réalité

Ces jours-ci, une question me revient sans cesse : qu'est-ce que la vie peut nous offrir de plus beau ?
Deux choses, je crois, totalement opposées.
D'abord, une énorme lucidité. D'un coup, ce que tu regardes est comme éclairé de mille projecteurs, tu comprends tout.
Et puis le contraire absolu. La capacité de rêver. D'imaginer ce à quoi on n'oserait pas même penser.

Auteur: Arditi Metin

Info: L'enfant qui mesurait le monde

[ songe ] [ noumène ] [ réel ]

réalité

La science classique n'a rien à dire sur le concret ; quant à la neurologie et à la psychiatrie, elles le tiennent pour banal et insignifiant. Il faudrait une science "romantique" pour lui rendre justice - pour en apprécier à la fois les pouvoirs extraordinaires... et les dangers : avec les simples d'esprit, nous entrons de plain-pied dans ce concret, le concret pur et simple, dans son intensité sans réserve.

Auteur: Sacks Oliver

Info: L'homme qui prenait sa femme pour un chapeau et autres récits

[ présent ] [ limitation ] [ idiots ] [ brutal réel ]

réalité

Je me méfie des résumés, de toute forme de glissement dans le temps, de toute prétention trop grande qu'on contrôle ce que l'on raconte ; je pense que quelqu'un qui prétend comprendre mais qui est manifestement un calque, quelqu'un qui prétend écrire avec une émotion dont il se souvient dans le calme, est un fou et un menteur. Comprendre, c'est vibrer. Se souvenir, c'est y retourner et en être séparé. ...J'admire cette puissance d'être à genoux devant l'événement.

Auteur: Brodkey Harold

Info:

[ insaisissable ] [ écriture ] [ schématisation ] [ mensonge ]

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Toutes les billevesées de la métaphysique ne valent pas un argument ad hominem. Pour convaincre, il ne faut quelquefois que réveiller le sentiment ou physique ou moral. C'est avec un bâton qu'on a prouvé au pyrrhonien qu'il avait tort de nier son existence. Cartouche, le pistolet à la main, aurait pu faire à Hobbes une pareille leçon : "La bourse ou la vie ; nous sommes seuls, je suis le plus fort, et il n'est pas question entre nous d'équité."

Auteur: Diderot Denis

Info: Pensées philosophiques, Oeuvres, t.I, Robert Laffont, Bouquins 1994 17 p.22

[ . ]

réalité

L'âme a sa source à l'extérieur, elle habite le corps humain comme une demeure temporaire, elle en sort, passe dans d'autres habitations, car elle est immortelle. C'est le secret du monde que toutes choses subsistent et ne meurent pas, mais disparaissent seulement un peu du regard pour revenir ensuite. Rien ne meurt ; les hommes se disent morts et fabriquent des simulacres de funérailles... et les voilà à regarder par la fenêtre, sains et en forme, dans quelque étrange et nouveau déguisement.

Auteur: Emerson Ralph Waldo

Info:

[ illusion ] [ réincarnation ]

réalité

En créant toutes les choses il est entré en tout. En entrant dans toutes les choses il est devenu ce qui a forme et ce qui est informe; il est devenu ce qui peut être défini et ce qui ne peut être défini; il est devenu ce qui a un appui et ce qui n'a point d'appui; il est devenu ce qui est grossier et ce qui est subtil. Il est devenu toute sorte de choses; c'est pourquoi les sages l'appellent le réel.

Auteur: Rigveda

Info: Upanishad

[ Dieu ]

réalité

Dans une aube sans oiseaux le magicien vit fondre sur les murs l'incendie concentrique. Un instant, il pensa se réfugier dans les eaux, mais il comprit aussitôt que la mort venait couronner sa vieillesse et l'absoudre de ses travaux. Il marcha sur les lambeaux de feu. Ceux-ci ne mordirent pas sa chair, ils le caressèrent et l'inondèrent sans chaleur et sans combustion. Avec soulagement, avec humiliation, avec terreur, il comprit qu'il était lui aussi une apparence, qu'un autre était en train de le rêver.

Auteur: Borges Jorge Luis

Info: Fictions, la Pléiade, 1993, t. I, chap. Les ruines circulaires, p. 480

[ songe ] [ avatar ] [ excipit ] [ aurore ]

réalité

Pour tout ce qui peut être conçu ou perçu (dans le monde manifesté), le sanscrit a seulement l’expression nâma-rûpa, dont les deux termes correspondent à l’“intelligible” et au “sensible” (considérés comme deux aspects complémentaires se référant respectivement à l’essence et à la substance des choses). Il est vrai que le mot mâtrâ, qui signifie littéralement “mesure”, est l’équivalent étymologique de materia ; mais ce qui est ainsi “mesuré”, ce n’est pas la “matière” des physiciens, ce sont les possibilités de manifestation qui sont inhérentes à l’esprit (Âtmâ).

Auteur: Ananda Kentish Coomaraswamy Kentish Kumanasvami

Info: Notes on the Katha-Upanishad, 2ème partie

[ qualité-quantité ] [ perception ] [ manifestation ]

réalité

Il n'y pas de table rase. Nous sommes comme des mariniers qui doivent réparer leur bateau sur une mer ouverte, sans jamais pouvoir le faire en cale sèche, ce qui permettrait de le reconstruire à partir de meilleurs éléments. Seule la métaphysique peut totalement disparaître.
(Tabula rasa : concept philosophique épistémologique selon lequel l'esprit humain naîtrait vierge et serait marqué, formé, impressionné, de manière sensible que par la seule expérience. Sa principale caractéristique serait sa passivité face à l'expérience sensible. Un concept opposé à l'innéisme des idées, à l'activité de l'esprit).

Auteur: Neurath Otto

Info:

[ limitation ] [ amélioration ] [ chair-esprit ]

réalité

(...) il n'y a pas besoin de spectateur car notre conscience est fondamentalement notre modèle du réel. Je pense que la conscience est la façon dont l'information est ressentie lorsqu'elle est traitée de certaines manières complexes. Comme les différentes parties de notre cerveau interagissent les unes avec les autres, les différentes parties de notre modèle de réalité font de même les unes avec les autres, de sorte que notre modèle intérieur interagit avec notre modèle du monde extérieur, donnant lieu à la sensation subjective que le premier perçoit le second.

Auteur: Tegmark Max

Info: My Quest for the Ultimate Nature of Reality (2014)

[ humain consensus ] [ solipsisme anthropique ] [ mentalisme ]