pouvoir

Servir, c'est la devise de tous ceux qui aiment commander.

Auteur: Giraudoux Jean

Info:

[ progressif ]

être humain

Les quatre âges de l'homme sont : la petite enfance, l'enfance, l'adolescence, l'obsolescence.

Auteur: Linkletter Art

Info:

[ progressif ]

intraduisible

tingo : acquérir graduellement toutes les possessions d'un voisin en ne rendant jamais les objets empruntés.

Auteur: Internet

Info: En pascuense, langage de l'est Polynésien

[ voleur ] [ progressif ]

pouvoir

Un chef, c'est un mec avec une mentalité d'employé, mais qui ne veut plus rien foutre.

Auteur: Coluche Colucci Michel

Info:

[ progressif ]

rémission

Je me suis demandé si c'était ainsi que le pardon bourgeonnait ; pas avec la fanfare de l'épiphanie, mais avec la douleur qui rassemble ses affaires, fait ses bagages et s'éclipse à l'improviste au milieu de la nuit.

Auteur: Hosseini Khaled

Info: Les cerfs-volants de Kaboul

[ progressif ] [ apaisement ]

savoirs

En général, il n'y a aucun moyen d'expliquer ce que fait un photon individuel, et nous avons de bonnes raisons de croire qu'il ne s'agit pas seulement de notre ignorance, mais que ce rôle d'improbabilité est une caractéristique première du fonctionnement de l'univers. (...)

Il se pourrait que la connaissance soit aussi fondamentale, voire plus, que la réalité matérielle.

Auteur: Zeilinger Anton

Info: La danse des photons : D'Einstein à la téléportation quantique

[ progressifs ] [ tâtonnements ] [ source exploratrice ]

aube nordique

Doucement, doucement, le jour d'hiver ouvre son oeil nordique. A partir du moment où il soulève ses lourdes paupières pour la première fois jusqu'à ce qu'il les ait ouvertes complètement, ce ne sont pas seulement des heures qui s'écoulent, non, les âges se succèdent à travers les insondables étendues du matin, monde après monde, comme dans les visions d'un aveugle, réalité après réalité, puis elles n'existent plus – le jour se lève.

Auteur: Laxness Halldór Kiljan

Info: "Gens indépendants" ("Sjalfstaett folk"), 1934-1935, traduit par Régis Boyer pour la Librairie Arthème Fayard, 497 pages, 2004 – Deuxième partie : "Libre de dettes", chapitre XXIV : "MATIN D'HIVER", page 151

[ circadien progressif ]

culture

Ce n'est pas un hasard si, parmi les érudits jésuites qui furent les premiers à faire connaître la culture chinoise en Europe, ceux qui se sont intéressés au "Classique des changements" ont tous été déclarés fous ou hérétiques par la suite. En effet, pour les Chinois eux-mêmes, l'étude du Yi King n'est pas à prendre à la légère. En vertu d'une loi non écrite, seuls ceux qui ont progressé au cours des années se considèrent comme prêts à en tirer des leçons. On dit que Confucius avait soixante-dix ans lorsqu'il a entamé le "Traité canonique des mutations" pour la première fois.

Auteur: Hellmut Wilhelm

Info: Comprendre le "Classique des changements" : Les conférences Wilhelm sur le Yi Jing

[ historique ] [ apprentissage ] [ progressif ]

holisme

Papillons sur la roue
d'un monde qui tourne sans relâche,
chaque fragile battement d'ailes
actione le moteur,
O Gaïa.

Les papillons font naître une brise
et les ondes se propagent sans cesse,
au loin des cyclones se forment,
ce monde est entièrement connecté,
O Gaïa.

Essuie ces larmes de tes yeux fatigués,
chaque respiration est un soupir sacré.

Papillons sur la roue,
créant de l'ordre à partir du chaos,
et chaque onde dans l'air
fait tourner le moteur, partout.

Pleure ces larmes, puis sèche ces yeux fatigués,
chaque respiration te tient en vie.

Papillons, tels nous sommes,
gelés en vol sous le ciel étoilé,
mais les esprits poursuivent leur vol,
en ce sens, nous lui appartenons tous.
O Gaïa.
Et la somme des parties
est le coeur, qui pardonne tout, de Gaïa.

Auteur: Hammill Peter

Info: Paroles de la chanson "Gaïa", sur l'album "Fireships. Trad. Benslama

[ écologie ] [ chanson ] [ rock progressif ] [ contemplation ]

philosophie

Marx est un gnostique spéculatif. Il construit l’ordre de l’être comme un processus clos de la nature. La nature est en devenir et, au cours de son développement, elle a produit l’homme : "L’homme est immédiatement être naturel." [Œuvres II, Economie II, Paris, Gallimard, 1968, p. 130] Dans le devenir de la nature, un rôle particulier échoit à l’homme. En effet, cet être, qui est nature, se situe également face à la nature, et il l’accompagne dans son devenir de par le travail humain, qui, sous sa forme suprême, est l’industrie et la technique appuyées sur les sciences de la nature […]. Or, dans l’acte de création de la nature, l’homme se crée simultanément lui-même jusqu’à la plénitude de son être ; et c’est pourquoi "toute l’histoire dite universelle n’est rien d’autre que la génération de l’homme par le travail humain." [Ibid. page 89] Cette spéculation a pour but de couper le processus de l’être d’un être transcendant, et de faire de telle sorte que l’homme soit son propre produit ; elle parvient à ses fins en jouant sur les équivoques suivantes : la "nature" est d’abord l’être englobant tout, puis elle est la nature à laquelle l’homme fait face, enfin, c’est la nature de l’homme au sens de l’essentia. 

Auteur: Voegelin Eric

Info: Dans "Science, politique et gnose", trad. de l'allemand par Marc de Launay, Bayard, Paris, 2004, pages 35-36

[ critique ] [ démonstration trompeuse ] [ glissement progressif ]