représentations

Les symboles ne sont rien d'autre que le langage naturel du théâtre. Nous avons tous dans notre esprit conscient et inconscient un vaste vocabulaire d'images, et je pense que toute communication humaine repose sur ces images, de même que nos rêves.

Auteur: Williams Tennessee

Info: Essais inédits

[ monde psychique ] [ visions intérieures ] [ emblèmes ] [ articulations cérébrales ]

musique

J'ai un copain de longue date, qui prétend mordicus que Jimi Hendrix est vaginal, alors que John Mclaughlin serait plutôt clitoridien. Assertion qui, comme toujours, parle surtout de mon pote, lui même musicien... et mâle.

De la représentation du monde et des choses...

Auteur: Mg

Info: 2002

[ guitaristes électriques ] [ rock ] [ comparés ]

simplification

L'image du monde qui nous entoure, que nous portons dans notre cerveau, n'est qu'un modèle. Personne ne peut tout imaginer dans sa tête, monde, gouvernement, pays, détails... On ne sélectionne que les concepts et les relations entre eux, et en usons pour représenter le système réel.

Auteur: Forrester Jay Wright

Info:

[ représentations ]

création

Ce qui m'intéresse c'est une représentation du réel déplacé dans le champ de la peinture. Je suis là pour donner mon interprétation du monde, pour donner mon écriture. Je crois d'ailleurs profondément que les plus grands artistes sont ceux qui écrivent, ceux dont on reconnait l'écriture.

Auteur: Cognée Philippe

Info:

[ style ] [ singularité ] [ personnalité ] [ génie ] [ égoïsme ] [ divinité ]

face à face

L'idéalisme de toute philosophie ("le monde est ma représentation") est ce qui met le mieux en évidence la résorption des choses par le moi du philosophe. Pour l'artiste, l'homme est un élément du monde ; il se rapproche des choses et, ce faisant, élimine la différence de niveau entre l'homme et la nature.

Auteur: Weininger Otto

Info: des fins ultimes (1907, 240 p.) page 98

[ mentalités ] [ rapport au monde ] [ divergences ]

nation

[…] c’est justement de l’égoïsme que naît l’Etat, mais d’un égoïsme bien entendu, procédant méthodiquement, d’un égoïsme qui s’élève au-dessus du point de vue individuel jusqu’à embrasser l’ensemble des individus, et qui en un mot tire la résultante de l’égoïsme commun à nous tous ; servir cet égoïsme-là, c’est la seule raison d’être de l’Etat […].

Auteur: Schopenhauer Arthur

Info: Le monde comme volonté et comme représentation

[ narcissisme communautaire ]

spectacle

[...] les modèles artificiels et les représentations du "monde" que les émissions nous livrent ne conditionnent pas que nous et notre image du monde mais aussi le monde lui-même, le monde réel ; [...] le conditionnement produit un effet boomerang, [...] le mensonge devient vrai, bref, [...] le réel devient le reflet de son image.

Auteur: Anders Günther Stern

Info: Dans "L'obsolescence de l'homme", trad. de l'allemand par Christophe David, éditions Ivrea, Paris, 2002, page 205

[ boucle de rétroaction ] [ déréalisation ] [ dédoublement ] [ mirage ]

formalisation

Le concret c'est de l'abstrait rendu familier par l'usage. La notion d'objet, abstraite à l'origine, arbitrairement découpée dans l'univers, nous est devenue familière à tel point que certains d'entre nous pensent que nous ne pouvions pas utiliser autre chose comme base pour construire notre représentation du monde [...] J'ai, pour ma part, plus de confiance dans les possibilités de notre évolution mentale.

Auteur: Langevin Paul

Info:

[ habitudes ] [ limitation ] [ espérance ] [ mathématiques ]

rencontre

Il y a un moment, dans la vie, tôt ou tard, où on découvre le monde extérieur, ce qui résiste, les hommes, les choses. Alors, il faut s’asseoir devant l’obstacle ou abandonner l’idéalisme. Ma représentation du monde n’en est qu’une et presque négligeable, si je ne connais que celle-là. Pour vivre, pour continuer ma route, il faut que je m’ingénie à découvrir celles d’autrui.

Auteur: Gourmont Rémy de

Info: Les Pas sur le sable . Société Littéraire de France, 1919

[ aventure humaine ] [ abdication créatrice ]

hyper-structure

[…] l’intellect est en effet une fonction du cerveau, et celui-ci avec les nerfs ambiants et la moelle épinière n’est qu’un fruit, qu’un produit, je dirai même un parasite du reste de l’organisme, puisqu’il ne s’engrène pas directement dans les rouages intimes de cet organisme et ne sert à la conservation du moi que parce qu’il en règle les rapports avec le monde extérieur.

Auteur: Schopenhauer Arthur

Info: Le monde comme volonté et comme représentation

[ évolution ] [ ego ] [ apparition du je ]