Librairie générale française, 1973, page 8

[ utilisation abusive ] [ inapproprié ]

philosophie

Les philosophes sont des violents qui, faute d'armée à leur disposition, se soumettent le monde en l'enfermant dans un système. Probablement est-ce aussi la raison pour laquelle les époques de tyrannie ont vu naître de grandes figures philosophiques, alors que les époques de démocratie et de civilisation avancée ne réussissent pas à produire une seule philosophie convaincante, du moins dans la mesure où l'on en peut juger par les regrets que l'on entend communément exprimer sur ce point.

Auteur: Musil Robert

Info: L'homme sans qualités, Editions du Seuil, Points 1956 <t.1 p.319>

[ guerrière ]

philosophie

Partisan du fleuve, car il sait devoir ne jamais s’y baigner deux fois, Montaigne tourne résolument le dos à Platon et consorts. Le réel ? De l’insaisissable, du mouvement, du flux, de l’eau qui coule, du sable entre les doigts. Ce qui est passe, ne s’incarne jamais définitivement, ne dure pas, apparaît, puis disparaît aussitôt. La vérité ? Une forme visible dans un moment donné, dans un lieu donné, dans un temps donné. L’époque passée, rien ne dit qu’il s’agira toujours d’une vérité…

Auteur: Onfray Michel

Info: Contre-histoire de la philosophie, tome 2 : Le christianisme hédoniste, p. 243

[ existence ] [ fugacité ] [ éphémère ]