rationalisme grégaire

L'idée que la science et la pensée objective sont des activités humaines contre nature semble assez radicale au premier abord. Mais quand on y pense, la monogamie, l'honnêteté et la démocratie sont aussi des comportements humains contre nature. Nous sommes vraiment une espèce qui s'est inventée à partir de matériaux plutôt peu prometteurs. Notre seule prétention à la grandeur est que nous avons parfois été à contre-courant de notre propre égocentrisme pour forger une vision supérieure du monde.

Auteur: Cromer Alan

Info: Uncommon Sense: The Heretical Nature of Science. Preface (p. ix) Oxford University Press, Inc. New York, New York, USA. 1993

[ humanisme ] [ anthropomorphisme ]

archétypes

Ces figures mythiques que tu te donnes tant de mal à dépister, ce sont des symboles du monde élémentaire. Ce que l'esprit naïf a pressenti, en des temps et des lieux reculés, est aujourd'hui le but de la conscience sévère, ordonnée, de la science. Nous avons appliqué des organes contre l'inconnu, et le contraignons à nous servir. Nous avons frappé de notre baguette le rocher inerte, et il jaillit du quartz un flot intarissable de puissance et de richesse.

Auteur: Jünger Ernst

Info: Héliopolis

[ légendaires ] [ rationalisme ] [ prométhéen ]

langage

Ma position est naturaliste ; je vois la philosophie non comme une propédeutique a priori ou un travail de fond pour la science, mais comme une composante continuelle de la science. Je vois la philosophie et la science comme étant dans le même bateau - un bateau que, pour revenir à la figure de Neurath comme je le fais si souvent, nous ne pouvons reconstruire qu'en mer tout en restant à flot. Il n'y a pas de point de vue extérieur, pas de première philosophie.

Auteur: Quine Willard Van Orman

Info:

[ réflexion ] [ pré-mémétique ] [ outil ]

corpus des sciences

Certaines personnes tirent satisfaction de l'accumulation de données, tandis que d'autres se contentent de rêver et de laisser les expérimentations à leurs collègues. D'autres encore volent de fleur en fleur plutôt que d'en apprendre toujours plus sur une situation. La différence d'approche est une question de tempérament, et nous devons tous comprendre nos propres forces. En fin de compte, tous les travailleurs contribuent à la matrice des faits, des idées, des compréhensions, des techniques et des visions que nous connaissons sous le nom de science.

Auteur: Birch Arthur J.

Info: To See the Obvious, Random Conversations with the Editor (p. 195), American Chemical Society. Washington, D.C. 1995

[ travail collectif ] [ citation s'appliquant à ce logiciel ]

biais anthropocentrique

Il devrait être tout à fait normal de remettre en question l'objectivité des savants et les structures de pouvoir des institutions scientifiques. Les lois physiques de l'univers sont objectives, mais les êtres humains, dans quelque contexte que ce soit, ne le sont pas. Cela vaut également pour la science. On peut très bien imaginer que la supposée objectivité de la science fournit une couverture supplémentaire à des approches très subjectives et excentriques de l'exploration de certains aspects de nous-mêmes et de l'univers qui nous entoure.

Auteur: VanderMeer Jeff

Info: sur www.guernicamag.com

[ mise en question ]

compréhensibilité

Si, comme nous le pensons, l’intelligibilité est une donnée " préconceptuelle ", prélangagière, si par définition l’intelligible nous est offert en une donation immédiate, pourquoi parler d’une quête de cet intelligible? Le problème se pose de manière aiguë à la suite des succès pragmatiques de la science. Si la science n’est que " l’ensemble des recettes qui marchent ", alors nous pouvons vivre dans notre univers comme le rat conditionné dans son labyrinthe qui " sait " que s’il appuie sur tel ou tel levier, la nourriture suivra. Mais nous, philosophes, nous voudrions savoir pourquoi la nourriture suit notre acte.

Auteur: Thom René

Info: La philosophie naturelle : une quête de l’intelligible. (Apologie du logos - dont l’item " Intelligibilité " renvoie à plus de 20 pages

[ accessibilité ] [ dépassement ]

taxinomie générale

La science travaille via une lente méthode de classification des données, arrangeant patiemment les détails dans un système continu et régulier au sein de groupes de faits, sériés comme les strates des roches. Pour chaque série il faut un vocabulaire de mots spéciaux qui ne font pas toujours sens lorsqu'utilisés dans une autre série. Mais les lois de la périodicité semblent s'appliquer un peu partout au long de l'histoire, parmi les éléments et dans toutes les sphères de la pensée. Nous devons donc apprendre à coordonner l'ensemble au travers de notre nouvelle conception du règne de la relativité.

Auteur: Pallister William Hales

Info: Poems of Science. Men and the Stars (p. 88) Playford Press. New York, New York, USA. 1931

[ répertoires intriqués ] [ complexité taxonomique ]

question

Je demande à une amie : - A quoi sert la jouissance de la la femme puisqu'elle n'en a pas besoin pour se reproduire ? Elle : - Sans attraction sexuelle on vous laisserait pas nous approcher.
Le très médiatisé psychothérapeute et sexologue Willy Pasini répond à une interrogation similaire.
- A quoi sert l'orgasme féminin ?
- C'est une question difficile pour la science. Pour certains scientifiques, il ne sert à rien. D'autres disent qu'il éveille chez la femme le désir sexuel. Sur le plan purement biochimique, l'orgasme sert à la procréation. Les contractions utérines attirent le sperme vers le haut. Une femme orgasmique est plus facilement procréative.

Auteur: Mg

Info: août 2017

[ femmes-hommes ] [ jouissance ]

ovnis

L'UFO n'est rien d'autre qu'une affirmation d'elle-même menée par la Divinité dans l'histoire, disant à la science et aux organisations gouvernées et dirigées par des paternalistes : Vous êtes allés bien assez loin. Nous allons mettre le monde cul par-dessus tête. Votre science va être révélée pour ce qu'elle est : une agréable métaphore, extrapolée afin de produire des jouets pour gamins en bonne santé. Voila à quoi sert la science.

Elle n'est pas une méta-théorie aux pieds de laquelle tous les points de vue, de l'astrologie à l'acupressure en passant par le channeling, doivent être placés attendant que sa main humano-rationaliste  annonce, via un pouce levé ou baissé, ce qui est bon ou pas.

Auteur: McKenna Terence

Info:

[ esprit gaïen ] [ anti-rationalisme ]

antinomie

J'avoue qu'on peut me reprocher qu'au lieu d'éclairer l'Infini, j'y porte une obscurité nouvelle, un Paradoxe inoui, qui est exposé dans la Sect. III, & qui ensuite se retrouve souvent dans tout l'Ouvrage : mais si ce Paradoxe est vrai, s'il suit nécessairement de la nature de l'Infini, je la fais mieux connoître, j'en fais mieux connaître les propriétés, qui, quoiqu'obscures, sont la source de tout ce que le Calcul nous donne de plus étonnant ; on arrivera aux plus grandes merveilles bien préparé, & sans cette espèce de surprise, qui dans le fonds n'est point honorable à une vraie Science. C'est toujours un degré de lumière, que de voir sûrement à quel principe, fût-il peu connu, tiennent certains effets.

Auteur: Fontenelle Bernard le Bovier de

Info: Préface des "Éléments de la géométrie de l'infini", cité dans "Le Labyrinthe du Continu", éd. Springer-Verlag, p. 62

[ justification ] [ théorie ] [ hypothèse ] [ recherche ] [ mathématique ]